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學習型城市網電子報第77期
  本期目錄             第77期  103年8月10日發行  
 
 
  專題報導
大稻埕小旅行--德記洋行的故事
東方美人茶--白豪烏龍
學習園地新知
日本超高齡社會先導國作法之探討
學習機構介紹
健康城市、活力臺北--臺北市大同運動中心
健康社區好幫手--臺北市大同區健康服務中心
活動搶先報
文化就在巷子裡--社區藝術巡禮
2014揪遊臺北--城市生活導覽
學習心得花絮
傳統文化在創意中讓人懷念過去
農場輕體驗
記得我愛你--失智症
線上課程介紹
美體健康皮拉緹思「Pilates」--林儀雯老師
 

   專題報導
 

文‧臺北市大同社區大學文史志工/羅愛子


  1860年(咸豐十年)9月滿清政府被迫訂下屈辱的天津條約後,該條約明白列出 臺灣淡水為通商口岸,因淡水之開放,隨後雞籠、安平、旗後也陸陸續續開放通商,臺灣開港後,洋人成立洋行來處理貿易事務,隨著對外貿易的逐漸發達,洋行便漸漸地取代原來在各通商口岸的郊行的商業機能,當時外國商人來 臺灣著名有五大洋行,分別為英商德記洋行、英商和記洋行、英商怡記洋行、美商唻記洋行與德商東興洋行。由於外商洋行擁有雄厚資金,嚴密的商業組織,後來便控制了 臺灣的進出口市場。

  在五大洋行中,英商德記洋行跟大同區大稻埕有一段小故事,在1845年時,荷蘭人James Tait在福建廈門成立德記洋行進行進出口貿易的工作,其英文名稱(Tait & Co., Ltd.)即以公司創建人的名字(Tait)來命名,也是屬於著名德英屬東印度公司。後來, 臺南安平港開港時,在1867年成立安平的據點並興建營業廳舍(目前位於臺灣臺南市安平區,是三級古蹟。現為一間蠟像館,為臺南安平知名景點之一。),隨著 臺灣經濟發展步伐,德記洋行在1878年從安平遷徙到 臺北淡水河八號水門邊,與英國領事館以及怡、和等五家洋行比鄰,當時臺灣人稱該區域為「六館仔」,1887年隨著淡水河畔大稻埕商業的興起,外商紛紛挪移到大稻埕建立新據點的腳步,(現今長安西路底淡水河畔7號水門位置,購地建築了一座Hong House洋樓及二棟大倉庫,當時洋樓的所在位置點濱臨淡水河港,貨物可以直接通運到碼頭並在大樓前起卸,相當便利。
 
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位於長安西路尾的德記大樓。 原有大樓已修建的美輪美奐。

  英商德記洋行在臺灣隨著時代的變遷與經濟的發展,皆能力抗群雄,在商業佔有一席地位,不僅先後在安平、淡水、大稻埕興建工商管理大樓或倉庫,二次大戰結束,德記洋行亦一度成為 臺灣最大的船務代理公司,現今的快桅航運(Maersk)等都在其麾下,同時,目前日常生活中常見的雀巢(Nestle)的產品,以及信喜實業知名產品「開喜」茶飲料系列(開喜烏龍茶、開喜綠茶等)、白蘭氏雞精、海尼根啤酒等世界知名產品。經多年努力經營,已發展成為 臺灣最大規模的消費品行銷代理公司之一。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文‧臺北市大同社區大學文史志工/王寶愛


  東方美人茶的滋味在臺灣的飲茶非常有名,蔚為一絕,由於當初東方美人茶的毛茶運抵大稻埕茶棧,出口前會在大稻埕精製東方美人茶的茶館進行加工,因為是專替「洋番」工作,所以被稱作「番庄館」,故舊稱為「番庄烏龍」,東方美人的茶葉白毫肥大,葉身呈白、綠、黃、紅、褐五色相間,鮮豔可愛,有濃濃的蜂蜜香與熟果味,讓 臺灣人愛不釋手。

  關於東方美人茶有很多種傳說版本,在名稱上也有許多不同的名稱,如:碰風茶、番庄烏龍、福壽茶、香檳烏龍……。

  最常見,最常聽到的東方美人名稱的傳說,不外乎以下幾種:

  其一:相傳百年前,英國茶商將此茶呈獻英國維多利亞女王,由於沖泡後,其外觀艷麗,猶如絕色美人漫舞在水晶杯中,品嘗後,女王讚不絕口而賜名「東方美人」。

  其二:傳說是1960年左右,膨風茶在英國舉辦的世界食物博覽會上得銀牌獎,而獻給英國女王伊麗莎白二世品嘗。女王品嘗後,讚不絕口,賜名「東方美人茶」。

  其三:如在膨風茶的茶湯內加一滴白蘭地酒,風味更佳,深受歐美人士喜愛,而被稱為「香檳烏龍」。

  其四:傳謝東閔先生為東方美人茶命名「福壽茶」
 
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為符合現代民眾的需求,茶罐逐漸改成茶包。 位於重慶北路上亦有許多老茶行販賣福壽茶。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習園地新知
 

臺北市政府教育局終身教育科專員 楊碧雲


一、前言

  日本在1950年左右,男性平均壽命64歲,女性平均壽命為68歲,在當時先進國之中,屬於最低水準;而厚生勞働省於本(2014)年7月31日公布一項調查,2013年日本女性的平均壽命達到86.61歲,男性達到80.21歲,均刷新了歷史最高紀錄。相較去年,女性平均壽命延長0.20歲,男性延長了0.27歲且首次突破80歲。女性平均壽命蟬聯世界長壽第1名,而男性平均壽命則是第4名。

  自2007年起,日本65歲以上高齡人口數占總人口數比率突破21%進入超高齡社會,高齡化比率年年上昇,日本2013年10月1日為止,總人口計1億2,730萬人,其中65歳以上的高齢人口達3,190萬人,占總人口數比率25.1%(其中65-74歲老人人數計1,630萬人、75歲以上老人人口數計1,580萬人〉。預估至2024年,日本65歲以上高齡人口比率將超過30%,至2060年將高達39.9%(如圖1),即2.5個人中就有一個65歲的老人,總而言之,日本高齡化程度使其成為世界「高齡化最先進國」,乃無庸置疑的事。

圖1.日本高齡化的推移及未來推計
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/137/1.jpg
【資料來源】日本內閣府平成26年版高齡社會白皮書。

  日本一般國民的年金不足以生活,獨居老人看護、孤獨死等問題已逐漸浮現,如何打造長壽健康的高齡社會成為迫切的重要課題。日本已針對高齡者制定的各項社會制度,成功的話將做為世界的模範,反之,則成為反面教材。

  筆者獲得日本交流協會的獎助金,於今年暑假赴日本進行「日本超高齡社會中高齡者的行政支援與學習活動」的調查研究,本文先就日本超高齡社會先導國之作法做一概略性地探討。

二、 日本的老人政策及「高齡社會對策大綱」的制定方向

  於1963年,日本就已制定「老人福利法」,同年開始施行,現行的「老人福利法」業於2000年修正,由6章共43條組成。於1970年代成為高齡化社會之後,老人福利服務才真正付諸實施,日本社會開始關注老人福利服務的發展,大力倡導及強調其重要性;1989年12月通過「高齡者保健福利推動10年戰略」,又稱「黃金計畫」(gold plan)。「黃金計畫」經過5年的實施,發現內容中的福利服務輸送的公私對立、發展偏差,加上一些法律條文不周延、服務不足等諸多問題存在,因此於1994年重新評估「黃金計畫」,於同年12月修訂成為「新黃金計畫」(new gold plan)。

  1995年日本政府公布「高齡社會對策基本法」,高齡社會對策的基本架構在此法中形成。訂定高齡社會對策的基本理念係制定該法目的之一,明確指出國家及地方公共團體的責任及義務等,沿著此高齡社會對策進而訂定出高齡社會對策的基本事項,「高齡社會對策大綱」即其中一項,其內容標明了高齡社會對策當中國家方針及在特定領域進行政策的實施;其次該法的基本實施內容分為五個項目:第一、就業及所得,是屬於雇用問題及年金支給的範圍;第二、以健康、福利為項目,此範圍是以醫療及看護的問題為主;第三、以學習、社會參與等項目,包含了高齡者的終身教育問題以及其他各種志工的社會參與內容;第四、生活環境的項目,包含著居住及虐待的問題,最後即調查研究項目。

  「高齡社會對策大綱」是根據「高齡社會對策基本法」第六條之規定所制定之中長期基本性、綜合性的指針,每5年需修訂一次,2012年完成第三次修訂,其重要方針為「符合人生90歲時代的社會轉換及真正的推動」,也就是建立朝著國民能活到90歲人生的社會制度為目標 。

  前述「高齡社會對策大綱」六大基本想法的概要如下:
  1. 與國民意識、意識形態相關:
      謀求國民對高齡者的意識改革。對「高齡者」理解的意識修正為活用高齢者的意願及能力,期改變高齡者是「必要援助的人」的固定觀念,使有意願及具備能力的65歲高齡者也可以幫助別人。

  2. 與社會保障制度相關:
       確立能確保老後安心生活的社會保障制度。有關社會保障的給付及負擔問題,以能實現讓高齡者及未來世代都能接受的社會保障制度為前提,並且確立使全民都能感受到自己是社會保障的受益者。

  3. 與就業、消費(市場經濟)相關:
       高齡者的工作意願及能力的再活用(對高齡者能力的期待)。
    (1)彈性化工作方法的實現。
    (2)營造多元的生活方式及確保社會參與的機會。
    (3)銀髮族市場的開拓與活化。

  4. 與地域社會的軟體面相關:
       社區力的強化與安定性社區社會的實現。
    (1)根據社區互助的再構築。
    (2)為防止孤立化的社區強化。
    (3)社區照顧制度的推動。

  5. 與地域社會的硬體面相關:
       高齡者安全及安心生活環境的實現。
    (1) 無障礙及容易使用的各種設計。
    (2) 推動接近醫療或介護.職場、住宅等集中型的社區。
    (3) 高齡者的犯罪、消費糾紛的保護。

  6. 與人生設計與世代循環相關:
      從年輕期到「人生90歲」的準備及世代循環的準備。強調為高齡期有活力的人生做準備之重要性,呼籲國民從年輕開始重視健 康、終身學習、自我啟發以及工作與生活調合的重要性;高齡者所打造的資產,可任期自立的觀點,活用工作期儲蓄資產的生活實現,以及讓高齡者資產可以讓下一代繼承,回饋社會。

   總而言之,日本的「高齡社會對策大綱」的基本指針即以「人生90歲時代」為前提的社會構造轉換,促使國民「自我能力」的強化及追求人生到最後的自我可能性,增進「社區互助」的精神,強化「社區力」及「夥伴力」。

三、 超高齡社會中日本社會保障的課題

(一) 後期高齡者的急劇增加及其對應

  日本75歲以上後期高齡者人數不斷向上攀升,造成獨居者與僅高齡者夫婦家庭及失智症人數的增加。

  1. 預防政策的重要性:
       如何讓高齡者盡可能有元氣的自立生活,是件重要的事情。其預防方法為「運動(走路)和正確飲食習慣」;其次是有關照護的預防,上了年紀的高齡者,腿腰及咀嚼吞嚥能力,逐漸退化,呈現需要被照護的狀態,因此宣導高齡者要好好的吃、儘量走路及減少閉門不出等生活習慣。生活習慣病可說是會傷害血管的疾病,因此生活習慣病的預防,可說是極度照護的預防。

  2. 超高齡社會必要的社區照顧制度
      根據日本近20年來處理高齡者的照護經驗,認為有必要照護的高齡者,集中在4人以上的病房,不如處在個室,有熟悉的職員並能在生活空間用餐,讓高齡者能維持其自立能力。

      因此介護型的高齡者住宅,即指一個人生活的高齡者在其住處,能獲得必要的諮詢、守護或24小時對應的照護及醫療制度。以介護保護制度為中心,並以30分鐘可以到達距離為範圍,日常生活圈的制度整備。倘在自己住宅有困難的話,也備有介護型的高齡者住宅。

      千葉縣柏市、東京大学高齢社会総合研究機構及獨立行政法人都市更新機構三者,自2009年起攜手合作推動「長壽社會造鎮計畫」,實施「Aging in Place (社區養老)」項目,並選擇豐四季台團地住宅做為基地。

      今年4月1日位於柏市豐四季台1-1-118地域醫療連攜中心正式開幕,該設施做為包含在宅醫療的地區醫療及照護的據點,由柏市福祉政策課營運,同時併設柏市醫師會事務局、柏市齒科醫師會事務局及柏市藥劑師會事務局。其綜合窗口為希望在家療養的人介紹主治醫師,並接受在宅醫療及照護的綜合諮詢。而當地豐四季台1-3-1介護型的高齡者住宅亦由民間業者於今年5月開始營運,是推動社區照顧制度一個成功的範例,值得我國政府機關前往參觀考察。


  3. http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/137/2.jpg http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/137/3.jpg
    〈柏市豐四季台地域醫療連攜中心〉 〈柏市豐四季台介護型高齡者住宅〉

  4. 醫療機構的機能分化與連結
      日本超高齡社會在宅醫療的普及化,將成為重要課題之一。醫師至高齡者住家看診同時與訪問護士攜手,讓高齡者能繼續在家療養,如果本人及家屬有需求的話,可在家臨終。

       另外,醫院分可施行高度手術的醫院、高度急性期治療完畢恢復期復健的醫院及一般病床的社區醫院的機能分擔,並同時有看護及照護制度的連結的必要,就是所謂「醫療機關的機能分化及連結」。
     

(二) 少子化的對應

   日本2011年平均生育率為1.39,如果平均生育率達2的話,還可維持人口數,惟日本自2007年起隨著少子高齡化的社會趨勢,每年平均減少40萬人口數。

   日本晚婚與不婚的因素及女性參與工作增多,形成工作與育兒難兩全的困境。日本面對少子化採取兩個對策:1、工作方法的改革,消減長時間的勞動,讓工作與家庭兩立,並促進男性參與家事及育兒;2、充實托兒所、育兒支援中心等育兒措施,讓父母於育兒期間也可以安心工作。

(三) 社會保障與稅的一體改革

   日本社會保障的經費支出,年金、醫療、照護三者佔9成,而這三者的經費僅60%-70%來自保費,因此,隨著高齡化的進展,政府的預算勢必增加。2012年度中央的一般會計歲出預算為90.3兆日圓,其中地方交付稅及國債除外的一般歲出計51.8兆日圓,而社會保障關係經費支出計26.4兆日圓,佔了50.9%。而稅收為42.3兆日圓,不足數則以發行公債補足。

   財政赤字體質持續的話,將導致政府的財務危機。日本政府為確保社會保障的安定財源,將進行社會保障與稅的一體改革,目前日本的消費稅為8%,預計明年10月以後,將調高為10%。日本正面臨超高齡社會的來臨,如何擁有穩定而健全的財政,將是日本政府最大的考驗。

四、 日本老年學(Gerontology)的研究

   老年學(Gerontology)的研究可幫助解決高齢社會所衍生的課題,其廣泛複雜涉及醫學、理學、工學、法學、經濟學、社會學、心理學、倫理學及教育學等新的學問體系,老年學即綜合性的學問體系,扮演解決高齢社會諸課題之先導性角色。

   日本推動老年學研究的學會如下:
1.日本老年醫學會(1959年成立)http://www.jpn-geriat-soc.or.jp/
2.日本老年社會科學會(1959年成立)http://www.rounenshakai.org/
3.日本基礎老化學會(1977年成立)http://www.jsbmg.jp/
4日本老年齒科醫學會(1986年成立)http://www.gerodontology.jp/
5.日本老人精神醫學會(1986年成立)http://www.rounen.org/
6.日本老人看護學會(1995年成立)http://www.rounenkango.com/
7.日本ケアマネジメント(照護管理)學會(2001年成立)http://www.jscm.jp/

   而日本老年學會連結前述所有的學會。日本老年學會創立於1959年11月7日,起初僅為日本老年醫學會及日本老年社會科學會的連合會,後來前述學會皆陸續加入。

  高齡學研究機構,最具代表性的機構為東京都老人綜合研究所,現更名為東京都健康醫療長壽中心(http://www.tmghig.jp/);2004年於愛知縣成立國立長壽醫療中心,現更名為地方行政獨立法人國立長壽醫療中心(http://www.ncgg.go.jp/)。
 

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/137/4.jpg
〈本照片取自nippon.com網〉

  而教育機關方面,2002年櫻美林大學研究所有老年學科目,2008年起該校設置老人學研究所(http://goo.gl/yWVokZ),成為日本唯一頒發老人學碩士學位及博士學位的大學;2009年東京大學設置「高齡社會綜合研究機構」(http://www.iog.u-tokyo.ac.jp/),設有3名專任教授及從所有學部挑選出24名營運委員,相關人員共計80名,該機構的活動分為教學、研究發展、國際交流,並結合國內外42個企業的產學合作四大類,是一個相當龐大的老人學綜合研究機構。

  雖然日本對於老年學研究,比歐美來得遲些,但可算是已經就緒。

五、 日本2030年超高齡社會典範的轉移

  東京大學高齡社會綜合研究機構的高齡學研究群,歸納出2030年超高齡社會的將會產生重大變革,列舉出19個面向,詳如表1。

表1.經濟基礎條件(fundamentals)的比較
 

編號 面向 高度成長期-2000年 2030年超高齡社會
1 人口
  • 大都市人口的流入
  • 地方的高齡化
  • 大都市的高齡化
  • 鄉鎮的人口減少、少子化
2 1947年到1949年之間出生的一代 產業中心的存在 成為後期高齡者
3 單身者 年輕單身者和年輕人文化 高齡單身世帶與閉門不出
4 社會保障 社會保障的充實、資金剩餘 社會全體負擔達到界限
5 就業 終身雇用 終身就業和青年層的就業機會充實
6 生命 寿命延長 健康壽命的延伸
7 健康 年輕人容易輕視 成為個人及社會的課題
8 醫療機構 醫療機構的增加 醫院關閉、診療科目減少
9 財政 財政規模的擴大 債務削減
10 地域 郊區擴展化 都市中心到處是空屋、空地
11 土地的權利關係 農地的宅地化、細分化、共有化
  • 土地所有者不明的增加
  • 繼承者權利關係的錯綜複雜
12 商業集聚
  • 大都市的高集聚化與郊外化
  • 鄉鎮的衰退商店街
  • 店鋪數的減少、商業設施不在地域的出現
  • 大都市近郊的衰退商店街
13 繁華街 以年輕人為中心的熱鬧 年輕層及現役世代減半,集聚減少
14 高層住宅 大量供給 重新改建問題
15 獨棟建築 小型獨棟建築的增加 高齡者居住不適切的住宅(樓梯、高低平面的差異)
16 交通 對應交通量增加的道路網 車、電氣自動車、自行車、輪椅、高齡步行者等混合流動的圓滑與安全
17 都市的生活基盤設施 道路、橋等生活基盤設施的充實 生活基盤設施的老化
18 產業 產業的高度化 亞洲國家的成長,產生國際激烈競爭
19 資源 世界豐富資源的活用 資源獲得競爭下,物價上昇不安

【資料來源】筆者譯自東京大学高齡社会綜合機構著(2010)『超高齡未來』p.33.

  上述經濟基礎條件(fundamentals)的比較的圖表中顯示出,2030日本超高齡社會中,每一個面向都是超大幅度的轉變,不及早因應的話,是無法建構健康快樂的長壽社會。

  以編號16交通的面向為例,2030年的道路上可能出現時速6公里一個人乘坐的高齡者小型電動汽車和時速60公里年輕族群乘坐汽車混合存在的場面,還會遇到在綠燈狀態無法走完斑馬線的高齡者,如此一來,未來的交通建設不是道路的拓寬或新設,而是要研發出讓多種多樣的交通工具能夠安全快適移動的街道環境或結合各種技術的統合性的交通管理制度。

六、 結語

   「高齡化」的問題,不僅是人的老化而已,舉凡高速道路、橋、街道、上下水道、瓦斯管等生活基盤設施都會老化,倘經歷一段期間未更新的話,將致危險發生,惟更新及維持經費亦相當龐大。

   日本超高齡社會雖已產生社會保障制度的漏洞、醫療及介護制度的缺陷、高齡者的孤立死、自殺人口的增加等諸多問題,但日本為避免成為超高齡化對策失敗的國家,仍不氣餒地在改善社會保障制度,致力於老人的醫療、介護、居住環境、移動、交通制度、網路通訊技術、社區服務、就業、社會參與等各種社會制度,亦包含生活基盤設施的環境改造。

   國際上將65歲以上人口占總人口比率達到7%、14%及20%,分別稱為高齡化社會(Ageing Society)、高齡社會(Aged Society)及超高齡社會(Hyper-aged Society)。我國於1993年已成為高齡化社會,行政院經濟建設委員會人力規劃處預估我國將於2018年及2025年分別邁入高齡社會及超高齡社會。雖然,我國目前高齡化程度遠低於日本,我們仍可以日本為借鏡,評估20年後將如何因應成為超高齡社會所帶來的衝擊。

【參考書目】
  1. 東京大学高齡社会綜合機構著(2010)。超高齡未來。東京:東洋經濟新報社。
  2. 東京大学高齡社会綜合機構著(2012)。超高齡未來-破綻防ぐ10のプラン。東京:東洋經濟新報社。
  3. 3. 東京大学高齡社会綜合機構編著(2013)。東大がつくった確かな未来視点を持つための高齡社会の教科書。東京:株式会社ベネッセコーポレーション。
  4. 東京大学高齡社会綜合機構編(2014)。地域包括ケアのすすめ在宅医療推進のための多職種連携の試み。東京:東京大学出版会。
  5. 千葉縣柏市役所(2013)。柏市統計書平成25年版。2014年8月10日取自http://goo.gl/Fr1uoP
  6. 日本內閣府(2014)。平成26年版高齢社会白書全体版。2014年8月11日取自http://www8.cao.go.jp/kourei/whitepaper/index-w.html
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習機構介紹
 

文‧臺北市大同社區大學學員/盧筱雲


  大同區是臺北市最早開發、文化古蹟最豐富的行政區,擁有享譽國際的孔廟、大龍峒保安宮,以及南北貨集散地的迪化街、大稻埕碼頭、圓環等,對 臺北的繁榮風華功不可沒,臺北市政府為服務市民大眾、推廣體育運動為出發點,在大同區人口稠密的大龍街51號,設置了「大同區市民運動中心」,以「健康城市、活力 臺北」的理念在大同地區耕耘發展,為傳統的大同區注入新的活力,以活力運動,健康健身的方向出發,讓居住在大同區的鄰近居民便於利用大同區市民運動中心,推廣體育運動。

  為了實現「健康活力新大同」的理念,大同區市民運動中心以銀髮健檢、親子同樂、弱勢照顧、地方回饋、人才培育、政策宣導、交流合作等七大項目執行策略,執行團隊非常用心經營運動中心,嶄新的設備,明亮的場地,多元的運動課程,開設了游泳、體適能、直排輪、舞蹈等數十種的課程,吸引不少在地居民的加入與體驗,同時也提昇了大同區參與運動的人口。
 
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大同運動中心推廣體育運動。 廣闊明亮的場地提供社區民眾使用。

  臺北市大同運動中心自2009年12月12日正式啟用至今,每月皆有不少活躍地方,運動健身的熱鬧活動,是臺北市第9座啟用市民運動中心,無論是公益夏令營、托兒所親子運動會、直排冰球錦標賽、冬令營-快樂綜合營、籃球營等多采多姿的活動,提供市民大眾參與,推廣體育運動,歡迎市民朋友們一同加入運動的行列,創造臺北市成為一座健康城市。

地址:臺北市大同區大龍街51號
電話:(02)2592-0055
傳真:(02)2592-0045
網址:http://www.taipeidt.com/
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文‧臺北市大同 區健康服務中心


  大同區為臺北市開發較早的舊市區,於臺灣光復之初即以日據時代的蓬萊等五區合併為全市十大區之一,為紀念孔子天下大同之精神,所以取區名為大同,大同區曾是人文薈萃,商業鼎盛的精華地帶,擁有孔子廟、老師府等著名歷史古蹟,刻劃出先民篳路籃縷來 臺開發時的歷史痕跡。

  臺北市大同區健康服務中心,原名為大同衛生所,成立於民國40年5月1日,原址設於 臺北市大同區蘭州街143巷1號之一,隸屬於 臺北市衛生院及省轄之臺北市衛生局。嗣因該處毗鄰蘭州屠宰市場及垃圾焚化場,環境惡劣,為便於公共衛生業務之推展,乃另在民權西路1之1號新建,供作本所之新址,於43年間竣工遷入(即原址民權西路221號),58年7月間因擴大業務範圍,增加編制員額,同時因人員漸增之故,原有平房辦公室已不敷應用,乃依事實所需原地拆除改建四層樓房,於62年2月底落成,是為本市16區衛生所第一座改建的新式樓房。後來民國73年由於大同區都市計畫通盤檢討,又改遷至現今的位址(臺北市大同區昌吉街52號)。

  臺北市大同區健康服務中心的服務項目非常多元,分為個案管理組及健康促進組等,負責社區民眾健康照護、衛生教育、健康管理、疾病預防、長期照顧、失智症照護等工作,為提昇民眾健康,貢獻心力。健康促進組以社區健康營造、健康體能促進、職場健康促進、安全社區、健康飲食促進等為工作內容,而個案管理組以家戶健康管理、三高(血壓、血糖、膽固醇)篩檢、個案品質管理、長期照顧、失智症照護等為服務工作業務,各項推動業務皆獲得社區民眾肯定,並有效推動社區健康營造,在失智症上,臺北市大同區健康服務中心也非常關心,據辦許多大同區「失智症長者樂齡活動」,結合外部醫療團隊專業,共同強化長者的認知、注意力及記憶力,能令更多失智長者獲益,同時也提供照顧者(家屬)喘息的機會!

  關於失智症,臺北市政府衛生局提供相當多的資源協助,在網路上,設有失智症服務網,上面記載著失智症是什麼?失智照護原則?照護技巧?照護者的調適?失智的徵兆?失智症的病程?也提供一般長者與失智症的照護服務與資源,提供地圖的檢索,地點,便於讓民眾查詢。
 
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綠意盎然的健康服務中心。 位於圓環宣傳認識失智症。

地址:臺北市大同區昌吉街52號
電話:02-2585-3227
傳真:02-2593-0712
網址:http://www.dthc.taipei.gov.tw/
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    活動搶先報
 
  2001年開辦至今的「文化就在巷子裡」系列活動,是由本局附屬機關臺北市立社會教育館、臺北市立交響樂團、臺北市立國樂團以及臺北市立美術館所共同承辦,結合各單位特屬的藝文資源,突破圍牆的限制,讓藝術就在街角巷弄間發生!每年走入 臺北市不同行政區里的廣場、公園、學校、圖書館和廟口等地,辦理多達100場以上的表演及視覺藝術推廣活動,期待與市民近距離的互動,深耕「藝術生活化、文化社區化」的基層活絡能量。

主辦單位:臺北市立社會教育館
活動日期:103/8/1/~103/8/31
洽詢網址:http://www.culture.gov.tw/frontsite/subject/SubjectAction.do?method=doFindDetail&typeId=28&siteId=189&iscancel=true&isPrintPage=false
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 
  由臺北市政府文化局策劃的「2014揪遊臺北」城市生活導覽,在西本願寺廣場熱鬧開跑!今年的城市生活導覽合計200場,皆為免費報名,活動從8/1至11/9,將整合老樹、古蹟、地方文化館所、公共藝術等四大元素,搭配臺北建城130週年主題。今年的12行政區特色路線及10條主題路線都帶有濃厚人文歷史色彩;此外還包括8月推出「爸爸真偉大」親子限定場、9月古蹟月路線及10月的拼貼臺北城公共藝術參與活動。

  臺北市目前共有400多處的文化資產、1700多棵老樹、500件以上的公共藝術。「揪遊臺北」城市生活大導覽計畫於去年首度推出後,受到相當熱烈的支持,共計9000多人次參加。今年比較特別的是搭配建城130,帶大家透過遺址祕探、水緣線、登101遠眺、及重遊清代臺北城的東西南北城中五條路線,全方位走讀臺北城的變遷;也呼應作家舒國治「一條觀看臺北最佳公車路線—235路」推薦,與首都客運合作,規劃了6場搭乘235城市公車專人導覽,從西區南區到東區,移動中看臺北。

  12行政區特色線規劃有21條路線共計96場導覽,路線包含鬱鬱文風中正區、大安區的獨立書店與文學之道、在北投區遊歷私密景點或探古朔今,你可看到松山區的老錫口新創意,跟著專業導覽,如從信義區出發,將帶市民看到臺北城過往的純樸與現今的繁華,又或者從光復國小出發,沿著舊鐵道路線,最終回歸四四南村;萬華、大同區則規劃老城與古廟巡禮,電影大稻埕的歷史場景路線也囊括其中,南港區則從捷運南港展覽館站出發,探訪煤礦產業,也可走訪胡適故居;如你喜愛老街巡禮,文山區的景美、木柵老街將是首選路線!

主辦單位:臺北市文化局
活動日期:103/8/1/~103/11/9
洽詢網址:http://www.icgtp.com/template/
洽詢電話:02-2556-0986
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習心得花絮
 

文‧臺北市大同社區大學社區專員/李筱筑


  走在大稻埕的傳統街區,眼前一片文化創意商家與傳統中藥商的氛圍,沿著迪化街一段,步行至永樂市場、前元中藥行、民藝埕以及屈臣士大藥房等著名的商家,總是會吸引我前去觀賞與採購,在今天春天晴空萬里的午後,一如往常,走在大稻埕傳統文化街區的假日半日旅行上,走進小藝埕的1920`s書店及印花布商店,他們隱身於屈臣士大藥房旁的巷弄中,不顯眼的角落,讓我不曾注意,未曾留意。

  1920`s書店以及印花布商店,皆是非常有特色的商店,由於個性多話以及在接觸社大的社區影像紀錄課程後,大膽地向老闆話家常,想藉此瞭解多一些屬於他們的故事,經過訪談1920`s書店的老闆後,認識到店名為什麼要取名為1920`s?老闆提到是由於1920年前後,世界發生了許多事情,擁有許多的變動,在 臺灣也有蔣渭水所推動的新文化運動,所以書店就以1920為店名,不過1920並不是一個分隔點或是一個開始點,來收集書籍,來採購書籍、來創新書店的經營模式,書店老闆認為書籍也是一種文化產業,這也是文化產業有別於其他經濟產業的區別,書因為有人寫,最後經過書店、行銷通路來賣書,是以人為核心的產業,更顯得在大稻埕文化街區設置書店的重要性。除了賣書以外,書店內以置放許多文化創意的商品,特別引起我注意的是三和瓦窯的小磚頭,從可愛的磚頭上,似乎引發我曾經想像的空間與故事。
 
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藝術隱身於大稻埕巷弄中。 多角化的經營,展現創意的思維。

  從小磚頭的身上,我想到隨著文化創意的浪潮,在臺灣許多社區或是聚落,無論是城市或鄉村皆依據在地的特色資源,在地特有文化,開設許多相關工藝課程,發展出獨特的工藝產業,從社區的概念出發,用工藝的角度切入,在人為核心的基礎下,在工藝家、工藝教師與社區居民的激盪對話中,藉由工作作品傳承在地文化和手工技藝,發展出 臺灣特有的社區工藝文化與社區工藝產業。而三和瓦窯便是一個很成功的案例。

  位於臺灣高雄市大樹區的三合瓦窯,過去由於土質因素,是臺灣主要的瓦窯集中地,瓦窯內燒置的是 臺灣老建材紅瓦及紅磚,隨著建築材料與建築工法日新月異,鋼構建築的高樓大廈,混凝土建築的快速工法,目前僅存三和瓦窯的三座仍在運作,生產傳統磚瓦供古蹟修復使用,此外三和瓦窯也與當地社區發展協會及大專院校合作,共同生產瓦窯文創產品,推展瓦窯文化,在瓦窯場區的內部也逐漸整建,規劃轉成觀光工廠,轉型為兼顧生產與觀光體驗的園區,而工廠所製作的磚頭也透過網路行銷與文創商家的推展,讓我在大同區的迪化街得以看見,產業雖然隨著時代的變遷,慢慢地沒落消失,但是看到傳統產業的轉型與創意,總是讓人懷念起,過去生活的點點滴滴,我也藉由小磚頭,想起故鄉雲林的紅磚屋。

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文‧臺北市大同社區大學綠化志工/陳秀華


  從古至今以農立國的臺灣農夫仰賴節氣來耕種收割,農業技術進步的臺灣,利用協助國際友邦的方式,為許多邦交國提供農業耕種上的協助,二十四節氣影響農業甚巨,但隨著農業社會、工業社會、服務業社會等階段,二十四節氣的故事,二十四節氣對於氣候與雨水的影響也漸漸消失在現代社會中,在一次大同社區大學舉辦的一日農夫體驗活動中,深深感受到二十四節氣是如何影響到農作物的栽種、成長、發芽、結果。

  二十四節氣反應了季節和氣候的變化。在網路上得知節氣中的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至,又稱八位,是區分公轉運動對於地球影響的八個關鍵節點;雨水、驚蟄、清明、穀雨、小滿、芒種、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒等十六個則反映了四季中更細微的氣候變化,分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達的一定位置,也體現了每年季節變更的重要標誌。

  在一日農夫的體驗活動,當日下著傾盆大雨,一路上坐著中型巴士來到烏來的有機農場,本來以為會因為下雨,參與的人會三三兩兩,但搭上巴士的那瞬間,發現整車滿滿的參與民眾,大家都風雨無阻參與體驗活動,一路上風景清新,昨晚雨水將路面與風景洗滌的異常乾淨,到了農場,農場的主人親和接待我們,但意想不到的是,接下來的活動,真的是親身體驗,我們一共體驗了下田除草、撒農藥、種蕃薯、洗愛玉、搭建火龍果支架等,滿身大汗,但大家發揮團隊精神與感受到一份熱情熱心的態度,就連午間的用餐也是我們大家親手拔菜,烹煮出來。過程中讓我忘記腰酸背痛,感受到幸福與親近大自然的感覺,也很感謝大同社大舉辦這一次的活動,讓我們感受到小確幸的幸福。
 
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動手耕田趣。 在田野中享受開心農場。
 
     
     
 

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文‧臺北市大同社區大學學員/陳華春


  世界衛生組織曾經提到:健康是身體的、心理的及社會的達到完全安適狀態,而不僅僅是沒有疾病和衰弱的狀態。也就是説,一個人在軀體健康、心理健康、社會適應良好和道德健康四方面都健全,才是完全健康的人。要作到完全健康,依照生活經驗、環境衛生與生活習慣而言,似乎是非常不容易的一件事情。

  人會老化,身體會老化,隨著年紀的增長,大腦功能亦逐漸退化,在捷運月臺上的電視上看到失智症的問題,「記得我愛你」一句話深植於心,深刻感受到周遭的失智老人,他們家人的辛苦,以及失智老人本身遭受的心裡痛苦,同時,也參加了大同社大舉辦的「見供供過去,供過隨麥記」-認識失智症」公民素養週講座,由衛生局的吳雪玉股長主講,健忘還是遺忘的差別?預防失智?什麼是失智呢?等主題,受惠良多。

  在講座與捷運的電視因緣下,深感認識失智症的重要,想跟大家說的是我們要預防、也要學會陪伴、治療,讓親人的愛能夠遠傳,以及讓自己的親戚朋友能夠體諒失智症的照護與服務資源。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    線上課程介紹
 
  皮拉緹思是由復健動作發展出來的一種健身運動,藉由愉快的音樂及動作的進行減緩工作及日常生活帶來的壓力,同時藉由動作練習修飾優雅的身型並舒緩由於姿勢不正確所帶來的腰痠背痛,亦可改善身體循環排洩系統等功能並養成運動的好習慣。
 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
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