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臺北市學習型城市網 Learning City ,Taipei
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學習型城市網電子報第79期
  本期目錄             第79期  103年9月10日發行  
 
 
  專題報導
公民的力量:北投社大公民週
學習機構介紹
臺灣千里步道協會
向日葵婦女成長協會
活動搶先報
2014臺北設計城市展
2014臺灣月琴民謠祭
2014臺北藝術節
12+1親子多一點 幸福多一倍
學習心得花絮
食堂 VS 廚房
肢體療法百科-讀書心得
線上課程介紹
Android智慧型手機與平板應 用--林翰忠老師
魅力New Jazz 舞 (入門)--吳采芳 老師
 

   專題報導
 

文‧臺北市北投社區大學 社區專員/洪德揚


  臺灣從1987年解嚴為後,長年被壓制的社會力開始萌芽,人民關心也想參與新社會的建設,社會重建一方面執政者要放權力給人民,另一方面需要社會學習與民 主化同時進行,社區大學便是要全面進行社會學習,深化人民對現代社會、對個人價值的進一步認識、尋求個人與社會之間的辯證關係,探索文明與自然之間的平衡 點,從而建立起新的世界觀(黃武雄,2008)。提倡公民主體性、培養公民溝通對話文化,以及倡導對公共議題之關懷,著力於發覺民怨、尋求公民參與的機 會、聯結社會的各種資源、建立合作文化,以及提昇國民之教育和生活素質,這種活化社區、解放社會力,以及培育公民參與社會事務的能力,儼然成為社區大學核 心精神所在。

  1980年代也由於多元民主社會快速發展,人民自覺意識的普遍高漲,社會的各種需求與問題需要靠政府的解決,但又往往因科層體系 (bureaucracy)成效不彰,未能及時回應環境的變遷,以進行改革,乃產生了所謂的「政府失靈」(government failure)的狀況。另外,市場機能的運作,亦不能滿足人民的需要,也形成了所謂的「市場失靈」(market failure)的情形。社區大學非營利組織(nonprofit organizations)性格,具有自主負責,積極參與之特性,提供社區人民所需要的公共服務,剛好彌補來自政府和市場的結構性功能不足,發揮彌補 (gap-filling)的功能角色,經常選擇社會未做、不想做或較不願意直接去做的,但是卻符合大眾所需要的服務來做(江明修,2010)。

  社區大學社會學習是要彌補國家社會結構性功能不足,建立臺灣「公民社會」。公民社會是一群有自治能力的人,有機會能自發地組織起來,以表達公眾的價值訴求 和主導公共事務的處理取向(顧忠華,1997)。公民可透過對話方式參與政治(或公共)活動,扮演政府參與者和監督者的角色,並體認參與公共政策並是出於 個人自主權的發揮,與展現對社會關懷的責任。公民社會是一個在經濟和國家之間的社會互動領域,由私密領域(如家庭)、結社領域(如志願性社團、非營利組 織)、社會運動和公共溝通形式所構成,重視個人生活的重要性,也要強調個人與周遭生活環境互動的影響(O'Connell,1999)。因此不僅需要社區 組織扮演公私部門資源整合與社區參與、社區關懷的角色,更重要的是培養社區組織的成員在知識反思和社區參與的過程中,開始實踐公民社會的理念(張德永, 2013)。社區大學師生可以經由討論、學習及參與,影響甚至主導社會的公共政策,可以塑造自己周遭的公共環境,展現社會多元活潑的新文化,形成國家的新 面貌,並且具體展現在社會生活情境的運用和創新。

  北投社區大學第七屆北投公民廊道(103-1公民週),回應太陽花學運以「公民的力量」為主題,培力(empowerment)全校師生主導社會的公共政 策能力,塑造自己周遭的公共環境,達到認知其自我的能力與所處社會環境之間的關係,發展批判的意識以獲取知識或資源,引導師生正向自我概念及個人能力的發 展,邀請民間代表與政府官員,舉辦全民談服貿系列公民論壇,包括服貿與醫療產業、青年就業、國家安全和社會服務等四場。

 
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「服貿與醫療產業」鄭主持人主持討論 「服貿與醫療產業」熱烈討論現場
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「服貿與青年就業」吳主持人介紹來賓 「服貿與青年就業」葉秘書長引言
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「服貿與國家安全」徐副研究員引言 「服貿與國家安全」聽眾提問
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「服貿與社會服務」王秘書長引言 「服貿與社會服務」聽眾提問

  北投社區大學也重視在地經營,關心社區議題,北投兒童樂園是北投多數中老年人共同記憶,此次舉辦北投兒童樂園的保存與活化論壇,討論保存與活化可能;最後 持續以北投空中纜車興建與否之利弊得失,首次邀請青年參與辯論。此種社區性議題培力,是一種社會行動(social action)的過程,在此過程,Wallerstein & Bernstein(1994)期待個人與組織應用技巧與資源,以集體的努力來改變社會性與政策性環境,以獲得對生活的掌控能力。

 
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「北投兒童樂園的保存與
活化論壇」楊老師引言
蕭老師指出兒童樂園
需活化與再利用
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復興高中與徐匯中學學生,
參與北投空中纜車興建與否辯論
兩校辯論答辯

  北投社區大學103-1公民廊道,提供公民可以不受限制地就大家共同關心的公共事務,進行詳盡的辯論與討論,大家共同強調弱勢階級與族群的利益,重視發展 公眾的力量以對抗政府失靈,以及大財團對公共資源的掠奪與操控,並能兼顧環保生態與人類文明的永續發展,成功地培力公民批判的意識和啟動社會的行動,這股 公民力量,加速催生公民社會到來。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習機構介紹
 

文‧臺北市北投社區大學 教務/游文宓


   2006年,黃武雄教授的〈夢想一條環島千里步道〉一文,促成了千里步道夢想的實踐之路。同年4月23日,徐仁修、小野、黃武雄聯名邀請眾人共同參與,致 力於保護臺灣山海風光與人文之美,強調環境倫理與內在價值的「公民行動」。歷經五年,透過各地熱情參與朋友們的合力,3000公里的山環島路網主幹道與山 海間東西向主支線已完成串聯;而與主幹道連結,深入社區與聚落的區域路網,則仍持續串聯、延伸中,期能從生活周遭的美麗小徑開始,藉由雙腳行走與單騎的慢 速行旅方式,讓人逸出原本的生活軌跡與作息,去到他方,親身體會不同的人文歷史與故事,在看見別人的同時,重新看見自己,也對我們所生活的土地有更真切的 了解。以下,簡述協會持續進行的實踐之路:

  1. 「路網串聯與低碳小旅行」集結民眾的力量,由下而上,並串聯在地公共性社團(生態、文史、社造、空間規劃與綠色旅遊等社團),組成跨領域步道推動組織,或 成立千里步道地方籌畫站,舉辦步道探查PPGIS培力活動、區域路網規劃與修正,並廣邀社區民眾參與步道認養維護,藉由在地團體、社區主導,分享社區及步 道沿途生態文史資源、結合環境議題的深度思考,旅行,也是公益。


  2. 「步道變綠道」綠道的概念始於英國鄉村處所提的「Greenway」,期待為步行、單車及行動不便者,創造一種支持他們接近鄉村的方式。千里步道環島路網 串聯完成後,我們進一步提出「一村一林徑」的構想,期以以「社區」為單位,進行點、線到面之「綠道營造」,最終達成環境復興與生態復育之目標。


  3. 「千里步道示範區」是2010年起,千里步道於宜蘭、臺南與雲林等縣市,陸續挑選出兼顧人文風情與地方特色的路段規劃示範區。第一條位於宜蘭冬山鄉太和 村、八寶村的「太和八寶示範路段」,冬山河上游新寮溪與舊寮溪間,全長約一點三公里,分為水圳段、田園段、水岸及社區段、生態及休憩段。第二段則是預計於 2014年完成的臺南連結烏山頭水庫與台江國家公園、山海間以嘉南大圳相連之「山海圳綠道」。


  4. 步道志工「手」護環境,手作步道有別於依賴機具的發包工程,透過志工合力以簡單的工具、就地取材,以符合環境及在地文史特色的工法維護及修復步道。自 2007年引進美國阿帕拉契步道志工概念後,我們便持續以公私協力的模式,舉辦步道工作假期、建立步道志工基地,乃至結合社區生態旅遊等形式,積極推動公 民長期且常態的參與手作步道。


  5. 智庫沙龍與地方討論會,每兩個月一次在臺北籌畫中心舉行的的智庫沙龍討論會,以及不定期在各縣市鄉鎮舉行的地方討論會,是千里步道運動的大腦會議。討論會 歡迎大家參加,腦力激盪,雖不作決議,但每次討論、引言內容皆完整記錄,或線上實況轉播,將各方意見上網公開,供大家參考。2006年啟動迄今,已辦理超 過50場以上的智庫與地方討論會,探討的議題包括:各地路線規劃、鄉野三害、AONB美麗風光保留區、環境信託、兩鐵並行、另類環島、行旅文學、步道守 護、光害問題、海岸保護、綠色低碳交通等;進行與公共政策相關之議題討論時,也會邀請相關部會與民意代表與會,以期透過公民對話與集思,串連出更多具體的 公民行動。
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千里步道副執行長徐銘謙,帶領參與志工於二格山協作手工步道。
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透過各種步道行旅,讓大家認識山林環境,並重新教育如何守護土地,進而拓展成「公民行動」。

臺灣千里步道協會基本資料
地址:234新北市永和區永利路71號(福和國中校內)
電話:02-29236464分機17、21
網址:http://www.tmitrail.org.tw/website/
Facebook粉絲團:http://www.facebook.com/tmitrail
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文‧臺北市北投社區大學 教務/游文宓


  「向日葵婦女成長協會」是由一群北投地區愛唱歌的媽媽們所組成,在北投社大講師溫淑玲老師的帶領下,成立數個合唱團,活躍於北投地區,後來有鑑於社區老化 問題嚴重,許多社區長輩苦無活動場合,乃於95年於北投運動中心成立陪伴生活坊,讓社區高齡長者多了一個活動的場所,101年參與北投社大未來想像家園計 畫,活動地點移置北投凱達格蘭館,並透過各種讀書會、健康講座、老人陪伴課程與戲劇課程,透過各種專長分享、工作分擔、出遊、共同購買機制等方式培育志工 媽媽。當然,歌唱是陪伴生活坊的重點之一,也是這群志工媽媽們的專長與最愛,因此透過歌聲及有趣的動作,讓學員唱唱跳跳的度過愉悅的一天,藉以深入互相瞭 解、凝聚共識,累積實力,以便在需要時照顧身邊需要協助的家庭或婦女朋友,致力於打造社區溫暖角落。

 
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陪伴者與被陪伴者互相成長與扶持,讓向日葵婦女成長協會像個大家庭。
(向日葵婦女成長協會提供)

向日葵婦女成長協會基本資料
地址:112臺北市北投區承德路7段140巷6號1樓
電話:02-2820-3061
網址:http://blog.yam.com/user/sunflowermate.html
Facebook粉絲團:https://www.facebook.com/sunflowerkeeper

 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    活動搶先報
 

文/節錄自臺北市政府觀傳局

活動地點: 臺北市松山文創園區

活動時間:2014/10/04~2014/10/26

主辦單位:臺北市文化局

活動簡介:

  2014為第三屆臺北設計城市展,本展將透過多元的策展內容,闡釋設計對當代城市發展的貢獻與重要性,讓參觀民眾充分了解這座城市是如何將設計導入城市治理之中,並詮釋臺北市申辦2016世界設計之都的理念與訴求,呈現臺北精彩的設計能量。

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請點我連結活動首頁

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 
民謠是活的,活在美麗的寶島~
兩條線的月琴,生活的喜樂哀悲,借古調、新曲來吐心氣!
卜聽民謠來北投!beh thiann bîn-iâu lâi Pak-tâu!

 
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 If You Want to Hear Folk Songs, Come to Beitou!
民謡を聞こう!! 北投へ!!

活動內容:開幕記者音樂會:楊秀卿、陳明章、柯銘峰

     時間:8月30日(六)10:00

一、月琴彩繪裝置展:烙畫彩繪藝術家-王明堂、賴士魁

     時間:8月30日 -9月28日

     地點:北投溫泉博物館室內榻榻米(二樓)

二、《紀念‧陳達》影像展╱張照堂

     時間:8月30日(六)-9月28日(日)

     地點:北投溫泉博物館台語好萊塢

三、2013臺灣月琴民謠祭回顧展

     日期:8月30日(六)-9月28日(日)

     地點:北投溫泉博物館大浴池

     內容:2013臺灣月琴民謠祭彩繪月琴展、2013臺灣月琴民謠祭影像記錄展

四、「簡單、隨意、心花開」臺灣月琴歌謠同樂會

     日期:8月30日(六)18:00~21:00

     地點:北投溫泉博物館戶外大草皮

     內容:各路月琴民謠同好大匯演

     特別演出:三牲獻藝-柯智豪

五、月琴民謠講座

 講座 I:親子月琴體驗音樂會‧CIM鳳甲音樂沙龍音樂會

     主講人:溫秀英

     時間:9月6日(六)14:00~15:30

     地點:鳳甲美術館(臺北市北投區大業路166號11樓)

     報名專線:02-2894-2272#21

講座II:歌仔戲唱腔與調門

     主講人:王金櫻

     時間:9月13日(六)14:00~16:00

     地點:北投溫泉博物館視廳室

講座III:月琴進階彈奏指法

     主講人:陳明章

     時間:9月20日(六)14:00~16:00

     地點:北投溫泉博物館視廳室

講座IV:月琴彈奏體驗坊

     主講人:王天佑

     時間:9月27日(六)14:30~16:30

     地點:北投溫泉博物館視廳室

六、月琴民謠講唱會

     地點:北投溫泉博物館室內榻榻米

     I. 唸歌之夜:乞食與藝旦

     表演:楊秀卿說唱藝術團

     時間:9月6日(六)19:00~20:00

     II. 歌仔戲之夜:宜蘭歌仔戲

     表演:壯三新涼樂團

     時間:9月13日(六)19:00~20:00

     III. 車鼓之夜:南管車鼓戲

     表演:旭陽民俗車鼓劇團

     時間:9月20日(六)19:00~20:00

     IV. 恆春民謠之夜:恆春民謠

     表演:屏東縣恆春鎮思想起民謠促進會

     時間:9月26日(五)19:00~20:00


七、「傳承、香火、世代情」臺灣民謠薪傳音樂會

     地點:北投溫泉博物館戶外大草皮

     時間:9月27日(六)19:00~21:00

     演出者:楊秀卿、王玉川、王金櫻 、高閑至 、一年三季、許景淳、恆春思想起民謠促進會

     時間:9月28日(日)19:00~21:00

     演出者:廖瓊枝、吳現山、吳鳳珠、吳淑芬、李炳輝 、陳明章

         &福爾摩沙淡水走唱民謠團、林生祥、周定邦

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文/節錄自臺北市政府 文化局


主辦單位:臺北市政府文化局

承辦單位:臺北市政府文化局、財團法人台北市文化基金會
2014節目諮詢委員:于善祿、李文珊、李惠美、容淑華、郭佩瑜、黎美光、黎家齊(依姓氏筆劃順序排列)

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緣起:

  「臺北藝術節」是臺北市政府自1998年起推行的重要文化政策,近年由臺北市政府文化局及台北市文化基金會共同承辦,是鼓勵年輕人創作,提供優秀藝術人才發揮創意,並整合相關藝文資源,展現藝術跨界合作豐富多元的重要平台。

  2008年,臺北藝術節重新定位,以「創新、精緻、多元」為宗旨,秉持「以質精為根本、以口碑為酵素」的原則,提出「Bravo Only」的口號,凸顯表演藝術的當代性、創新形式及創新價值。每年夏天藉聚焦且密集的演出,推廣藝術教育的普及活動,給予市民質精深刻的美感體驗,為廣大民眾創造了這一代共同的美好記憶。同時,透過相關活動的舉辦,打開跨界合作的可能,活絡文創產業,促進台北國際觀光發展,將臺北文化城市的形象推向國際社會。

  一個城市可以因經濟繁榮和社會安定而聞名,但擁有深厚文化藝術根底的城市,才能展現無可取代的獨特性,並且累積永續發展的能量。臺北藝術節正是匯聚國內外優秀藝術家的創造力和精采演出,具現當地特色、文化風格及國際社會的連結網絡,照亮台北城市的最佳實例。

請點我連結活動首頁!

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文/節錄自臺北市政府 文化局


主辦單位:臺北市政府文化局

承辦單位:臺北市政府文化局、財團法人台北市文化基金會
2014節目諮詢委員:于善祿、李文珊、李惠美、容淑華、郭佩瑜、黎美光、黎家齊(依姓氏筆劃順序排列)

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  繼8月30日信義親子館開幕,北市十二區親子館全數到位!緊接著已整修竣工的臺北市中正親子館9月2日(週二)起至9月11日(週四)止也提前試營運,位於Y17青少年育樂中心3樓,是繼一區一親子館目標順利達陣後,市府加碼送給市民的另一份大禮,6歲以下親子遊戲、互動、學習的場所又多了一處,北市的孩子幸福指標再攀升!

  中正親子館由臺北市政府社會局委託財團法人新匯流文化基金會辦理,招標、施工過程順利,提前完工,搶先讓親子嘗鮮。試營運開放時間為每週二至週五9:30〜12:00、14:00〜17:00;週六、週日9:30〜11:00、13:00〜14:30、15:30〜17:00。每場次開放30對親子,25對電話預約,5對現場排隊。為讓更多人有機會入館體驗,電話預約每次限1個時段,預約場次時間結束後始可預約下一次。預約電話請洽詢 (02)2351-6730。

  中正親子館預定9月13日(六)正式開幕, 9月14日(日)起正式對外開放,開放時段同試營運期間。歡迎大小朋友來玩!

臺北市親子館及育兒友善園:請點我連結

 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習心得花絮
 

文‧澎湖-安 書宅 店長/ 陳藹文

  市集之外,社大想推一個"共食堂"的計畫,過兩天準備邀集大家開會討論,我既然也要出席的話,就來想些好玩的吧。

  食堂是吃飯的地方,對"共食堂"的想像比較是市集剩下的菜,第二天煮一煮,大家一起來吃,社大的工作人員、志工、農友也等於一起聚餐,費用則大家分擔。但,誰來煮飯做菜呢?雖然每個月只有一次,但做菜的任務若只落在幾個固定的志工身上,負擔還是有的。

  以及到底要把青菜做成甚麼樣子的"菜餚"?也是一大問題,是要配白飯、能吃個粗飽的熱炒?還是少油少調味的輕食?要中式還是西式?要葷的還素的?

  食堂兩個字讓人想起漫畫日劇深夜食堂,電影書海鷗食堂、蝸牛食堂,臺灣也有連續劇含笑食堂,以及很多餐廳的名稱就叫做什麼什麼食堂的,那些食堂老闆多半有自己開店的想法,堅持一些與眾不同之處,總會發生一些溫馨感人的故事,吸引許多有故事的人...。

  那,屬於社區大學的市集、每月一次的共食堂,應該長什麼樣子呢?

  別的市集又是怎麼做的呢?有些市集是"廚房"為名,例如臺中合樸市集的"手工廚房",廚房跟食堂有什麼不一樣呢?廚房不是餐廳,供餐不是它的目的,體驗或 教學才是。所以它每次會設定一個主題,有時是食材,有時是季節小吃,有時是創意點心,有時聚焦健康營養,有時融入食安議題,有時會邀請農友來分享私房菜, 也有特別邀請達人來傳授秘技的時候。

  廚房的概念與食堂最大的不同,就是強調參與者要自己動手做,教學者要解說、示範、帶領、指導,讓大家現場做出成品,馬上吃或帶回家皆可,期待學會的人回家都能再做,分享給別人。

  很難說到底是食堂比較好做,還是廚房比較好經營,兩者各有難度,也各有意義。想到心絨要在麵包店裡做草山系列,覺得"草山食堂"或"草山廚房"都是不錯的命名呢;接著,我腦海裡浮現了一個有趣的企劃,叫做:"草山廚房之料理東西軍"。

  想像把社大工作人員、市集農友、志工、想參加的老師學員等,分成兩隊,每個月挑選市集上的季節蔬菜,讓兩隊人馬去發揮,在共食的那天,現場實作,包含說明 這樣蔬菜的營養價值、如何挑揀、如何處理、如何製作、如何品嚐,各做兩道菜出來,再輪流負責白飯主食和湯,這樣大家都有完整的一餐可吃,都能學到如何料 理,也都有機會上台做菜!

  如果兩隊各有十個人,每次兩個人出馬,一年頂多輪到一次或兩次,真的不會做菜的人,就趁機私下請教高手,也無不可。材料費用所有人平均分攤,不夠的鍋具則 自己帶來,節省成本。當然也可以真的舉辦投票,看看東軍和西軍哪邊的菜比較能收服人心,每人一票,如果平手就皆大歡喜,有一方勝出的話,就來頒獎。

  很天馬行空吧!但不失為一個腦力激盪的參考,或許略為大膽,又有點麻煩,對只想做菜的人,可能不想邊做邊說明;對只想吃飯的人,可能害怕要拿起菜刀鍋鏟。不過一餐飯,何必搞這麼大?

  捫心自問:也很具挑戰吧!如果做得起來,就可以把每一樣青菜被做成菜餚的樣子記錄下來,也把每個人做菜的樣子拍下來,並不是總舖師辦桌,即使把青菜生吃,或只是做成燙青菜,也行,每個人量力而為,厲害的人自然可以把家傳法寶端上來,初學者也能使出渾身解數。

  透過小小的PK,製造團隊合作的樂趣,選出隊長、副隊長,網羅志工裡的高手,說服工作人員裡的新手,利用一起做菜的時間好好玩玩,共食堂就不再只是搭伙, 而是親身學做菜;也不再是一個人在家做隨便吃,而是要做給很多人吃,要負起食安責任、美味的要求、和健康快樂的目標了。

 
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文‧臺北市北投社區大學學員/邱曉淳


   <<肢體療法百科>>一書,除介紹與說明西方按摩及當代療法,提供讀者作為參考外,還提供許多有關身心和諧的觀念與知識。

  由於生活環境、宗教、工作等因素,使大部分的人從小就學會壓抑自己,包括感情和動作。於是,不知不覺中,我們失去傾聽自己身體的能力,失去自己和環境的和諧感,懷疑身體感官的判斷能力,因而衍生出許多文明病,例如:頭痛、失眠、厭食症、暴食症等等。

  因此,書中提到,藉由接受肢體療法,重新認識身體,檢視自己的身體,和自己的身體交朋友,尊重並熱愛你的身體,因為我們是透過身體來表達喜怒哀樂,身體的姿勢和臉部表情不需要隻字片語就能傳達我們的感受。

  此外,作者引用心理學家朱哈德的看法,把身體的智慧稱做「身體感知」(somatic perception)。這是一種能力,讓我們用身體「看到」或測試這個世界。亦即我們知道何時要吃東西、該吃什麼、何時應運動、休息,跟別人互動或獨處 時,我們知道何謂好壞,甚至更細微敏銳的感覺,都是源自於身體感知的發展。若我們對身體智慧麻木不覺,就會變笨,做出不明智的決定或行動。

  所以,書中作者推薦大家,若有機會,多體驗不同類別的肢體療法,學習讓自己知道「自己的身體要什麼」,因為這不僅對身體的健康有所幫助,對心理情緒的穩定與正面思考更是一重要關鍵。

 
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<↑回目錄>

 

    線上課程簡介
 
  電腦網路改變我們的生活方式,資訊取得越來越重要,除了使用電腦外,智慧型手機與平板電腦已成為新的重要資訊工具。許多人的選購Android手機與平板電腦,但卻往往遇到不太會使用的問題,本課程引導學員從 Android 新手迅速成為Android使用高手,適當地使用手機與平板可以讓你無所不在的掌握電腦資訊。

 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 
  New Jazz 是一門身體節奏分明又動感的舞蹈,讓學員藉由學習控制身體肌肉,做出優美的線條,配合音樂律動與節奏,跳出快慢強弱分明的肢體動作。並釋放情緒於舞蹈中,跳出獨屬自己的魅力!

 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
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