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臺北市學習型城市網 Learning City ,Taipei
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學習型城市網電子報第75期
  本期目錄             第75期  103年7月10日發行  
 
 
  專題報導
加蚋仔的綠生活
西門夢 新樣貌
學習園地新知
都會區國小弱勢學生的學習問題
學習機構介紹
西本願寺
臺北市文獻委員會
活動搶先報
社大103年 秋季班新課程搶先報
創藝綠生活達人講堂
幸福的花海-萬華社區大學手工皮革雕刻彩繪工藝展
學習心得花絮
笛聲悠揚 快樂學習
家常日本料理輕鬆做
線上課程介紹
健康綠生活-天然手工皂教學
唱歌學美語
 

   專題報導
 

文/黃琳惠  圖/王閎正、黃琳惠  

  在南萬華區,西南方向約莫三個里範圍之大的地區,古早叫做「加蚋仔」,這邊飄過茉莉花香,生長過汁多味甘美的麻竹筍,又因水質優良而興盛至今的「孵豆芽」,而「綠生活」式的社區營造也在此蘊釀展開。

﹥ 長泰街——廣照宮旁的空間街道。
  今年,臺北市都市更新處繼大安區的「綠生活」計畫後,持續委託民間工程單位執行「老舊社區的都市再生規劃案」,經典工程公司即在大同與萬華這兩個老社區中各選定一個生活圈,而在這個有300多年歷史的萬華老社區,為何會是加蚋地區中選呢?社區規劃師表示,選擇南萬華是從多面向考量,除了社區有多元性外,就地緣性部份,在這生活圈的人對生長的地域有強大的凝聚力,自許是「加蚋仔」人;而環境性部份,考量無其他社區改造的規劃方案進駐,因此確立加蚋仔這個地方是貨真價實、未被過度開發的老社區,而這「老」字,並非說它舊或差,而是一種原始風貌的保存,可以看見蘊藏其中的歷史氣息,這也是加蚋仔獲選的主因。


加蚋仔的綠生活足蹤 

  「加蚋仔」的百年的老街區「東園街」,東起萬大路一路延伸至西園路,是一個走一趟就能買足婚喪喜慶物品的大街,至今仍保留三至四樓的公寓式住宅,充滿先人遺留下來的時光痕跡,抬起頭,便能看見清亮且空曠的天空。從東園街南端向左向右延伸到長泰街及德昌街,即可遇見「孵豆芽」區域及廣照宮與三合院式的楊家百年祖厝。不過都更的腳步已走到社區裡頭,當地里長與經典工程一致認為,祖厝前的廣場有「被保留」的必要性,經典工程更期待可以在這地方辦理社區活動讓大家參與及體驗,了解歷史空間的重要性,也許在之後的都市設計審議程序裡,就能納入空間保存的想法,而這即是「綠樣態」中的「倡議綠」。

 

加蚋仔的綠創意生活行動 

  經典工程公司以這五種不同的綠樣態在當地進行評估,在加蚋仔地區發現了許多文史價值與社會福利的議題,除了拜訪在地的三位里長,了解鄰里活動與歷史,另外也從社區營造的方式來舉辦工作坊,邀請當地居民參加,進而認識居民並多元化的了解真正的需求。 

  透過拜訪里長的過程中,雙方對於文化保留的概念相當一致,於是初步規劃了許多可能,希望以多元化的概念來舉辦綠生活的活動。其中加蚋仔的綠生活草創規劃有九大創意行動,因期程關係需分為短、中、長期目標,故由廣照宮、東園街及德昌街生活營造開始。 


﹥ 德昌街——大樓人行道開放空間
  以「廣照宮廟宇文化再現」為先,可能邀請藝術家或小朋友來進行街道牆面繪製,將廟宇附近的空間持續延伸出去,讓大家認識宗廟、看見改變,期待讓在地文化傳遞出去,創造不同的空間營造感。另「東園百年老街區再生」部份,計畫以活動辦理來設計出不同的符號標誌,標出這些仍保有原始建築型式的百年店家,其中也包含依然使用古老器具秤賣著柴米油鹽醬醋茶的那些店鋪,活動辦法期待能主動與這些富有歲月痕跡的店家進行接洽,了解老店的故事後,再介紹給社區大眾。   

  最後「老人共餐生活營造」期待先排除廚房設備的部份,將現有老人送餐服務的據點打開,不但要增加坐椅,邀請長輩到這邊休息、走動,也期待附近的大樓釋出人行道的開放空間,規劃戶外共餐活動,以增添公共空間的使用多元性,也許都可以增加長輩到此用餐的可能性。 

  「綠生活」是一個行動、一個關懷社區的生活態度,經典工程將以社區營造的型式進入加蚋仔地區,讓這個未被過度開發的老社區展開創意改造,如果剛好你也來到南萬華地區,請來走走,與我們一同感受這個專屬於在地綠生活的新人文風貌。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

圖、文/王閎正

  你知道西門町每月有著近240萬的人次流量嗎?相當於一天約有8萬人在西門町多元繁複的街道巷弄裡消費及活動。但隨著人潮、店面的增加,越來越多的遊客迷失在巷弄間,雖手上拿著地圖,卻找不著也到不了欲前往的店家,為了紓解此種問題,三色燈柱因而孕育而生。

  西門町裡來來往往的遊客,藏匿於其中的你們,是否曾注意過徒步區裡的「燈柱」有了不同於以往的改變?著上了鮮明的外衣,繡上了各自的編號,如同衛兵一樣,聳立在人群中守護著、指引著穿梭其中的旅人。 

  西門捷運站六號出口的「漢中街」,其燈柱上有著讓人精神振奮的黃色;如同豆芽似的綠色燈柱,則深植在萬年大樓旁熱鬧的「峨眉街」上;而有著電影街美名的「武昌街」,則染上了熱情的火紅。三條道路,三種顏色,皆有著各自獨立編碼系統的燈柱,除了為西門町來往的遊客提供了指標性的功能外,也為街道景觀帶來整齊劃一與色彩活潑的驚艷表現。

三色燈柱 萌芽初創  

 

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﹥ 武昌街的紅色燈柱,為街道帶來整齊劃一的表現

  有著百年歷史的西門町,於日治時期仿效東京淺草區的規劃興建,位於臺北城西門外,因而得名,幾經歷史更替與經濟潮流更迭,西門町曾從繁榮走向衰退,如今所見的熱鬧繁華,在於當時都更政策的推動之下才逐漸重新蛻變,其中「西門町徒步區街區發展促進會」的成立,更一步步將西門町帶向文化藝術之都,如今嶄新的「西門三色燈柱」即是協會精心規劃推動的成果。 

  「將街道分區,於燈柱上分別漆上黃綠紅,以取其諧音王力宏,既方便又好記。」西門町徒步區街區發展促進會理事長洪明通說,譬如循著綠色燈柱,來到編號E12燈柱旁,即可找到知名小吃「阿宗麵線」。而當三五好友相約來西門町逛街、採買,更不必再為了集合地點的選擇而爭論不休,想逛「格子趣」,相約紅色W12燈柱旁即可;想知道好友閒逛到哪,就詢問一下他在幾號燈柱旁;也不用再擔心如何向國外遊客解說「老天祿」要再過幾個路口、轉幾個彎,對於喜好逛街的觀光客來說,是個相當簡單又方便的設計。

酸甜苦辣 黃綠紅  

  一個成功政策的推動,執行必然不會百分之百的順利,洪明通回憶起推動初期,協會成員對於三色燈柱的實際效益、執行費用、街道的視覺觀瞻及後續的修繕費用等,都抱持著許多疑問,例如:「為什麼要花這筆錢,現在不是很好嗎?」、「燈柱漆上顏色會不會很醜,會不會脫色,補漆時會不會有色差?」、「後續的維護費用是多少,會不會很龐大?」,對未知的種種恐懼,導致該計劃曾一度停滯,毫無進展。 

  「若西門町在未來能持續成長發展,政策必須有效推動,既然協會成員無法憑空想像、心存疑慮,那我們就用『看』的吧!」洪明通深深認為,一個具有國際性、友善的商圈,良好與便利的指標系統是不可或缺的要素。經協會成員參觀過相關案例後,政策果然如期順利推動,在檢討研究後,甚至計劃擴大設計範圍,讓政策更加完善,「一個好的政策,也需要適時、適當的方法推動,方能圓滿。」洪明通笑道。未來藍圖 西門三支箭 多元文化發展、處在流行尖端的西門町,如今要向未來射出三支希望之箭,分別為「創造西門特色之箭」、「塑造商圈形象之箭」、「營造友善商圈之箭」,共同為西門町注入一股熱情的新血,成就永續且良性經營的商圈文化。

PART1 創造西門特色之箭 

 

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﹥ 「西門之星爭霸戰TOP美髮師」比賽合影。

  2013年9月,西門町呈現很不一樣的樣貌,可以看到一群奇裝異服,遊走在街上的新新人類,好似動漫或電玩裡的角色人物活生生地出現在眼前。當時西門商圈為推廣角色扮演(Cosplay)文化,舉辦了一系列變裝大賽造勢活動,結合店家提供服裝及道具的租借服務,未來的西門町,勢必成為Cosplay文化發展的重鎮,屆時前來西門町遊玩必能一飽眼福。

PART2 塑造商圈形象之箭 

  西門町除了電影院多、美食多,美髮業也很多,當洪明通得知西門町有超過300家如此之多的美髮業者進駐時,燃起了與發展商業截然不同的想法,他說:「商圈不能太商業化,要與里民打好關係,要塑造商圈形象,如此才能長遠發展。」 

  未來商圈在推廣美髮業,舉辦美髮師比賽的同時,也不忘熱心公益,將不定期舉辦老人院、育幼院等弱勢團體義剪的服務,並也回饋地方里民,讓商圈能為地方及社會多盡一點善與美的力量。

PART3 營造友善商圈之箭

  稍感涼意的10月,來西門町卻感到異常溫暖,西門町徒步區街區發展促進會特別邀請了專家、學者,前來指導店家們什麼是「友善的店家」,並舉辦了「友善店家比賽」,依據「服務」、「禮貌」、「產品的整潔」、「環境的清潔」、「廁所的乾淨」及「價格是否透明」六大項目來評分,藉由比賽的形式來達到商圈進步的目的,「今年參賽店家有50個,明年希望有80個,後年150個,大後年200個。」洪明通如此地希望。 

  「若要說臺灣最美麗的資產是什麼?其一就屬人情味了,而人情味又是什麼?人情味就是人與人友善的行為,如何將人情味推廣到商家,甚至是整個商圈,這就是我們現在努力的課題,我們要讓商圈充滿濃濃的人情味。」洪明通如此地期許。

 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習園地新知
 

臺北市政府教育局終身教育科 支援教師郭瑞芬

  教育最能促進社會流動,許多弱勢家庭子女透過教育歷程,改變原生家庭的社會階級,避免落入貧者越貧、富者越富的文化資本複製循環中。但是透過教育改變弱勢家庭社會階級的歷程並不是一個會自然發生的現象。因此「學校教育」、「學校教師」在社會階層的流動中扮演極為關鍵角色,現代民主化國家莫不將學校弱勢教育的具體實踐視為教育理想之主要指標,各教育階段除了公平的「受教基本年限」外,也同時要求兼顧「受教基本歷程」與「受教基本成就」。

  我國教育部對弱勢學生的教育輔助計畫,於84學年度教育優先區試辦開始實施,計有教育優先區(含外籍配偶子女扶助,85學年度開辦) 、教育部學產基金之急難慰問金(90學年度開辦)、兒童課後照顧及課後輔導計畫(92學年度開辦)、關懷弱勢弭平落差學業輔導計畫(94學年度開辦)、攜手計畫-課後扶助 (95學年度開辦)、補助經濟弱勢私立高中職學生學費方案(96學年度開辦)、大專院校弱勢學生助學計畫(96學年度開辦)、夜光天使點燈計畫(97學年度開辦),其中教育優先區、攜手計畫-課後扶助(臺北市為攜手激勵學習潛能計畫)以解決弱勢學生學業成就低落為目標,課後照顧服務則以完成家庭作業和生活照顧為目標,均是希望透過外在資源的補償,彌補弱勢學生起點的不利。

圖1:永齡希望小學
  國內民間團體為提升弱勢學生學習與生活照顧能力,也陸續成立相關課業輔導,計有:中興保全文教基金會(87年啟動)、世界展望會(88年啟動)、彩虹原住民關懷協會(90年啟動)、博幼基金會(91年啟動)、1919基督教救助協會(92年啟動)、高雄飛揚協會(93年啟動)、小秀才學堂(95年啟動)、永齡希望小學(96年啟動)、中華開發工業銀行文教基金會(96年啟動)、象圈工程(97年啟動)等組織,其中以博幼基金會、永齡希望小學服務的對象最為廣泛。

   因此對弱勢學生的關懷,不論是官方還是民間,均企圖超越「教育機會均等」之形式公平-入學受教機會的均等,更進一步以補償方式進行「積極差別待遇」-教育過程與教育品質均等,促成實質公平的改革方向,以爭取弱勢學生被忽略的學習權,而這些教育作為正是目前時代的新趨勢。
                                      
一、都會區弱勢學生的學習處境

  臺北市政府主計處市政統計週報428號(96年9月12日)辦理家庭收支概況調查發現:95年平均每戶可支配所得為126.24萬元,分別為高雄市97.01萬元之1.30倍,臺灣地區91.31萬元之1.38倍;另外,市政統計週報434號(96年10月24日)調查也發現:95年臺北市普通家庭平均每戶年消費支出94.5萬元,以房租及水費(25.2萬元)占26.68%為最高,飲食費(19.9萬元)占21.05%次之,教養與娛樂費(12.8萬元)、醫療保健費(10.8萬元)、運輸與通訊費(9.7萬元),分別佔家庭消費支出的第三至五名,其最大宗消費分別為教育與研究費、健保就診消費、交通設備使用管理費。所以臺北市是高收入與高教育消費的家庭型態,而位於都會區低收入、低教育消費的弱勢家庭相較於其他地區,更容易凸顯其弱勢的處境。

   吳清山(2005)於國民教育政策與問題調查報告中發現社會大眾認為當前國小教育問題亟待改進的事項中「城鄉教育差距擴大」,僅次於「九年一貫課程疑慮」。由此可知,城鄉的教育差距一直受到普遍的關注。近年來,政府在偏遠或弱勢地區所投入的經費,不論是軟硬體設施或解決學習問題,均高於一般地區學校。許多研究發現,偏遠地區學校的圖書、電腦等設施其實相對是較豐富的(許添明、廖鳴鳳,1998;陳麗珠,1999;甄曉蘭,2007);陳淑麗的研究也發現偏遠地區94年平均每一位學童得到的課輔經費遠高於市區兒童(陳淑麗,2006)。
    
圖2:大專英語營隊協助弱勢學生
  學校硬體完善、藏書豐富、家長社經背景高、學生家庭資源充沛一直是都會區學校給人的印象,都會區學生應該是在父母的協助下具備閱讀習慣,跟著父母參加國內外的各項旅遊活動,並且充分利用社會資源參與各項藝文活動,如參觀美術館、博物館等;最重要的是父母有足夠的經濟能力負擔額外的才藝進修,如全美語的幼稚園、美語、電腦、圍棋、鋼琴、打擊樂、舞蹈、兒童瑜珈等,甚至是機器人製作的補習班,這些都會區學生在父母高期望的養成教育裡,進行高規格的教育消費。而這些,並不是所有都會區學生都能享有的教育內容,在都會區的學校裡,可能有80%學生符合高消費的教育條件,而剩下20%的學生卻是最容易被忽略的一群。在鄉下地區,鄉民的生活條件相近,鄉下學生彼此間並沒有很明顯的教育投資差距,相近的家庭生活背景,單純的人際互動網絡;如果是均貧的偏遠地區,也比較容易爭取到政府、民間財團法人文教基金會的經費補助,弱勢的訊息容易被發掘;而都會區是M型社會的縮影,不管是M的左邊,還是M的右邊都在同一生活區塊討生活。城市裡不同的學區有不同的家庭背景,即使同一學區,不同學校也有不同的家庭差距,家庭環境的落差拉大了學生在國民教育立足點的不平等。

  因此,讓都會區的弱勢學生在被邊緣化的弱勢教育中取得應有的受教品質,實可補足我國弱勢教育之缺口。有鑑於此,臺北市為積極落實照顧弱勢學童的既訂政策,特別參酌教育部94年12月29日「攜手計畫-課後扶助補助要點」,先於臺北市95年度國民小學推動「攜手計畫-課後扶助」實施計畫,又96年納入「臺北市國民小學辦理補救教學活動實施要點」,於1月24日訂定「臺北市國民小學攜手激勵學習潛能計畫」,特別為臺北市低成就的弱勢學生辦理課業輔導,其用意在於爭取低成就弱勢學生的學習權,希望透過課後的學習輔導提升學生的成就動機。

二、都會區弱勢學生的學習問題

  「小朋友拒絕課業學習」、「小朋友消極看待自己」是學校輔導人員晤談時,發現在學習輔導歷程中所需要面對的挑戰,而這些挑戰也影響課後學習輔導成效,其內容分別為「前面教材沒學會」、「課堂教學沒聽懂」與「教師要求達不到」等問題。

(一)前面教材沒學會-被教材追著跑,永遠跑不贏,只好癱坐下來,不跑了!

圖3:弱勢學生課堂學習
  由於課業輔導的教材內容是回家功課,許多弱勢的低成就生往往錯過主要的學習關鍵期,像二年級第二學期的數學基礎是一位數乘法,學生必須熟悉九九乘法表的內容,了解加法與乘法的關係,如此到了三年級就可以進行除法與二位數的乘法概念。
    
  國小教材的安排有一定螺旋順序,教材的安排會依不同年級或同一年級不同單元的接續發展,有其課程或單元之先後順序。另外級任教師也會依照學校期中、期末評量日期,規劃課程的進度,這進度是齊一式的要求,一般都還要預留評量前複習的時間,所以平均一個禮拜要上完一個單元。但是班上低成就落後的學生,常常來不及學會這個單元,老師又上下一個單元,一個單元接著一個單元,低成就學生就累積了許多沒有學會的單元。沒學會的教材,尤其是數學教材,會隨著年級升高一年比一年多,一年比一年難,到最後弱勢低成就學生已經沒有作業完成的能力,對於作業的習寫永遠是等答案、抄答案,對自己學習的無助感,也只能默默承受,憤憤抗拒。

  另外,都會區的家長都很喜歡在學習的進程上偷跑-不能輸在起跑點,班上可能有許多學生都已經提前學習學校教材,像幼稚園大班升國小的暑假先上小一先修班,小一寒假先上小一第二學期的教材等等;若有學習困難也紛紛尋求外援,各國小學區附近安親班、補習班林立就是關鍵。因此,弱勢家庭常常因為父母忙於工作,疏於關注孩童學校學習,以至於累積越來越多「不會的教材」,與班上同學的成就差距越來越大,「弱勢低成就」成了國民教育第一階段的學習困境,而這困境影響了第二階段-國中,有時會直接終止學習的歷程,促成社會有形、無形成本的提升,這是教育工作者最不樂見的。

(二)課堂教學沒聽懂-上課,總是想著下課;下課,總是在補功課

  低成就學生在課堂的表現,根據現場的教學經驗發現有兩種學生類型:第一種是完全與教室脫節,老師上老師的,他想他的,不會干擾上課,會跟著黑板抄抄寫,但是如果要自己練習,就會杵在那裡,一直到老師要收作業或鄰座同學打小報告-告訴老師他不會寫,才會慌張起來。這時老師通常會拿已完成的練習本給他謄寫,或是請鄰座同學當小老師教他寫,而鄰座的同學有時也會急著想要下課,偷偷寫答案給他抄,成為取巧省事的方法;另一種則是班上的頭痛人物,他雖然不會寫練習題,但是對班上的課堂活動會有負向反應,其反應不是搶同學的作業抄,就是上課和同學說話或頻頻出怪聲,影響老師上課。這些學生有沒有上課對他已不重要,只要能把課堂的作業教出去,就沒事;至於學科評量,就一直「低成就」了。

  低成就學生在課堂沒有辦法學習,可能是學科基礎太差;也可能是不理解教師的敘說方式,聽不懂教師在教什麼,特別是不同的社會階級,家庭使用的語言習慣會有差異,都會區教師在課堂使用的語言比較容易偏向於中產階級,對於弱勢家庭的學生需要有較多的雙向溝通,所以即使增加教學次數,增加練習次數,對於聽不懂的孩子來說還是聽不懂,頂多影響大腦中的短期記憶,時間一過就全部自動歸零,因為他並沒有真正弄懂。

(三)教師要求達不到-聯絡簿上的紅字,是擦不掉的心頭烙印

  臺北市各個學校的學生異質性比較高,因為每一所學校裡有經濟優勢的家庭,也有經濟弱勢的家庭,不同的家庭背景對子女的期待可能會有不同,而家長對孩子的期待往往會影響老師對學生的要求,因此在臺北市任教的教師其工作壓力往往會相對提高。

  如果老師在班上的要求可能有八成的學生可以達到,但是卻容易忽略達不到的兩成,而這兩成可能是家庭因素,也有可能是個人因素。學生若達不到教師要求很容易遭致教師負向批評,很容易影響班上的人際互動,因為教師在教室是「關鍵他人」,教師的ㄧ言一行都足以影響全班,所以教師應該要有多元的評量尺度,對於異質性的學生多給予包容。

  有些老師無形的期望,也容易影響班上學生,這影響常常連老師都不自覺。像小玲(五年級)是低收入的學生,有一次在學校偷竊,偷了鄰座同學的200元,被級任老師帶到訓導處,當時的她淚流滿面不斷抽泣,隨後帶她到保健室,問她為什麼要偷錢?200元在哪裡?她在訓導處的精進單寫著「我想要跟同學一樣用細筆心的原子筆寫字,因為老師比較喜歡會給「甲上」成績,我買了一支筆,和兩支不同顏色的筆心,找的錢在家裡的抽屜…」級任老師看了精進單很驚訝,因為他從來沒有要求學生用細字筆寫作業,只是在改本子時無意給了細字筆作業比較高的等第,而小玲為了要達到老師的期待,卻行使了偏差行為,或許班上同學的鉛筆盒有各種顏色細字筆,或許同學分享了得高等第的「秘密文器」,這些誘因使小玲迷失自己,小玲只是想跟班上同學一樣,她忘記她在家庭經濟條件上是跟同學有差別的…。

  從上述的問題,不難發現臺北市是有弱勢學生,而這些弱勢學生所碰到的學習問題有其個別性,不是只有「寫完回家功課」這麼簡單,他們必須提早去面對現實的「不公平」,必須努力去爭取自己所想要的公平,而這公平是需要大家來相挺與共同關注。

參考書目
吳清山(2005)。國民教育政策與問題調查報告/2004年。臺北市,國立教育資料館。
許添明、廖鳴鳳(1998)。我國教育優先區計畫問題與對策—以花蓮縣第一年實踐經驗為例。教育研究資訊雙月刊,6(6),100-120。
陳淑麗(2006)。我國弱勢兒童補救教學現況調查─以台東縣為例, 行政院國家科學委員會, 國立台東大學, NSC 94-2413-H-143-0024.
陳麗珠(1999)。以德懷術(Delphi Method)評估台灣省教育優先區補助政策實施成效之研究。教育學刊,15,35-64。
甄曉蘭(2007)。偏遠地區國中教育機會不均等問題與相關教育政策初探。教育研究集刊,53(3),1-36。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習機構介紹
 

文/余俊英 圖/余俊英、陳渝翔 

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﹥ 樹心會館(臨中華路)
  西本願寺建築群(萬華406號廣場),即現在的中華路一段、長沙街二段、西寧南路與貴陽街二段區塊中的廣場用地,於2005年拆除數百戶違建戶後,今年7月首次重現其原貌,一段成煙的歷史自此還原。是否還需繼續重建已消逝的古蹟?讓世人更能完整地接觸歷史的過往、瞭解宗教遺跡的場所,是值得生長於廝的人們關心與探討的議題。

來自日本真宗派 

  西本願寺是屬於日本「淨土真宗本願寺派」,修行往生「阿彌陀佛」淨土之法門,強調釋迦牟尼佛教導的常念「南無阿彌陀佛」,即恭敬、皈依西方極樂世界的導師阿彌陀佛。

  真宗的開宗者為親鸞,他認為一般平民乃至惡人也可能積下罪業,只要皈依阿彌陀佛,有心追求義善的內在精神後,即不會犯錯,此念同時也是阿彌陀佛的本願,故推行後很快就散佈開來,信徒眾多。
  1895年(明治28年),馬關條約割讓臺灣,本願寺派隨著甲午戰爭,與日軍部隊「鎮南軍」同時登陸臺灣,除了佈教外,亦兼負傳達政府旨意、看護安慰傷患、處理遺骸及葬儀等事務。當時來臺的日本佛教,前後共有8宗14派,至1934年本願寺派除了臺北的臺灣別院,已有14個分寺與21個佈教所。又1941年統計全臺之日本佛教信徒數量,以本願寺派排名第一;臺灣人信徒最多的是臨濟宗與曹洞宗,本願寺派則排名第三。

建築與歷史

  第一代西本願寺建築群於1901年完工,建築群包含對面所(臨時本堂)、集會所(事務室及輪番使用)、遺骨堂(兼作茶所)及宿舍;因當時對街位於市區改正計畫道路的預定地上,即戰後開通之長沙街,故寺方陸續買地重建,於1934年完成第二代建築群,落成後,與坐落於武昌街但已拆除的「東本願寺」、臨濟宗「護國禪寺」、尚存鐘樓的曹洞宗「東和禪寺」同為臺北四大佛寺建築代表,此時本願寺派來臺已達40年之久。

戰後與住民

  二次大戰後本願寺派隨日本政府遷出臺灣,西本願寺(大廟)由警備總司令部交響樂團管理,後由第六軍團進駐,1954年則撥交理教總公所使用,隔年遷入之時又有大陳義胞及其後中南部移民陸續遷進。1975年發生祝融之災,本堂建築遭燒毀,理教為維持正常運作,在本堂階梯與臺基上興建臨時辦公室與佛堂,並沿用至2005年,理教管理共歷經半世紀之久。另外,火災之後住戶反而蓋起更多違章建築,被外界視為紊亂不堪的大雜院;此地融合了各個族群生活,大多是底層打拚的人,共用門牌總號中華路一段174號,而以分號區別住戶,50到70年代,是賣甘蔗汁的大本營,而鄰近中華路的小吃商店,也頗受當時大眾歡迎;居民雖有先來後到,但相處融洽,夜不閉戶,並自發組巡邏隊避免火災。

拆除與重生 
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75p2.jpg
﹥ 鐘樓、參道、本堂臺座。

  2005年7月20日臺北市政府開始拆除違建,前已進行安置補償作業,有承購、承租國宅,安置平價住宅及領取安置費等共計228戶。拆除時文化局拍攝「本願與重生」紀錄片,為保留歷史記憶作見證,亦是居民由類集體共同生活走向個體生活的開端,有如影片其中一居民感嘆道:「有一種失落感」。不幸的是,拆除作業暫告一段落之時,樹心會館於8月3日疑遭人縱火,其後只得從建物做補強作業,於2012年底竣工,2013年7月正式開放民眾參觀。

美學與願景

  西本願寺坐落於日治首善之區的政經中心,雖歷經祝融與歲月的侵蝕,本堂已不復存在,而日本佛教的木造建築及內部工藝技術的美學觀念,多半源於中國漢唐與宋代手法,千年前的中國文化便隨著佛教庇佑在寺院裡。嗣後是否可由文、史、建築學者專家及宗教代表,藉由歷史、文化、傳承、宗教信仰各面向共同探討山門、本堂恢復的可能性,是原樣恢復?或是自行設計以唐宋時期為主的木造結構佛寺?佛寺所屬宗教團體及是否仍以阿彌陀佛為唯一奉祀?希冀有一天我們只需以虔敬的心在眾生喧譁的臺北西區駐足,再聽鐘罄聲響,伴以仰之彌高的巍峨伽藍,祈願自身或國族一個安和美好未來,重建之大廟,並得再行百年、千年風華。

西本願寺–簡介

地址:108臺北市中華路1段(長沙街2段與貴陽街2段間)

網址:http://www.culture.gov.tw/frontsite/ch_index.jsp
 
     
     
 

<;↑回目錄>

 
 
 
 

圖、文/臺北市文獻委員會 

  臺北市文獻會是臺北市的珍貴資產,自民國41年成立迄今已逾一甲子,見證並紀錄臺北市蓬勃發展之歷程,但迄今已搬過7次家;於今年三月正式進駐西本願寺,也代表全新的開始,從只是辦公空間變成場館的營運管理者,未來的文獻會將會肩負起這個地區的發展責仼,成為萬華區的驕傲。

  2014年,臺北建城已經130週年,臺北市文獻委員會特別策畫「臺北建城130週年特展」,訴說清領至日據時期臺北的城起、城落,戰後和現代臺北城發展為現代化國際都市的軌跡。

  這次建城130週年特展宗旨為「記憶‧飛躍‧臺北城」,配合「西門重現計劃」主軸,於兩個場地來呈現:西本願寺廣場的「樹心會館」,以「記憶臺北城」為題,展示清領至日據時期的城起、城落,如臺北建城及拆城始末、五城門的特色及建造典故等,觀眾在展區中可體會仿古城門、相關文物及「古趣鬥鬧熱」,加上多媒體影音現代科技的創意展現,讓參觀者得以帶上滿滿的「記憶臺北城」回家。

  另一展區位於空總舊址體育館,以「飛躍臺北城」為題,展現戰後及現代臺北的多元發展及願景,結合文物及現代科技的展現方式,讓參觀者走過臺北的時代容顏、喚起臺北生活記憶,並可一睹「西門重現」競圖計畫的相關展示,此外,「今遊鬥鬧熱」將展現近年來臺北舉辦2009年夏季聽障奧林匹克運動會、2010年臺北花卉博覽會、2011年世界設計大會等國際活動,進而成為設計之都,為臺北建城130週年劃下完美句點。

  臺北建城130週年的展示時間自8月8日至9月底,展示期間也規劃許多豐富的教育及娛樂活動,而會場內將以護照方式設置戳章蓋印,歡迎參觀者到兩個會場參觀和集印,留下屬於自己與臺北建城130週年特展的珍貴紀錄。活動訊息公佈於臺北文化局及文獻會網站或建城130官網http://taipeicitywall.net,洽詢電話02-2331-7100歡迎所有市民一同參與、創作這屬於你我的城市慶典。

「臺北建城130週年特展」系列活動一覽表  

活動名稱 日期/時間 活動說明 活動地點
見城‧臺北憶想年-臺北建城130週年系列講座 2014.07-12
講座資訊屆時以社教館官網為主

第二及四個
週六14:30~16:30
配合臺北建城130週年活動邀請駱芬美、廖振順二位講師,規劃講題場次如下:
7/12 臺灣的歷史為什麼不是從臺北開始?(駱芬美)
7/26 臺北成為臺灣重心的原因(駱芬美)
8/9 「臺北」的出現(駱芬美)
8/23 裨海紀遊看臺北(廖振順)
9/13 瑠公圳水利系統古今對照(廖振順)
9/27 臺北建城原因古今對照(廖振順)
10/11 劉銘傳與臺北(駱芬美)
10/25 從戰略地位談臺北城(駱芬美)
11/8 臺北首善地位的建立(駱芬美)
11/22 臺北城牆的拆除與臺北的都市更新(駱芬美)
12/13 轟炸下的臺北城(廖振順)
12/27 臺北城市發展古今對照(廖振順)

《活動網址》
臺北市立社會教育館一樓大廳

(臺北市八德路3段25號)
西門町街區深度導覽計畫
【舊城西遊.從心出發】城門導覽計畫
7/5、7/12、7/19、7/26

15:00~17:00
從大稻埕到艋舺,從承恩門到寶城門。不到三十年的臺北城扮演了臺北的政治和經濟中樞。五座城門圍起的不只是自清朝以降的全臺政治中心,更是傳統建築特色與風水學的最佳見證。建城一百三十週年,風華依舊,命運各自不同的五座城門各有精采,無論是唯一保持原樣,卻一度面臨高架橋破壞的北門-承恩門;還是唯一已不覆存在,卻「『寶』物依然『成』就」的西門──寶成門。都等著您見證臺北城的美麗與哀愁。 西門紅樓

(台北市萬華區成都路10號)
臺北建城130週年特展 2014.8.8-9.30一、樹心會館:週二至週日,上午10時至下午5時(週一休館)
二、空總舊址體育館:週一至週日,上午10時至下午5時
規劃以雙展場方式展出,讓市民重新認識臺北城發展的歷史意義。樹心會館展場主要展示內容為介紹清領至日據時期臺北城之建設發展;另外空總舊址展場則規劃以自戰後至21世紀以來,臺北城之人文政經發展與地景變遷為主要展示內容。 一、樹心會館:臺北市萬華區中華路1段174之2號
二、空總舊址體育館:臺北市大安區仁愛路3段55號
TFAM打開創意活動
主題「臺北‧臺北」
2014.08.09
活動時間與資訊屆時以北美館官網公告為主
台北建城130年,探討城市的光影、聲音及自然文學書寫,邀請兼具研究及創作經驗的燈光設計師、聲音藝術家及作家等,於北美館頗受囑目的周六夜「TFAM打開創意」演講活動上發表,並錄影紀錄於本館官網--聲音城市。 北美館

(台北市中山北路三段181號)
中華商場特展 2014.10.1~12.31 中華商場曾為大臺北地區規模最大的公有綜合商場,其位置與清朝時期所興建臺北府城的西城牆位置大致重疊,民國81年配合中華路改造計劃拆除整建為林蔭大道。本展覽除介紹中華商場的興衰,亦規劃展出附近地區臺北城的歷史照片。

《活動網址》
中山堂展覽室

(臺北市延平南路98號)
「凝眸歲月」臺北建城130週年攝影特展 2014.11.8~11.20

9:00~17:00
欣逢臺北建城130週年,本次展覽以「凝眸歲月」為名,特別企劃關於臺北建城以來,透過不同世代攝影家所創作的不同內容和表現的藝術影像,來為走過百年時光的臺灣首善之都,抅繪出一幅幅生動、真實,並且滿載著歲月與生活之美的傑出影像素描。 臺北市立社會教育館一樓大廳、第一、二、三展覽室

(臺北市八德路3段25號)
揪遊臺北
臺北建城130週年
2014.08.01~2014.11.09 「2014揪遊臺北」,主要透過老樹、古蹟、地方館所、公共藝術四個元素,來標記城市過去、現在與未來的自然、歷史、人文、藝術的發展脈絡。今年,適逢臺北建城130週年,揪遊臺北除了規劃臺北市12行政區路線及主題路線,更特別設計5條城門主題線帶領民眾「重遊清代臺北城」。
秋天遊臺北,大家手牽手一起來!沿著時間的軌跡,巡找臺北城的故事。

《活動網址》
(此活動需事前網路報名且所有導覽路線及時間,主辦單位保留異動權利,如有異動,會統一公布在活動官網)

 
臺北市文獻委員會 –簡介
地址:108臺北市萬華區中華路1段174之1號
電話:2311-5355
網址:http://www.chr.taipei.gov.tw/
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    活動搶先報
    臺北市社區大學103年 秋季班即將於9月1日開課,只要您年滿18歲,都可以報名參加,歡迎您加入終身學習行列,一起來社大快樂學習、豐富生活。
 
社大名稱 課程名稱 課程簡介 上課時間
萬華社大 老東西文創 文創就是文青創業,獨創《文創米字格》幫助對文創有興趣者梳理創業頭緒。

《課程網址》
星期四 晚上 07:00~09:30
內湖社大 走讀世界遺產 從文化旅遊切入,以深入淺出的方式引導學員入門世界遺產的概念、價值、趨勢與時代意義等。並以歐洲、亞洲案例,介紹不同國家的世界遺產面向與差異性,以全球視野了解臺灣與世界遺產的差距。

《課程網址》
星期六早上9:30~12:10
內湖社大 看電影

學法律
民主是歐洲理性世代的產物,以論理(邏輯推理)、審議和科學為最高指導原則。美國第四任總統麥迪遜說:「只有公眾的理性能控制和管理政府。公眾的激情應該被政府控制和管理。」本課程的核心是分辨事實與意見的科學方法和訴諸邏輯的分析性和批判性的思考,提供公民社會所需的審議基礎。

《課程網址》
星期一晚上7:00~9:40
中山社大 西洋金曲歡唱卡拉OK 提昇學習與歌唱興趣, 強化英語咬字音, 學習用歌聲傳遞感動

《課程網址》
星期一 晚上 7:00~9:40
中山社大 聽歌、看戲唸故事 透過唸歌、唸謠與歌戲欣賞,自然認識台灣語言之美及其相關文化

《課程網址》
星期二 晚上 7:00~9:40
中正社大 臺語大觀園-輕鬆漫遊趣 (一)透過學習,讓民眾認識部頒台語拼音與用字,正視一般人認為台語有音無字的錯誤觀念。

(二)透過學習,讓學員更瞭解台灣的歷史文化及優良傳統,培養民眾愛鄉愛國的情操,瞭解臺語之美。

(三)推廣臺灣閩南語,讓更多社區民眾普遍參與,期能增加使用母語的家庭。

《課程網址》
週一晚上7:00~9:30
中正社大 都耕特攻隊-都市十八般農藝 本課程的設計將以都市農耕的公共議題為導向,學習在路邊、屋頂、陽台、校園、公園等各種都市空間的開墾與種植技巧。讓每個想「耕一下」的都市人,都有耕地也有能力利用都市裡有限的空間與資源,種出自己想要(也可以跟大家分享)的蔬菜。課後希望能團結大家的力量,共同組成「都市農耕特攻隊」!透過經驗的交流與論述的累積,為台北人爭取更多的種植空間、更乾淨的土壤和水源、以及更多的社會支持與合作。讓都市農耕不只創造糧食,也能創造都市社會的新價值!

《課程網址》
週五晚上7:00~9:30
松山社大 打破美容保養迷失-17招讓你美麗動人 以多元化方式進行,透過生活中常見的保養小問題,引導學員們了解日常肌膚保養的原理概念及正確方法,以及如何應用在實際生活中,選擇出適合自己的保養品。讓學員們能輕鬆學會及應用,例如平日的上班妝、隆重場合的宴會妝,都能透過簡易的保養彩妝術,讓自己散發美麗動人。

《課程網址》
 
星期六早上 9:30~12:10
松山社大 我家超級阿公阿嬤

--【阿公阿嬤的生命故事】
在起起落落的人生旅程,喜怒哀樂的生命戲劇裡,總有著說不完的故事,值得我們細細回味。這門課將在溫馨的氣氛中,讓學員們一起分享生命中那些美好的、辛苦過的點點滴滴。回首來時路,看見生命中的感動,並協助學員開始用書寫或錄音、錄影等方式紀錄自己的生命故事,留下珍貴的記憶和智慧。( ps.課程穿插遊戲和活動,以團體的工作坊方式進行。)

《課程網址》
星期三下午2:20~5:00
 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
  全球暖化日趨嚴重,綠生活行動將讓我們的環境更永續,

其實,擁有充滿綠意的生活並不難,

一起加入創藝綠生活達人的行列吧!

●活動地點:台北牛乳大王(萬大店) 臺北市萬大路425-1號
●活動時間:6-7月 每週四 pm2:00~pm4:00
●活動人數:每堂課程30人
●活動費用:免費(每堂課酌收材料費用)
●活動聯絡人:(02) 2306-4267分機21,陳小姐

《我要報名》

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75a1.jpg

 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
    臺灣的皮革雕刻工藝,無論材料、工具多來自於日本,不過最早期興盛於文藝復興時代的歐洲,甚至是在中世紀之後一度成為皇親貴族身分與名望的象徵,直到第二次世界大戰後才引進日本。

  而日式的皮雕,多是運用『唐草』為主要花紋,唐草紋是因自唐朝時傳入日本,因之為名,這些紋路樣式仍可在一些具有歷史意義的瓷器或古蹟建築裝飾中看到,特別是在廟宇的窗花設計或是屋簷廊柱上所雕飾或繪製的花草圖案,而台灣的受日本殖民時期所遺留的一些建築與傢俱中也能發現這樣的美麗圖像。

  唐草紋是蔓生植物的成長狀態優美曲線的表現,有著連綿不絕的意義,花朵繁複華麗層次豐富、枝葉曲捲多變有彈性、葉脈旋轉翻滾富動感,總體飽滿而華麗生機勃勃。故本次展覽主要為展現傳統唐草的風貌,另加上一些創新的技巧變化,並結合生活美學概念,每個設計者選以一種花作為系列作品之主要圖像,以呈現繁花盛景的「幸福花海」。



展覽主題:幸福的花海

展覽日期:103年9/14(日)~9/28(日)

展覽地點:鄉土教育中心二樓特展室
展覽指導老師:林明燕(臺北市萬華社區大學手工皮革雕刻彩繪工藝班講師)

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75a2.jpg

 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習心得花絮
 

文/萬華社大學員 陳姿伃

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75S2.jpg
﹥與社區民眾一起徜徉在笛聲悠揚的快樂世界。
  在欣樂長笛這個班邁入第三年,新的學期老師用不同的教法來讓我了解學習中遇到的困難及自己沒發現的盲點,進而讓我進步;透過室內樂合奏來增加自己與別人的默契;透過團練過程中的傾聽來讓我學習到更多東西。

  在這一學期,終於覺得自己開始有進步;以前曾經覺得做了那麼多努力可是好像都沒有感覺到更好或進步,甚至常常遇到最慘的狀況吹不出聲音,心裡沮喪到不知道灰心了多少次;不過現在,老師當時對我說的話我還記得:不要鑽牛角尖,總有一天我會進步並更好的,這需要時間。我現在很感謝老師,也很能體會當時老師對我講的話。

  並不是說我現在吹得有多好,而是和之前相比,我比之前更容易吹出聲音;視譜部份比以前進步一點點;高音比以前好吹一點點;個人實習音樂會上,雖然還是緊張到想昏倒窒息,但至少我已經能站在台上把曲子吹完,也比之前進步一點點;這學期的功課裡又有重音及切分音,還記得上學期的重音功課吹的時候是從頭開始一直破音到結束,但這學期的重音已經有好一點點;以前切分音對我來說是完全不行,只要看到有切分音就會想說完蛋了,但這學期練切分音功課時,居然可以很輕鬆的吹完;這些種種的小小進步,也許對其他人來說沒什麼,但對我來說這些都是非常開心的事情!! 小小的進步去慢慢累積,也可以變成大大的進步。

  這學期開始多了一個以前沒有的東西:管弦樂片段;在上學期時就已經先聽學姐們吹過了,當時想好險不是我要吹的;不過該來的還是會來,這學期拿到這張管弦樂片段的譜時,仔細的看了一遍,心裡想說慘了這是什麼東西,我有辦法吹嗎......剛開始練習了很多遍,都沒有什麼進展,雖然一樣有把拍點畫出來,但節奏一直完全不對,吹的時候沒在拍點上,更不用說還要把高音吹出來;後來,我乾脆不吹了,把長笛放旁邊,拿著譜,開始跟著節拍器唱譜,唱譜之後居然發現到我一直吹不對的盲點,再重新將長笛拿起來吹,節奏終於對了! 沒想到只是唱個譜而已就解決了。

  謝謝老師的用心及教導,甚至一語道破我的缺點,才能讓我不斷的一直小進步;進步的幅度雖然很小,但對我目前來說已經非常滿足開心;這種小小的進步讓我一直可以更有動力去為了長笛做出更多努力,而且,也一直很喜歡這個班,每個禮拜都會期待上課的日子來臨,都很捨不得請假。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

圖、文/萬華社大學員 洪郁喜

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75S1.jpg

﹥ 《深夜食堂》的人氣料理「魚子芙蓉豆腐」也是烹飪課的課程內容。

  相較於東南亞或歐美國家,日本人的平均壽命雄居世界之冠,料理更有「長壽飲食」之稱。而我希望藉由簡易的家常日本料理入門,讓家人享受美味健康的自製餐點,也可以漸漸改變過去高油重鹹的飲食習慣。當我看到課程綱要時,心裡十分雀躍,因為烹飪課程包含味噌燒烤鮭魚、炸豆腐、馬鈴薯燉肉、起士厚蛋燒、大阪燒、親子蓋飯與鯖魚燒烤等,學了這些料理後,無論是在家手作或深究店家烹煮方式都有很大的幫助。

深夜食堂 重現美味佳餚

  首先是味噌燒烤鮭魚,鮭魚算是味道較重的魚種,以味噌醃漬讓魚肉在鮮美之餘更多了一股香甜,除了調味,簡瑩華老師還完整地教授鮭魚切片的方式。另外,我並不知道鮭魚入味需要花這麼久的時間,竟醃漬了四天的時間才讓味噌的甜味融入魚肉裡。記得那天在烤魚出爐的剎那,全班都歡呼了起來。而前一陣子在同學們茶餘飯後掀起了一股《深夜食堂》風潮,馬鈴薯燉肉和玉子燒都是常被朋友和讀者討論的佳餚,學習這些料理相當值得,因為烹飪方式簡單也十分美味,家人喜歡吃,我也樂於分享廚藝。

簡單方法 做出幸福料理

  在研究所課程和打工家教的忙碌之餘,我很慶幸有這堂課能調劑碩士班的壓力。除此之外,身邊的家人朋友都很有愛心,願意給予真誠的讚美,讓我在課後烹飪練習時獲得許多成就感,而且願意挹注更多的時間和心力反覆練習,甚至做些微調,讓料理口味更符合每個品嚐的人。 能夠遇到簡瑩華老師讓我覺得十分幸運,這堂課程不僅讓我更深入地瞭解日本食物,也更勇於嘗試烹飪料理。記得老師的課程目標上如此寫著:「希望用最簡單的方法,讓大家做出最動人的料理。」我想簡老師的課做到了,而且我得到的感動比想像中的更多。  
 
     
     
 

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    線上課程簡介
 
 

健康綠生活-天然手工皂教學

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75L1.jpg 近幾年,手工皂愛用者不斷增加,其實是因為使用手工皂的優點多多…
天然手工皂因為捨棄所有的人工添加物的做法,所以能減少對皮膚的刺激性,也因為手工皂成份無毒性,且生物分解性良好,不會污染河川水源和傷害自然界生物。接下來,就讓我們一起動手來做一塊天然手工皂,為家人及朋友盡一份心,並為我們的環境減少一點污染吧!

線上學習網址:http://www.whcc.org.tw/whlc/eLearn01.asp?cc=18
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 
 

唱歌學美語

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/75L2.jpg 過輕鬆唱歌方式,讓你不僅學會歌曲單字句型,也能完整唱完整首英文歌曲。

線上學習網址:http://www.whcc.org.tw/whlc/eLearn01.asp?cc=19
 
  
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/135/158055931.jpg

 

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