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學習型城市網電子報第169期
  本期目錄             第169期  107年09月10日發行  
 
 
專題報導
成為一所推動社會創新,在行動中學習的學校
愛地球說到做到

學習機構介紹
臺灣環境資訊協會

活動搶先報
紙材X印刷X設計——設計者的書籍裝幀觀察
文山藝學講堂
貧窮人的臺北-〈聆聽貧窮〉系列講座

學習心得花絮
志工樂樂
皂訪文山 快樂打皂

線上課程介紹
【公民記者】終身學習在社大 | 許瑞麟
【公民記者】消失且被遺忘的霧裡薛圳 | 邱螢輝

 

   

   專題報導
 

文/臺北市社區大學民間促會理事長 蔡傳暉


一、知識解放、公民社會

 

1994年臺大數學系黃武雄教授提出由地方政府設置社區大學的構想。1998年3月,全國性的社區大學籌備委員會正式成立,同年5月4日籌備委員會發表「五四新宣言-人民要有自己的大學」,宣示推動社區大學的決心。1998年9月28日全國第一所社區大學-文山社區大學正式於臺北市木柵國中開學,截至2018年全國共有87所社區大學。

 

二十年前的臺灣,只有少數人唸過大學,多數人被拒於大學門外。社區大學的設立就是要將知識從大學的象牙塔中解放出來,將艱深的學理轉化為人人易懂的白話知識。其次,臺灣雖然已經民主化,然而距離理想的公民社會仍有一大段距離,如何培養民眾關心社會、參與公共事務的能力,邁向公民社會,刻不容緩。因此,社區大學以「知識解放、公民社會」為目標,定位為平民大眾的高等教育場域,課程規劃以現代公民養成教育為主,著重通識性能力培育,而非職業技術訓練;著重公共議題探討,與社會生活結合。

 

開闊的知識視野、理性判斷與價值選擇的能力、成熟的人際關係,均是現代公民不可或缺的基本素養。專業技術能力可以在職訓練,或在其他職訓機構、補習機構得到完整的訓練,社區大學則以通識性能力培育為目標。

二、社區大學的通識教育理念

 

大學是知識的殿堂,強調知識的發展創新,大學通識教育與專業教育同為大學的兩個支柱。通識教育要讓人站在較高的位置,以較寬闊的視野對人類知識發展有整體性的掌握,同時能夠有跨領域的溝通對話能力;專業教育則是要讓人對於某一個知識領域,有深入專精的研究了解。做為一種成人學習機構的社區大學,則是屬於成人學習中的通識教育。傳統正規大學的成人推廣教育,以學士學分班、碩士學分班為主,基本上是學系專業教育的推廣,偏向職業實用取向的教育,較少有通識教育的推廣。

 

社區大學的學術課程可以擴展人的知識廣度,培養思考分析、理性判斷的能力,引領社會的進步價值;生活藝能課程可以學習實用技能、藝術陶冶,精緻的休閒生活,提昇人的工作能力與生活品質,改變金錢消費型的社會,形塑一個生活型的社會;社團活動課程,可以培育公民參與社會公共事務的能力,引發人的社會關懷,從關心、參與、學習中,凝聚社區意識,邁向公民社會。

 

社區大學學術課程一般分為人文學、社會科學、自然科學,與各大學的通識教育課程相近,觀其課程名稱亦有相似之處。知識解放的意義為何?以「社會科學」領域為例,目的在於使長久被壟斷、切割的社會科學知識,回到人民的社會生活之中,重新扮演啟蒙、批判的角色;使一般大眾能夠運用這些知識,重新認識、反省社會生活中的種種現象,建立公民意識、關懷社會。

 

傳統大學教育所傳授的是「套裝知識」,是各個專業領域中系統化、抽象化的理論知識,主要提供人們從事某種專業工作所需要的知識與技能。社區大學「解放知識」的特點則是強調「經驗知識」的學習與建構,更精確的說,不是要把知識單向的傳授給學員,而是師生一同討論、學習、體驗,從實際的實踐行動中建構屬於自我的知識。有別於學院中套裝知識的學習,在社區大學,學員不是被動接受書本或老師所傳遞的知識,而是要在學習的過程中參與知識的建構。 社區大學催生「公民社會」的目標,表現在引導學員關心社會、參與公共事務的努力,然而公共參與必須立基於深刻思辯的基礎上,避免淪為民粹式的盲動。因此,知識解放是公民社會的基礎,在共同討論、反思、行動的過程中,得以深化社會參與的層次。因此在課程設計方面強調公共性,即便是藝術課程,亦皆能與社區連結。

三、社區大學學員的學習生態

 

通識教育是否應該提供一套系統化的課程,引導學員按部就班、循序漸進地做有系統的學習?社區大學一開始就是以學習者中心的理念在發展教學,每個學員的需求都不一樣,以一個固定的框架驅使學員做齊一式的系統化學習,是完全不適合成人學習。學員依循自己當下的人生困惑、對知識的渴望或因為喜歡某位老師的風格而跟著修課。學習的進路很自然地隨著自己的人際關係、學習需求,逐漸開展出來。

 

成人的學習不是在一個架構好的階梯上逐級攀升、進階學習,而是水平的向外連結。學員可以從任一門課開始,逐漸延伸到其他課程的學習,自然形成自己的學習網絡。每個學員都會逐步發展出自己的學習進路,發展出自己的課程結構與系統。因此社區大學的辦學經驗中,任何外加於學員身上的學習指引、規約乃至學程制度,通常都是有名無實,成效欠佳。

四、社區大學的發展困境

 

社區大學在課程制度上相當程度模仿傳統大學,固然有社區大學也能頒授學位的期盼,讓民眾有上大學的感覺,所以採大學的18週學期學分制。社區大學的課程委員會、教師聘審會、校務會議等設計,都可以看到傳統大學的形貌。然而社區大學爭取學位並未成功,套上身的傳統大學框架反而成為包袱,過度自我設限,反而失去了自由的想像空間,不利於形塑社區大學的學習特色。

 

傳統大學科系本位主義嚴重,學生被侷限在學系內,無法自由選修其他各科系的課程,而學系課程的發展又是以教師個人的想法來開設,逐漸形成以教學者為中心、學系本位的僵化體制。目前各大學掀起了一股鬆綁的呼聲,要求讓學生自由地在無涯的學海中學習,社區大學自始就沒有科系的設置,也沒有足夠的資源發展科系,反而能讓學員享有最大的自由度,規劃自己的學習進程。
 

社區大學知識解放的目標是否達成?學術課程不易開課,民眾學習仍是輕鬆休閒取向,社區大學固然在地方文史、社區營造、環境生態、弱勢關懷等課程發展出特色成果,然而主力課程仍然是以生活藝能課程為主。

 

傳統大學因為網路時代的衝擊,課程教學也面臨了必須求新求變的壓力,同時也開始重視在地的參與、實踐。在時代快速變遷的今天,社區大學是否仍具有進步性?是否依舊能回應新的社會發展需求?雖然學員們的學習活力旺盛,然而社區大學在理想的實踐上卻是步履蹣跚。

 

社區大學多數的課程是在教室中進行,以「開課、招生」為日常校務推動的核心,制式化的課程消磨了辦學者的熱情。學員在教室中學習,日復一日,學習的動力也會因年紀漸長而停滯。網路興起,學習的方式有了巨大的轉變,蒐集資訊、交流經驗,傳統的教室學習不再是唯一的方式。找出年輕世代的學習模式,檢討制式化的開課模式,此刻的社區大學正面臨著轉型的巨大挑戰。

 

我們要啟動典範轉移的討論,邁向「社大2.0」!鬆綁與創新,社區大學必須先放下「開課」這件事,自我解放!

五、社大2.0:以公民行動學習來推動社會創新

 

社區大學會在不久的將來成為舊時代的產物,還是繼續引領時代進步,成為社會創新的基地?

 

今天的年輕世代是否視社區大學為一個可以實踐理想的場域?十九年前,在新店花園新城的伸杖橋之夜,黃武雄老師向滿座的年輕朋友介紹社區大學的理想,感召了許多投身社會運動的工作者,紛紛加入開辦社區大學的行列,擔任基層的推動者或是講師。

 

社區大學必須能掌握臺灣社會的發展全貌,找到關鍵議題,在真實情境中透過公民行動學習,推動社會創新。「社會創新」的意涵係指能夠面對社會真實課題,重構進步的社會價值,提出解決方案,並付諸實現。

 

社區大學長期關心的課題:食農教育、環境永續、地方學,都可以發展成為具社會創新意涵的公民行動學習。以「地方創生」為任務,結合社大師生及工作團隊,從行動中進行學習,協助學員在地創業。或以食農教育為主題,解決食安問題、提倡友善土地,從學員關心自己的食安問題著手,學習新知,瞭解自己可以具體落實於生活中的方法;透過親自栽種或共同購買,建立互助合作的組織與運作方法。

 

其次,在社區大學傳統所關心的議題之外,必須更開放地發掘我們所不熟悉的社會發展議題,更加貼近真實而完整的社會。

六、社大2.0:以主題式學習取代傳統制式化課程

 

通識教育在傳統大學中一直是處在弱勢邊緣,兼任教師、大班教學,常見的媒體報導是學生排隊搶課或轉售課程。通識教育不等於通識課程,課堂之外的行動學習,往往更有成長蛻變的教育效果。檢討傳統學習方式的框限,社區大學必須打破侷限在教室內開課的思維,而是以任務導向、行動工坊的概念,來創造學習的熱情、實踐的激情。成年人透過自主學習,透過與他人的互動討論、網路蒐集資料,自然可以有知識的增長與能力的提升,社區大學必須轉型成為自主學習、行動實踐的基地。

 

成為一個實踐行動的基地,例如社會企業創新創業的基地、地方創生的基地,社區大學推出的主力「產品」將不再是為期18週的制式課程,而是主題式的、多元的「公民行動工坊」。以主題式學習取代傳統制式化課程,開發具社會創新意涵的主題任務是課程發展的重點;在師生及工作團隊的行動過程中,自然產生課程的學習需求,因此會有很多的短期課程、工作坊,彈性開課。

 

傳統18週或12週的制式課程仍有其存在的重要價值,可以提供民眾一般性的基礎課程。

 

最後,社區大學必須引進社會企業的經營理念,學費收入只是整體收入的一部分。「公民行動」無法迴避「市場價值」的挑戰,也必須以創意來創造營收;將「接受市場考驗」視為是「接受社會檢驗」的一部分,如此,我們才會謙卑地面向社會、回應社會的需求,而能自給自足、永續發展。 本文曾發表於中華民國通識教育學會出版《通識在線》雜誌第70期(2017年5月)

 

 
     
 

<↑回目錄>

 

 

文/台灣環境資訊協會

 


 

4月22日是世界地球日,這場草根運動已經48年。每年約有超過192個國家及10億人參與,是全球最大的保護環境行動日。去年(2017)世界地球日網絡舉辦世界性的網路票選,結果顯示目前最急待改善解決的環境議題為「塑膠」(佔53%),促成2018年世界地球日選定「終結塑膠污染」做為年度主題。

世界地球日網絡也整理公布了「塑膠污染十大真相」,這十大真相如下:


1.從1950年代以來,人類已製造83億公噸的塑膠。一年生產的塑膠重量相當於全人類的體重總和。
2.人類所製造的塑膠,除了少數被焚化燒掉外,至今都依舊以某種形狀存在著。
3.91%的塑膠未進入回收系統。絕大部分的塑膠無法分解,將繼續存在數百年甚至數千年以上。
4.美國每天使用5億隻吸管足可圍繞地球兩圈。
5.全世界每分鐘發送出將近200萬個一次性塑膠袋。
6.美國每年使用1000億個塑膠袋,綁在一起的長度,足可環繞赤道773圈。
7.全世界每分鐘售出100萬個塑膠瓶,但回收量不到一半。
8.每年有800萬公噸塑膠垃圾進入海洋。足以堆滿全世界的每一吋海岸線。
9海洋裡的微塑膠量,相當於銀河系裡的繁星那麼多。
10.再不減少塑膠生產量,到2050年,塑膠垃圾量將大於全球魚類總重量。

 

人類所製造的塑膠垃圾,究竟去了哪裡?就臺灣現況而言,回收的塑膠垃圾最後還是有大半進入了焚化爐。至於那些沒有被回收或焚燒的塑膠垃圾,則隨著時間裂解成塑膠碎片,遍佈於海洋、水、土壤。

 

環保署也綜合各界的資料推估目前臺灣在塑膠袋和吸管的使用量,塑膠袋每年使用160億個,吸管每年則使用30億根。為了面對這塑膠污染的問題,環保署除於今年擴大限塑並宣布三階段目標,提出「2020內用禁用、2025以價制量限用、2030全面禁用吸管、飲料杯、購物袋、免洗餐具等4種一次性塑膠製品」的政策及時程表。讓民眾知道可以逐漸改變習慣,也引導業者在商業模式的改變。

 

臺灣的環境教育已經做得不錯,公部門也不乏相關環保政策,但民眾仍普遍習慣使用塑膠杯、塑膠吸管、塑膠袋等一次性用品,顯示臺灣在環境教育及個人習慣上,長期存在知行不合一的狀況。為了減緩塑膠污染對環境與健康的傷害,從2017年開始,台灣環境資訊協會提出50項綠色生活行動方案,邀請民眾在日常生活中養成綠色習慣。期待臺灣民眾也能共同響應並上網登錄,於2020年地球日50歲生日時,送給地球友善環境的一百萬個綠行動。

加入臺灣百萬綠行動,請即刻上網:http://action.earthday.org.tw

 

 
     
 

<↑回目錄>

 

    學習機構介紹
 

文/社團法人台灣環境資訊協會



臺社團法人台灣環境資訊協會
地址:116臺灣臺北市文山區萬隆街38號
電話:(02)2933-2233
傳真:(02)2933-2120
連結:https://teia.tw/zh-hant

真正的關懷來自於真實的瞭解與深刻的體認

 

台灣環境資訊協會為一獨立、不隸屬任何黨派、企業或個人的公益組織。本會旨在藉由環境資訊的交流與環境信託的推動,關懷環境、參與行動,以建構「人」與「自然」之間的和諧關係。

 

我們確信,一旦有了充分的資訊與認識,人們必能運用天賦的理性,展現其具體作為。 基於此一信念,本會力求在兼顧當代及後世福祉的前提下,主動提供真實而全面的資訊、創新且富建設性的行動方案,並肩負起環境資訊窗口的任務,匯集各方力量,為環境發聲。

 

我們認為,唯有透過大多數人的關懷與參與,臺灣的環境才有未來!我們也瞭解環境資訊的交流與普及是啟動環境保護意識與行動的基礎。因此,建構一個廣納志工參與與資訊開放的環境資訊中心,並以此結合知識與人的力量來推動臺灣的環境信託工作,保留臺灣土地的活力與希望,是我們最大的願景。

自2012年起,我們的目標與中、長期重點計畫


1. 推動環境資訊公開與環境教育
▲加強議題深度與廣度,增加跨媒體跨領域及國際合作,更多方位地傳遞資訊
推出重點專題和專欄,結合實體講座,提高議題的討論與深度,並且多與其他媒體合作。 出版環境議題手冊、案例研究教材等,以及發布環境資訊電子報、推動東亞資訊聯盟,引發更多人對環境議題感興趣,並擁有更多管道能深入了解。

2. 推動與實踐環境信託
▲增加各界對環境信託的瞭解與關注、相關法規與制度的友善度和相關案例
撰寫環境信託專欄、出版各國成功的環境信託案例,並且持續與INTO聯盟組織及日本明日香景觀志工協會進行互訪交流。 辦理更多的講座讓民眾熟悉,同時進行臺灣海岸線信託及英國海神計畫的研究。

3. 棲地規劃與管理
▲增加臺灣海岸線、海洋議題以及生物多樣性議題的關注與行動
持續地實際發起眾多行動,如臺灣海岸線及海洋現況調查研究計畫、珊瑚礁總體檢行動、淨灘行動、臺南七股護沙行動、海洋環境教育大眾推廣活動 、東部海岸開發議題行動、澎湖東西嶼坪永續島計畫、彰化大城海岸溼地保護計畫、陽明山二子坪棲地管理計畫、臺東成功環境信託園區計畫(尋找新的合作點--mamu的田) 以及生態工作假期棲地守護行動。

4. 加強公民參與
▲給予更多公民參與環資機會
志工訓練、開放實習、提供民眾參與方案以及辦理企業志工合作

重點計畫


推動環境資訊公開

 

建置與維護環境信託中心、自然影像數位化及推廣計畫、推動臺灣氣候變遷調適整合平台、臺灣濕地資料庫網站建構暨專書出版計畫、推動生物多樣性資訊推廣、定期發行白海豚電子報、環境新聞及影片傳播專案計畫、水資源日入口網營運計畫、食(實)在環保推動計畫、出版環境案例研究教材、支援逾50家團體網路平台。

棲地規劃與管理

 

海洋及海岸線守護計畫、推動生態工作假期行動、臺灣珊瑚礁體檢行動、國聖埔海岸廢棄物監測行動。

推動與實踐環境信託

 

環境信託推廣計畫、環境保護公益信託自然谷環境教育基地經營管理、臺東成功環境守護計畫、保護區經營管理計畫。

擴大公民參與及交流

 

推動地球日行動計畫、省掉一座核電廠行動、臺灣與中國環保團體(媒體、組織)之交流、參與國際國民信託聯盟、臺日合作推動東亞環境信託工作、環境教育講座暨推廣計畫、推動企業志工暨社會責任計畫。


專案成果

 

2016年度報告、水資源保護相關行動計畫年度成果報告、珊瑚礁體檢報告、海洋環境教育推廣計畫、生物多樣性資訊推廣計畫、自然影象年度成果報告、保護區人員培訓及能力建構計畫、臺灣濕地網站建置、國聖埔海岸廢棄物監測計畫、環境新聞及影片傳播、臺歐NGO氣候變遷議題參訪交流。

TEIA的成立路程與信念

 

「台灣環境資訊協會」誕生於新千禧年——一個知識與媒體爆炸的時代,也是一個人類物質文明發展與環境資源兩難的時代。希望藉由環境資訊的交流與環境信託的推動,使更多人關懷環境參與行動,建構「人」與「自然」的和諧關係。   

 

本會首先成立環境資訊中心,除支援電子報資料數位化外,並進行臺灣環境事件的歷史紀錄整理工作,同時著手規劃各類的環境資料庫。中心網站(http://e-info.org.tw) 每日的瀏覽人次已超過2萬5千人,以朝向全球華文環境資訊的入口網站為目標。所發行的環境資訊系列電子報,訂戶已超過9萬人,在環境保護的資訊傳遞上,已成為影響力最大的單位之一。

 

開放網路資源分享是協會建構民間團體虛擬地球村的理想,目前支援國內超過40個民間非營利組織的網站空間與電子報發送服務,並開放超過10萬筆的環境資訊文圖及照片的檢索服務,期待為社會大眾提供豐富且多樣化的環境資訊。

 

環境信託的推展是本會成立的另一項宗旨。信託向來是世界各國廣納社會力量,共同保存自然與文化資產的利器,例如:英國發展百年的國民信託基金會(National Trust),所經營管理的土地、古蹟與生態保育區不計其數。日本目前有47個信託組織,積極從事自然及古蹟資產的保存運動。近年來臺灣政治社會逐漸成熟,民間參與成為環境保護與自然保育工作上重要的一環,本會盼藉由此契機積極推動國內的環境信託,在臺東成功、澎湖東西嶼坪…等地,以及近日推動的濁水溪口北岸濕地信託行動,保護瀕危的白海豚以及臺灣最後一塊珍貴的濕地。陸續進行相關行動計劃,並持續與國際國民信託聯盟、英國國民信託基金會、日本國民信託組織進行交流,亦多次舉辦環境信託研習坊,討論臺灣相關的文獻與個案,期盼逐步落實及推廣臺灣環境信託的理念與行動。

 

如果您認同台灣環境資訊協會多年來的努力和成果,也懇請您代為宣傳,幫我們轉寄這份資訊給您覺得值得推薦的朋友,我們希望能邀請到1000位的定期捐款者,共同成為守護山林海洋和濕地的行動家。

 

本會認為,唯有透過大多數人的關懷與參與,臺灣的環境才有未來!我們也瞭解環境資訊的交流與普及是啟動環境保護意識與行動的基礎。唯有了解與親身感受,才能產生真實的關懷;有豐富多樣化的資訊,才有正確的判斷與決策,以醞釀有意義的行動。您的參與是改變的開始,是臺灣環境永保生機盎然的機會,我們期待您的牽成。

 

 
     
 

<↑回目錄>

 

    活動搶先報
 

 

紙材X印刷X設計——#設計者的書籍裝幀觀察

講者:瑞怡、禹瑞、黃顯勛、古屋光一先生
時間:10/5(五) 11:00-12:30
地點:華山1914文化創意產業園區(拱廳沙龍)
馬上報名: https://www.accupass.com/event/1808220354121093622511

霧室 Mistroom (#瑞怡& #禹瑞)

 

 

霧室由彭禹瑞與黃瑞怡於2010年創立的設計工作室,擅長纖細設計語彙,觸發觀者的感官與記憶,以接近透明的距離、安靜卻不失存在感地存在著。作品如《獨情信》、《朝一座生命的山》、《沈靜而洶湧的大地》等。

黃顯勛 / 日目 247Visualart 視覺總監

 

日目247Visualart 團隊以視覺為核心,橫跨品牌識別、多媒體與空間展策等領域。畢業於國立臺灣科技大學設計研究所,論文實驗特殊印刷技術應用於視覺範疇,對於材質與各種技術創新富有熱誠。作品《設計流感力─Flow》13年獲金蝶獎「整體美術與裝幀設計」圖文類榮譽獎及臺灣國際平面設計獎-國際企業識別設計金獎、捷克布魯諾國際平面雙年展等。

RETRO印刷JAM #古屋光一先生(koichi furuya)

 

2007年成立於大版,2016年在臺灣開立二號店RETRO印刷JAM,Retro一字有復古之意。創辦人古屋光一以“Play by the print, Play with the print”為宗旨,致力於絹版印刷和孔版快印的推廣,期待讓傳統技術成為世代傳承的工藝。

 

踏進書店,不管你是被標題文字的內容吸引,又或是封面的排版設計、特殊加工等細節,紙本書籍的確帶來多重感官的體驗,儘管在數位資訊的主流時代下,紙本書仍保有一種實際沉穩的迷人情懷。 
   

書籍裝幀像是立體的概念企畫,從不同紙材帶來的質感與風格、油墨的選擇、印刷與加工手法、顏色與排版的呈現等,一本書的生成少不了設計者與印刷職人的繁複討論,當然也包含了設計者將主題內容轉化為設計的呈現,或甚至是融入設計的巧思,讓讀者從書籍設計中體驗另一層次的涵義。
   

這次華文朗讀節主題對談我們邀請到RETRO印刷JAM、霧室以及日目設計的視覺總監黃顯勛,從印刷和設計兩個層面,分享他們所觀察的裝幀美學。

●2018華文朗讀節,10/4(四)-10/7(日)北高屏三地同步


今年朗讀節一共有五大節目亮點!⋯⋯
●前導:六十年代專題電影專題率先開跑!「那個,愛得狂熱的年代」
●劇場:經典大師結合劇場設計,向60年代致敬
●跨界:不只是朗讀文學,他們以創作致敬
●主題:關於四大主題之夜,他們歌舞青春
●島嶼:我們在島嶼朗讀——關於記憶經典與重現



2018第六屆華文朗讀節
總策劃|張鐵志
總策展人|蔡瑞珊
企劃統籌|青鳥文化制作有限公司
執行團隊|臺北青鳥書店、高雄三餘書店、屏東繫本屋
主辦單位|財團法人台灣文創發展基金會、台灣文創發展股份有限公司、高雄市政府文化局、屏東縣政府
指導單位|文化部、教育部

想知道更多朗讀節:
FB|https://www.facebook.com/wordwavefestival
IG|https://instagram.com/wordwavefestival




 

 
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

 

愛心公益學習活動-文山義學講堂


 

文山實習生活館是文山特教學校的校外實習工場,為增加身心障礙者學生們與社區民眾互動學習的機會,熱心的文山社大老師們認養一小時公益講堂,歡迎大家一起來豐富午後時光。

講座時間 / 週三下午1:30-2:30
費用 / 館內每人低消50元起
主辦單位 / 臺北市文山特殊教育學校、臺北市文山社區大學
活動地點 / 文山實習生活館 文山行政中心一樓 (木柵路三段220號)
電  話 / (02)8661-8637

9月05日 用新詩禮讚臺灣
//陳家帶老師//
我們住在好山好水,更需要好的文學來註釋。

9月12日 阿茲海默症的治療前景
//廖永豐老師//
介紹常見的老年失智症目前的新藥開發狀況

9月19日 居家滲漏壁癌處理要領
//李澤老師//
快速暸解住宅滲漏原因及因應之道

10月03日 我的自媒體時代
//文山社大Peopo公民新聞社 曾慧敏//
智慧型手機盛行,除了低頭外,還可以用它來說身邊的大小事唷!

10月17日 都市農耕在家做
//社區樸門推廣解說員//
陽台種菜長不好?化肥用的心不安?都市裡也可以使用的厚土種植法,陽台連結廚房健康又安心

10月24日 穿越時空與唐宋詩人的約會
//文山吟社//
分享唐詩宋詞吟唱之美

11月07日 綠色幸福療癒的力量--園藝治療面面觀
//蔡昱宇老師//
透過植物讓大家了解園藝治療,藉此找到身心靈的福祉。
(本場次請先至文山實習生活館繳交50元材料費)

11月21日 快樂捏泥巴
//簡伯修老師//
用雙手捏出一個獨一無二的造型水果小皿
(本場次請先至文山實習生活館繳交50元材料費)

12月05日 文山茶體驗-手做茶介紹與品茗
//張滿堂老師//
喝茶不只解渴,有時候喝得更是清心.介紹茶葉的特性與製作過程

12月19日 畫畫,到底在幹嘛?
//徐偉老師//
畫畫,不是只為了把東西畫得像。既使不像,也可能是幅好畫。那麼,畫畫到底在幹嘛?必須注意哪些事呢?

12月26日 映像的追尋~老街攝影
//游鴻益老師//
追尋臺灣的初始痕跡,捕捉蘊藏心中的浪漫

 


 

 
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

圖文/國立中正紀念堂管理處

 

大臺北今天的光彩奪目,
其實是百多年來,
由南來北往的逐夢人、一無所有的人
、底層勞工、移民
、原住民與青年貧窮,
付出心血、貢獻勞力打造出來的結果。

從某種角度來說,
今天繁華的臺北,
不單是成功的人、有錢人的臺北,
也應該是挫折的人、貧窮人的臺北。
 



看見貧窮|是什麼風把你吹來了
時間:2017 / 10 / 6 - 10 / 22
平日(二~五) 13:30~18:00
假日(六~日) 11:00~18:00


地點:剝皮寮康定路街區173-9,11,13,15,17

一府二鹿三艋舺,萬華曾經是臺北最為熱鬧繁榮之處,當有船進來,總要問一句,是什樣的風把你吹來,沒有風,過不了黑水溝。 這陣風,現在還在吹,吹著每個人,是什麼樣的風把你吹來了?

 

你對臺北都市變遷中貧窮者生活面貌了解嗎?本計劃特別邀約長久以來藉著鏡頭記錄生活底層民眾及原住民的影像工作者,從「看見貧窮」角度切入臺北,呈現屬於貧窮人的臺北故事與面貌,讓人從另一個更完整的角度去認識、了解並肯定貧窮人對臺北的貢獻與意義,共同營造一個公平正義的社會。

聆聽貧窮|漂流部落・真人圖書館・專題講座
時間:2017/10/6 - 10/22
地點:剝皮寮康定路街區173-13,15。
對貧窮的理解需要聆聽,「聆聽貧窮」特別邀請都市底層的朋友分享自己的故事,同時,也安排長期服務的志工、團體和都市原住民的研究者及朋友,藉演講或座談的形式深度對話、交流,讓聽眾聽到來自他們靈魂深處的聲音。第四世界運動總部也將提供一場專題演講和新書發表會,讓大家有機會聆聽來自世界赤貧者的訊息,與世界脈動同步。為了和「看見貧窮」的影像展覽呼應,也安排了一場攝影家與都市底層同胞相遇的心路歷程之座談。

本活動為免費入場,因場地可容納人數有限,故屆時將以有報名者優先入場
每場次報名截止日期為講座開始前兩日,
例如10/06的講座將於10/04蒐集現有名單, 10/04中午以後報名10/06場次的將不計入報名名單內
每場次開始前將會再寄行前通知给報名者

講座地點:剝皮寮康定路街區173-15

講座場次如下:

1. 《相遇都市底層的生命圖像》
講者:曾文邦、潘小俠、吳承紘、林璟瑋
時間:10月6日(星期五),晚上19:00--21:00

2. 《臺灣無家者分享生命故事》場次一
講者:芒草心真人圖書館-飛機先生、賈西亞
時間:10月7日(星期六),晚上19:00--21:00

3. 《原民力--溪州部落生命史》
講者:鄭正文理事長,溪州阿美族文化永續發展協會
時間:10月8日(星期日),下午14:00--16:00。

4. 《都市原住民的誕生》
講者:楊士範博士,中研院台史所博士後研究員
時間:10月11日(星期三),晚上19:00--21:00。

5. 《臺灣無家者分享生命故事》場次二
講者:芒草心真人圖書館-飛機先生、賈西亞
時間:10月12日(星期四),晚上19:00--21:00

6. 《如果你是山地人:莫那能說故事及詩歌朗誦》
講者: 莫那能
時間:10月13日(星期五),下午14:00--16:00。

7. |活動取消|《流浪之歌--達卡鬧說唱》
講者: 達卡鬧
時間:10月13日(星期五),晚上19:00--21:00

8. 《第四世界運動在臺灣》
講者:洪萬六神父
時間:10月17日(星期二),晚上19:00--21:00。

9. !已額滿,暫停報名!《貧窮人的臺北記錄片+座談》
講者:JP SPACE
時間:10月20日(星期五),下午19:30--21:00。

10. 《民主藝匠:公眾、赤貧家庭及社會體制如何結盟,一起對抗社會排斥》
講者:楊淑秀女士,心靈工坊、第四世界運動、第四世界運動志願者、第四世界運動盟友、活水成員等。
時間:10月21日(星期六),下午14:00--18:00。
 


【貧窮人的臺北】


|支持貧窮被理解,募資倒數中|
https://www.zeczec.com/projects/inadequate2017


|點選參加,追蹤最新消息|
http://bit.ly/2xNkLoA


|各種活動訊息一次滿足|
https://doyouaflavor.github.io/inadequate2017/

 

 


 

   

 

 
     
 

<↑回目錄>

 

    學習心得花絮
 

文/水水萃湖志工 蕭木德


 

 

我出生於窮鄉僻壤的偏遠山上,造物者給了我一個與眾不同的身體-天生大腿以下萎縮變形,爬行是我的腳步,滑板是代步工具。一般人的生活方式對我來講是僅止於夢裡想像,同一件事情,我需要比一般人付出更多時間精力和毅力。自幼父母灌輸我雙手萬能的信念,孕育茁壯我在人生旅程裡的自信與堅強,因受限於身體的不自由,在生命歷程裡增添不少受助機會,也得到很多社會資源協助,讓我在成長逆境中化解無數困境,從中領悟到助人和受助者角色和定義,奠定我參與志工里程碑。

 

家中務農經濟並不寬裕,但父母依然竭盡所能讓我完成學業。給我擁有與常人般受教育的權利和機會。畢業後是人生另一個轉捩點,踏入社會接觸職場。珍惜老板給的工作機會,用專心、認真的態度來彌補我身體上的缺憾,也幸運的得到老板厚愛,從基層一路成為核心成員。當工作與生活穩定後開始規劃志工生涯。也深受愛妻認同並相約暮光之年能盡一份綿薄之力以回饋社會。

 

106年夏天偶然機會,經摯友告知文山社區大學開了暑期萃湖志工培訓班,恰巧時間允許機不可失,欣然報名參與。感謝文山社大和濕地生態探索工作坊的陳德鴻老師給我參與培訓機會,學員間對我包容協助,讓我順利全程參與這次課程,有機會加入志工服務行列,這是我14年志工生涯第一次新嘗試。除德鴻老師在現場的指導外,志工隊裡前輩也不吝分享指導,夥伴相互學習,讓我學習到萃湖的歷史、人文、地理、生態、棲地營造及維護等。所學之豐富難以用筆墨敘述,實在受益良多。

 

助人為快樂之本,在參與志工時不是只有充實自己,更能體會幫助人的價值和樂趣,發現自己也有顆熱忱真誠心和能力,磨練自我價值。雖遺憾受限於身體的關係無法參與所有活動和任務,但我願用心努力,完成我所能之事,將志工精神價值融入生活中,體會施比受更有福箴言,如此的志工生涯讓我生活更快樂充實。


 

 
     
     
 

<↑回目錄>

 

 

文/植萃手工皂&保養品講師 王藹馨老師


 

 

愛護地球 保護環境 終身學習 大家一起來

 

從事手工皂及保養品教學多年,常有學員問我,當初是如何決定轉行從事完全不同領域的工作。這說來也是因緣際會吧。個人大學主修是國際貿易,畢業之後一直在外銷單位從事國內外貿易的工作,一直到多年前,那時從大陸工作回來臺灣,想要短暫休息及自我充電,於是開始在坊間找一些課程,無意間看到社大發的課程宣傳單,從此開啟了我和社大的緣份。

 

那時的我對社區大學課程及理念完全一無所知,但在課程宣傳單上看到非常豐富及多元化的各類課程,學費合理且師資優良,於是前後先報名了電腦,金工等課程,上了二期的課之後,想要再學習其他的課程,這時家姊提議為何不去學手工皂,因為家姊是手工皂的愛用者,常常買一些貴鬆鬆的手工皂回家,想想應該很實用,於是便報名了手工皂課程,之後便做出興趣來了,除了在社大學習之外,又上了一些更深入的課程,漸漸走上教學之路。

 

對我來說,社大是一個教學相長的好地方,我常推薦周圍的朋友工作之餘到社大上課,可以培養第二專長或興趣,以便銜接退休之後的樂齡生活。除此之外,不論是在社大當學員或老師,我最大的收穫是在這園地認識很多好朋友,社大的同學們來自不同家庭背景,各有各的專長及故事,我常在學員身上學到不同領域的知識。班上的同學常常有人是除了個人工作專業知識外,還身懷其他多項專長,除了手工皂之外,例如中式料理,西式西點,拼布,編織,耕種,音樂…等。熱心的同學常會把在家自製點心拿來教室和大家分享,出國玩也會帶伴手禮和大家分享,到了學期末很多同學都成了每天噓寒問暖的好朋友。

 

從事教學是希望能將手工皂的優點推廣給更多人。香皂是我們每個人天天都會使用到的清潔用品,舉凡身體,頭髮,臉部清潔,到洗碗,洗衣,拖地等家事清潔,甚至寵物清潔全都用的到,平均一個家庭花費不少錢在清潔用品上。如果購買坊間的商品,又會擔心坊間市售清潔用品的成份內容合不合格,有沒有內含對人體或生態環境有害的物質,尤其是現代人很多家有過敏兒。而自製手工皂的好處是成份完全透明,所有的材料從天然植物油脂做起,再搭配珍貴天然植物精油調香,完全不添加有害人體或對環境的化學物質, 在使用上,手工香皂富含保溼滋潤成份,長期使用下來對粗糙肌膚會有明顯改善效果,此外,手工皂的廢水是可被細菌分解,不會污染水源,在環保意識抬頭下,愈來愈多人喜歡使用手工香皂。

 

自製手工皂不但是一項經濟又實惠的手作課程,又可舒壓療癒,很多學員平日上班或家庭壓力無處渲泄,來上打皂課後,和班上同學一起吃吃喝喝,聊天說笑,在這短短2個半小時輕鬆度過,不愉快的心情有了渲泄的地方,重拾活力。此外,手工皂可說是化學與藝術的結合,學員可依不同技巧製作出多樣化的手工皂作品,成品與家人朋友分享,家中所有的清潔用品都可自己製作,十分的有成就感呢。

 

在社大的同學們很多都是熱心公益的善心人士,為了讓社大課程能夠和社區、社會結合,我們每期成果展上除了展出學員當期作品之外,也舉辦善心義賣活動,鼓勵學員自由捐出個人製作的手工皂來給弱勢團體義賣,在這要謝謝每期每位參與的同學,讓我們的活動可以一直延續下去。同學們不但捐皂,本身也來攤位上發揮自己行銷專長,可說是出錢出力,個個都非常有愛心,活動結束後馬上將義賣所得及皂全數捐給弱勢團體,這些年捐贈過罕見疾病,臺東書屋,臺東社會福聯盟…等。在這有學員們美麗及熱情的心,還有每期固定來買皂的善心朋友,我們看見了這社會的美。文章最後要感謝每一位伴我在社大,一起成長的朋友們,而如果您尚未加入社大的快樂學習行列,心動不如行動,我們在這等大家喔!!


 

 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    線上課程簡介
 


 

107年8月20日臺北社區大學二十週年 終身學習頒獎典禮在大安高工舉辦,授獎的人主要是高齡學習及終身學習達10年以上的人。古人云三:「三日不讀書,便覺面目可憎,言語乏味。」美國的哲學家也說:未來社會中,文盲並非不識字的人,而是不能再學習的人。可見學習對每個人來說是非常重要的。社大學員因熱愛地方,熱愛學習,進而實踐行動,為城市帶來溫暖與溫度。
 

 

 
     
 

<↑回目錄>

 

 



 

霧裡薛是什麼?霧裡薛圳在哪裡?不僅臺北市民不清楚,連許多在地文山區居民也不太了解。 適逢臺北市文山社大二十周年,本學期社大公民周以「綠色文山」為主題舉辦各種活動。4月28日上午社大特別為班代聯誼,安排「臺北最早水圳--霧裡薛圳探源」走讀活動,邀請社大文山學程召集人何文賢老師帶領大家實地踏查。

 

 
     
 

<↑回目錄>

 

 

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