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臺北市學習型城市網 Learning City ,Taipei
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首頁 > 學習型城市網電子報
學習型城市網電子報第71期
  本期目錄             第71期  103年5月9日發行  
 
 
  專題報導
戀戀華山綠工場˙香草田園工作坊-回顧與展望
傳遞幸 福˙餓夢不再-南機場臻佶祥幸福食物銀行
鳳飛飛-懷念歌曲聆賞特展
學習園地新知
生態城市(Eco-city)
學習機構介紹
國立臺灣博物館-南門園區
臺北市青少年育樂中心
活動搶先報
戀戀華山綠工場˙香草田園工作坊PART II
中正區基層藝文 「2014歷史復活節」-驚艷中正憶當年系列活動
學習心得花絮
學習做人的智慧-人際關係面面觀
日本語初級-我在中正社大開啟終身學習之路
線上學習
股市選擇權與實戰策略-劉建忠老師
國際標準舞-邱淑秀老師
 

   專題報導
 

報導人/ 劉宥君


 
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>實作課程,為華山綠工場添綠意

   華山貨運站設立於1937年,為北部貨運集散重要樞紐,1986年因應鐵路地下化工程,貨運站遭廢棄。20餘年後,昔日的華山貨運站變身為華山大草原,並成為「都市再生前進基地(Urban Regeneration Station,簡稱URS) 」,臺北市都市更新處期盼以「再生」為策略、以林森北路27號的門牌為象徵,活化這片閒置場域,因而將其命名為URS27!

  臺北市中正區社區大學(以下簡稱本校)歷來關注閒置空間活化及城市綠化議題,採循序觀察特色據點、培育社造人才、投入公民行動的發展模式,舉辦羅斯福路及幸市里綠點踏查、「野地變花園‧中正綠沙龍」系列課程、「我們的公園 我們想要的未來」參與式設計工作坊。2014年1月至4月,更應禾磊藝術有限公司及社區大學全國促進會的邀請,參與「華山綠工場」計畫、成立香草志工社、投入公民行動,在廢棄的華山貨運站月臺栽種香草植物、創造都市綠地,實踐都市再生前進基地「將空間開放給每個對城市充滿熱情的人」、「為舊社區注入新文化活水」的願景[1]。

  未來,針對「閒置空間活化」及「城市綠化」議題,本校計有三大願景,第一,持續引領民眾關注社區綠化、生態城市公共議題;第二,成立綠化社團、辦理綠化議題融入式課程,協助鄰里推動環境改造工作;第三,尋求鄰里支持,實踐都市農耕,帶領社區民眾回歸原始生活、體驗真實人生。期盼在不久的將來,中正區能成為以綠意串起人情、處處遍佈綠點的生態社區!
 
[1]資料來源:臺北村落之聲http://www.urstaipei.net/

 

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>培訓課程,介紹香草種類與栽種技術 >實作課程,身體力行公民行動
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>採收香草,享受豐收喜悅 >應用課程,烹煮香草料理

 
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>難忘華山綠工場,師生合影
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

報導人/ 張佳慧


 
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>南機場「臻佶祥幸福食物銀行」為臺北市第一個以鄰里為據點的小型食物銀行

  臺北市中正區忠勤里屬臺北市早期整建國宅,居民水準普遍較低,現今更因國宅老舊、環境不佳、違建林立且社區內獨居老人、外籍配偶及中低收入戶極多,成為臺北市著名的「貧民窟」,即是最為人所知的「南機場」。

  忠勤里內僅有3,000住戶,但其中就有300戶為中低收入戶、500多戶為身心障礙家庭,弱勢情況比率偏高。因此,在企業單位及社會善心人士的幫助下,每逢歲末或節日便湧入大量捐贈物資,但難免因重複性太高或無法在保存期限內發送完畢,而形成浪費,於是方荷生里長發想出小型食物銀行計畫,希望建立一個物資交換媒合平台,有效分配物資予弱勢族群,並結合勞務交換及搭配有限貨幣交易,達到照顧弱勢、社區互助及自給自足等概念,里長強調「弱勢者需要的不僅是用品、食品,更需要自尊。」

 
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>「臻佶祥幸福食物銀行」於去年12月正式成立

 
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>食物銀行會員可憑點數兌換各式物資
  南機場食物銀行的構想也確實點出由民間善心人士自發捐贈物資的問題,常因重複性太高而造成浪費,有時同一個弱勢家庭從各界單位及熱心人士拿到過量的白米,不但因吃不完造成浪費,且沒有得到真正迫切需要的物資,卻又害怕主動反映,會被認為不知感恩。方荷生里長也表示:「看到很多長輩一個人可以在過年過節拿到8包米,可是放在家裡,結果米就是生蟲。怎麼樣讓這些食物重整過,讓得到需要的人可以得到,那些長輩可以拿米,來跟我換他的尿布。」

  經過里長及各界單位協助奔波募集長期且穩定的物資,並參考國內外食物銀行模式,由中正區公所作為行政協商平台,與企業團體簽訂捐贈合作意向書下,終於在102年12月正式成立「臻佶祥幸福食物銀行」,這是北市第一個以鄰里為據點、由里民主動發起籌辦的小型食物銀行。

 

 

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>愛在臻佶祥幸福食物銀行公益園遊會
  「臻佶祥幸福食物銀行」採取點數制即類似存摺的概念,申請民眾必須先經審核,像是經濟收入等條件,審核通過後,便可成為會員。會員在食物銀行開戶,即有500點可換取所需物資,除提供米、油等食品,還包括日用品如家電及衣服。會員每月設有固定點數換取物品,倘若點數用盡,則可以透過擔任志工或公共服務等方式換取點數。如此一來,讓弱勢者可回饋社會,建立自信心;另方面也讓受幫助者可以在一定範圍內選擇自己需要的物品。值得一提的是,會員並不侷限於忠勤里內的中低收入戶,也涵括區公所轉介全區各里亟需救助者,如失業、受暴等急難處遇者。
 
  臺北市政府民政局長在了解食物銀行的運作方式後也表示:「過去中正區有很多社福人士捐贈物資給寺廟,寺廟又將物資捐贈給地方,如今透過食物銀行的整合,可幫助更多弱勢者,未來也希望逐步推展至其他社區。」藉此推動「3ㄕˊ銀行」概念-食物、實物、時間,統合資源、杜絕浪費,並鼓勵參與社區服務。我們相信,總有一天,生活在這兒的老弱婦孺,能掙脫「弱勢」與「高關懷」的標籤,滿懷笑容穿梭於街巷間,昂首迎接屬於他們的陽光。

 
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>中正社大-吉他與烏克麗麗表演
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

報導人/蔡佳珊


 
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>鳳飛飛在歌壇的成就和榮耀-榮獎之獎牌獎盃
 「帽子歌后」鳳飛飛逝世滿兩週年,但其溫婉的歌聲與身影仍然讓歌迷無法忘懷,中正社大校長林本博在他大學時期開始接觸了鳳飛飛的歌曲,也因此成了鳳飛飛的粉絲,在其珍藏的黑膠唱片中更有上百張鳳飛飛的黑膠唱片,涵蓋了70年代至今的黑膠唱片。

  103年5月17日起,中正社大、開南商工與中正區公所共同舉辦「鳳飛飛百張唱片懷念歌曲聆賞特展」,不僅展出鳳飛飛百餘張黑膠唱片外,還與鳳友會合作展出鳳飛飛獲獎的獎盃獎牌、綜藝節目服裝、拍攝或代言的廣告等雜誌封面,十分豐富精采!另外,開南商工廣設科學生還將每張鳳飛飛唱片封面玉照都轉印在100個馬克杯上,形成壯觀饒富創意的「鳳飛飛百杯圖」。

 
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  校長林本博說,收藏的最大意義是分享,因此促成這次展覽,唱片不僅是生命力的延伸,也是一個人生故事的縮影;鳳飛飛在世時積極展現自己的價值,走完人生的旅程時卻趨於低調,都是值得學習的地方,也期盼讓參觀的民眾沉浸在鳳飛飛平實卻富生命力的生命故事氛圍內,也藉此細細回顧鳳飛飛精采的一生。

>展出百餘張鳳飛飛黑膠唱片
 
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>展覽展出鳳飛飛綜藝節目服裝及海報



>鳳飛飛-懷念歌曲聆賞特展-海報



 
 
   
1.展覽資訊
(1)展覽日期:103年5月17日至6月30日止
(2)展覽時間:週一至週五,早上10:00~下午5:00
(3)展覽地點:臺北市中正區徐州路15號(中正區社區學習服務中心)
(4)洽詢資訊:02-23278441(中正社大)

2.預約資訊
(1) 有關休館日(星期六、日)欲參訪團體,請於二週前完成預約,以利後續作業,
受理20人以上團體預約
(2) 預約團體實際參訪時間,本校將另行以電話確認通知,造成不便敬請見諒
(3) 線上預約申請網址:http://ppt.cc/rZDs
 
     
 

<↑回目錄>

 

    學習園地新知
 

臺北市政府教育局終身教育科專員 楊碧雲



一、前言

  生態城市(Eco-city)係由ecology(生態學)和city(城市)兩字複合而成。生態城市可說是一種儘可能降低對於能源、水或是食物等必需品的需求量,也是儘可能降低廢熱、二氧化碳、甲烷與廢水的排放的城市。生態城市的觀點源自於永續發展(Sustainable Development)。美國生態學家 Richard Register 在 1987 年提出的「生態城市即生態健全的城市,是低污染、節能源、充滿活力並與自然合諧共存的聚居地」。

  生態城市的發展,與1992年巴西里約熱內盧「聯合國環境及發展會議」中簽署「里約宣言」的訴求有關,當時頒佈了引導人類環境永續發展的 Agenda 21,具體提出了人類必須追求永續發展的行動建議。高峰會後,聯合國與相關組織進一步推動以地方行動為訴求的 Local Agenda 21,號召全世界各國提供機會給地方民眾用自己的條件和文化追求永續發展經驗的積累,全方位開啟了永續生態環境營造的行動,鼓勵以在地的文化經驗及地方承載的條件來追求永續經驗的詮釋。

  1996 年聯合國 Habitat II 在君士坦丁堡的國際會議,1999年德國魯爾區的國際建築展,2000 年德國漢諾威的世博會及同年在柏林的國際都市會議和 2002 年的國際建築會議,都紀錄、追蹤並討論了在世界各國所做的嘗試與實驗。各種與生活及生態發展有關之人類集居生活環境的各種計畫和行動。蔚為目前全球性的共同運動及力量,對人類生活環境的發展,出現決定性的影響。

  近年來全球環境變遷與氣候異常,導致各地天災不斷。人類生存環境的安全問題,備受世人所重視。生態城市的基本觀點認為應平衡自然、社會與經濟之發展,方能確保人類文明的傳承。臺北市政府亦致力於將生態保護及永續發展的觀念納入都市發展的規劃理論中,因此產生了生態城市(Eco-city)、生態社區(Eco-community)等一連串的規劃理念,並透過都市發展局及市府相關局處的政策執行、里辦公處的基層組織的配合推動,以及市民起而行的身體力行,現已逐漸看到其推動成效。

二、臺北市生態城市發展策略 

  臺北市土地面積約為272平方公里係被河流與群山圍繞之盆地地形。於2014年3月底總人口達270萬人,人口密度每平方公里9,926人, 北東南三面環山,兼具風、火、山、林、水的特色,是世界少有具自然生態特色的城市之一。

  郝龍斌市長在甫上任時白皮書即提出「由於全球氣候變化,亟待推動永續性發展且更健康,更適合民眾居住的城市,規劃中長程城市發展計畫,讓臺北市充滿綠意,樹、草、花、土、動物昆蟲的多元,生物多樣性與城市的永續息息相關,城市的發展與大自然緊密結合」,目標即在建立永續發展的生態城市。

  「永續臺北生態城」的總目標是:建構「環境資源循環共生/社會安全進步共享/經濟科技智慧成長」的世界級首都,「永續台北生態城」是臺北市提出的願景。根據市府說法,推動生態城市,是以生態系統觀點指導土地資源合適利用,並落實集約城市規劃。具體工作內容則包括:提升綠地空間比例達10%、推動生態教室、建制城市綠軸與綠網、復育水域與山系生態環境等等。

  針對本市的特點與需求,研訂適合臺北生態城市的六大議題:Tree 綠意、Aqua 親水護水、Infrastructure 綠色公設、People 綠生活圈、Energy節能減碳、Intelligent智慧生態城,並研擬分段期程之發展策略以及短中長期行動方案,以2040年為目標年,循續打造「更親水更健康之生態環境」,以達到永續臺北生態城市之願景。詳如圖1及表1。

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表1.臺北市生態都市發展策略與行動方案
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【資料來源】羊曉東、盛知仁總編輯(2010)。臺北市長期發展綱領(2010-2020年)。

三、臺北市生態社區發展案例

  生態社區是在永續環境價值下因應而生的社區永續發展策略,其宗旨乃是對集居地的改造和建設引入居住生態化的觀念,也就是從生態層面做為引介社區居民重新認識其所身處的居住環境,真正的目的是保護人類賴以生存的環境,解決人類發展與自然環境之間的矛盾與衝突。因此,永續發展可被視為永續社區的價值導引,人與自然和諧共生是永續社區的發展原則,而生態社區則是永續社區發展的實踐策略。

  臺北市政府為因應高齡化社會發展,研提「臺北市老舊中低層建築社區辦理都市更新擴大協助專案計畫」期促進老舊社區更新轉型為節能減碳、生態、友善的社區,以改善市容,提升老舊社區的居住品質。

  於2008年及2009年進行生態社區的推動計畫,藉由社區主動提案為基礎的遴選機制以及生態教育工作坊,選出數個社區進行生態社區的前期規劃,由於規劃過程重視民眾參與,因此執行的過程可被視為生態社區的培力(empowerment)機制。

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/131/b.jpg  臺北市政府2009年度選定萬華區華江里成為生態社區,華江里屬於水岸型社區,擁有具生態教育功能的雁鴨自然公園,並有一所小學及兩所幼稚園,教育環境良好;社區為一般生活住宅空間,多為3至5層樓的公寓住宅,停車空間及閒置空地分布於社區周邊。

  華江社區為老舊社區形式,期望透過都市更新,將社區老舊建物翻新,但其生活機能健全,綠色教育及既有生態環境是社區可發展的趨勢,藉此將周邊既有的環境資源(雁鴨自然公園)與社區生活做結合,建構華江生態教育體驗的環境。

  其規劃策略即以4R環保及生態作為整體考量,生活廢物的處理觀念及方法以「4R」作為一種有效的方式,即推動以Reduction(減量)、Reuse(重複使用)、Recycling(回收)、Regeneration(再生)的環保概念。由華江國小作為教育核心,藉由社區內之學園與生活以「綠色校園、綠色教育、綠色廊道、綠色跳島(生態跳島的設計可提供生物休息、棲息和繁衍的中繼站)的概念,形成生態、活文化交融的新綠園。

四、結語

  生態城市的推動已是全球性一個刻不容緩的學習課題,臺北市以永續發展的理念從生態社區至生態城市進行設計規劃,同時以節能、減廢、循環、環境共生來發展綠色建築,亦即透過跨領域、多樣化逐漸整合匯聚,打造臺北成為一個世界「生態城市」典範之都。民眾透過參與、討論與教育實驗的過程,可漸近了解低碳節能的重要性,同時提升當地的生活品質,將節能減碳轉換為在地的生活行為,如此,想要推動無車或交通寧靜區、廢棄物回收等生態城市的實踐行動才有可能被接受。

【參考資料】
1. 羊曉東、盛知仁總編輯(2010)。臺北市長期發展綱領(2010-2020年)。臺北市:臺北市政府。
2. 中華民國地區發展學會、國立高雄大學區域經濟與都市發展研究中心(2010)。生態城市都市設計操作手冊之研究。取自:http://goo.gl/F8af2O
3.李永展(2011)。永續發展與生態社區:臺北市發展生態城市之策略機制與成果。2011臺北市學習型城市國際研討會會議手冊,未出版。
4. 白宜珊 (2012)。國內外生態城市比較研究A Comparative Study of Ecological City of Taiwan and Foreign Countries 。2012台灣地理資訊學會年會暨學術研討會會議手冊。http://goo.gl/IjxTXC
 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習機構介紹
 

文/國立臺灣博物館

 

>南門工場1935年

  國立臺灣博物館南門園區(簡稱臺博館南門園區)位於南昌路一段,是結合典藏庫房、博物館展示空間及獨立完整的景觀庭園的博物館園區。

  園區前身為日本時代專賣事業建築群「臺灣總督府專賣局臺北南門工場」(簡稱南門工場),創建於1899(明治32)年,1901年改稱南門工場,1931年再改名為臺北南門工場,為提煉樟腦與加工製造鴉片為主的大型化學工廠,是日據臺灣唯一的公營樟腦加工廠,佔地17千坪。二次大戰後由我國政府接收,於1952年改稱臺灣省樟腦煉製廠、1956年再改名為臺灣省樟腦廠。1967(民國56)年12月樟腦開放民營,遂停工廢廠,土地陸續分割轉售、拆除大部分建物,僅存「物品倉庫」及「樟腦倉庫」等古蹟建築物,因外表分別以紅磚及灰白色的唭哩岸石與細砂岩組成,而有紅樓及小白宮之暱稱,不但成為這兩棟殘存南門工場重要的歷史見證,也成為本園區再利用展示最重要的展覽空間。

  1998年,南門工場由內政部指定為國定古蹟,2004年起臺灣博物館配合文化部(原行政院文化建設委員會)首都文化園區計畫,建構「臺灣博物館系統」,將都市中的歷史空間整頓再利用為博物館空間。2006年本工場土地建物由國有財產局撥交臺灣博物館,將古蹟建築物再利用為展示館並新建一棟典藏庫房,由詹益忠建築師事務所負責修復再利用之規劃設計。本工場修復過程宛如建築歷史的解剖,涉及建築設計、結構、機電設備、保存、考古、傳統工藝、歷史和工程等專業領域合作。

紅樓
  紅樓原名「樟腦倉庫」,1915年落成,原為存放樟腦及鴉片成品的庫房,為一棟兩層樓之紅磚混合鋼筋混凝土構造建築,前方有單斜鐵骨造屋架之「荷造場」。其建築紅磚外牆上飾水平白色飾帶之設計風格,屬「辰野式」建築。橫向飾帶可強化立面的水平分割,並整合外牆窗戶與大門的楣石、窗臺、腰積上的洗石子材質。

  紅樓今日做為園區內之展覽空間,一樓設置服務台,並設有古蹟修復常設展,介紹紅樓建築特色、園區修復過程之考古發現,和負責修復再利用工程之建築師手稿,以及電梯遺構、手推車軌道遺構、電源開關箱遺構等多處遺構之現地展示;並設有「化身匠師守護古蹟」互動遊戲,使觀眾深入了解匠師的工作型態,且可製作成個人專屬匠師酷卡。

  常設展覽「百煉芬芳:樟腦產業及南門工場常設展」位於紅樓一樓,展出伐木製腦工具、山區腦寮場景、以及5分之1南門工場分餾塔系統等實物與模型,並設有「南門工場時光機」、樟腦副產品香味體驗等互動展示設施,可明瞭樟腦產業及南門工場的發展演變。

  二樓為特展廳,現展出「毛毛的洞洞國之旅-新農有機樂活玩特展」,為友善環境的耕種與友善環境的消費之展覽,提供5至13歲為主的親子教育展示,由「毛毛」與「阿農」兩位人物帶領觀眾體驗有機的「洞洞國」世界,可以認識「孕育萬物的土壤」、挑戰辨識「食物」與「食品」差異的遊戲、理解「臺灣農地危機」、探索「友善環境耕種與友善環境的消費」、親近「新土地教育與藝術」等主題。

  一樓「荷造場」原為上下貨物的半戶外棚架區,紅磚牆面、紅磚拱圈與現地保存供手推臺車行走的輕便軌道遺蹟中依稀可見當時曾為工廠的歷史風貌。此地為園區之複合式賣店「呦呦-荷造場」,係以臺灣產業作為發想,延續展覽相關內容,推廣文化創意商品,作為觀眾選購紀念商品、餐飲休息及具教育與文化氣息兼備之休閒地點。

小白宮
  小白宮原名「物品倉庫」,1902年落成,原為存放鴉片原料煙土的庫房,是本園區鴉片產業的見證,更是臺灣少見的明治時代石造建築。因外觀顏色灰白,遂被稱為「白樓仔」或「小白宮」。其牆面由室外至室內分別為38cm厚之唭哩岸石與11.5cm厚的紅磚,其中唭哩岸石來自當年被拆除的舊 臺北城牆。小白宮今日作為園區內之多功能展演空間,並設有古蹟修復歷程之展示。

>紅樓、小白宮、典藏庫房與廣場景觀

紅樓
  紅樓原名「樟腦倉庫」,1915年落成,原為存放樟腦及鴉片成品的庫房,為一棟兩層樓之紅磚混合鋼筋混凝土構造建築,前方有單斜鐵骨造屋架之「荷造場」。其建築紅磚外牆上飾水平白色飾帶之設計風格,屬「辰野式」建築。橫向飾帶可強化立面的水平分割,並整合外牆窗戶與大門的楣石、窗臺、腰積上的洗石子材質。

  紅樓今日做為園區內之展覽空間,一樓設置服務台,並設有古蹟修復常設展,介紹紅樓建築特色、園區修復過程之考古發現,和負責修復再利用工程之建築師手稿,以及電梯遺構、手推車軌道遺構、電源開關箱遺構等多處遺構之現地展示;並設有「化身匠師守護古蹟」互動遊戲,使觀眾深入了解匠師的工作型態,且可製作成個人專屬匠師酷卡。

  常設展覽「百煉芬芳:樟腦產業及南門工場常設展」位於紅樓一樓,展出伐木製腦工具、山區腦寮場景、以及5分之1南門工場分餾塔系統等實物與模型,並設有「南門工場時光機」、樟腦副產品香味體驗等互動展示設施,可明瞭樟腦產業及南門工場的發展演變。

  二樓為特展廳,現展出「毛毛的洞洞國之旅-新農有機樂活玩特展」,為友善環境的耕種與友善環境的消費之展覽,提供5至13歲為主的親子教育展示,由「毛毛」與「阿農」兩位人物帶領觀眾體驗有機的「洞洞國」世界,可以認識「孕育萬物的土壤」、挑戰辨識「食物」與「食品」差異的遊戲、理解「臺灣農地危機」、探索「友善環境耕種與友善環境的消費」、親近「新土地教育與藝術」等主題。

  一樓「荷造場」原為上下貨物的半戶外棚架區,紅磚牆面、紅磚拱圈與現地保存供手推臺車行走的輕便軌道遺蹟中依稀可見當時曾為工廠的歷史風貌。此地為園區之複合式賣店「呦呦-荷造場」,係以臺灣產業作為發想,延續展覽相關內容,推廣文化創意商品,作為觀眾選購紀念商品、餐飲休息及具教育與文化氣息兼備之休閒地點。

小白宮
  小白宮原名「物品倉庫」,1902年落成,原為存放鴉片原料煙土的庫房,是本園區鴉片產業的見證,更是臺灣少見的明治時代石造建築。因外觀顏色灰白,遂被稱為「白樓仔」或「小白宮」。其牆面由室外至室內分別為38cm厚之唭哩岸石與11.5cm厚的紅磚,其中唭哩岸石來自當年被拆除的舊 臺北城牆。小白宮今日作為園區內之多功能展演空間,並設有古蹟修復歷程之展示。

>南門園區-庭園景觀及四百石水池

庭園景觀
  紅樓、小白宮與南門庫房之間的廣場,為了兼顧活動舉辦、運送展覽品車輛進出及無障礙通行需求,採用無階梯的硬鋪面設計,廣場大部分由石材同心圓狀鋪設,鄰近紅樓與小白宮的地面,則以高品質的清水紅磚人字疊砌,對應紅樓荷造場的紅磚地面,凸顯古蹟的特色。

  後方以臺灣本土植物為主體、充滿綠意的庭園,以1929年落成、曾經是園區消防用水的四百石水池為核心,水池旁屹立著3株高齡80年以上的巨大樟樹,見證園區製腦歷史。特別將2009年修復工程時於地下發掘出的唭哩岸石板道,採易地保存方式重組於東西向步道上。步道的兩側則有90年以上歷史的亞歷山大椰子樹列,步道北邊則有1914年建、1970年代拆除的試驗室殘存的基礎,以遺跡展示方式,見證園區過去的輝煌歲月。

  經過精心整治的庭園,將基地內以往出土的卵石、紅磚、唭哩岸石等舊建材加以再利用,重新組構為矮牆、地坪等。而在新建的無障礙景觀廁所旁、小白宮的北側,正是當年南門工場內神社「久須乃木社」的所在地。

  在園區四周高聳建築物之間,南門園區的綠色庭園,是城市水泥叢林內的一塊綠色瑰寶,也是城市野生動物的樂土,是在繁忙喧囂中能讓人紓緩喘息的好去處。

 
   

國立臺灣博物館-南門園區
開放時間:園 區-週一至週日,上午6:00至晚上10:00
      展示館-週二至週日,上午9:30至下午5:00(每週一及農曆除夕、初一休館)
地  址:臺北市中正區南昌路一段1號
電  話:(02)2397-3666
網  址:http://www.ntm.gov.tw

 

 
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文/臺北市青少年育樂中心


>臺北市青少年育樂中心外觀

  臺北市青少年育樂中心(以下簡稱青育中心)是臺北市政府於78年起規劃設置提供青少年休閒活動的場所,並於89年落成,初期以公辦民營型態委請民間機構經營,於102年10月1日正式收回由市府經營團隊自營,除延續既有青少年服務,同時引進市府局處資源,加入勞動局臺北青年職涯發展中心、社會局親子館,以提供青少年探索發展及生涯諮詢,並作為本市青少年及親子服務據點。

>室內直排輪練習場地 >攀岩場攀岩實況

  青育中心為建構正向健康休閒育樂、創意資訊學習、跨國交流學習等多元服務,營運項目「飛輪世界」為臺北市少有室內輪鞋練習場地,提供直排輪研習課程及校外教學使用,以及「攀岩館」為臺北市室內最高(12米)攀岩場地;同時針對青少年開辦職涯探索系列活動及書法、布袋戲、音樂創作等研習課程。另「臺北演藝廳」、「舞蹈教室」、「流行廣場」、「國際會議廳」、「青春舞蹈館」等場地提供租借服務使用。

  現正規劃設計「青少年藝文沙龍」,作為學校或藝術團體處理藝術作品展示之空間,「中小型研討室」、「好YOUNG會客室」為公共休閒交誼廳、小型討論室及熱音團練室;另開設「青少年數位學習體驗館」為多媒體後製室、數位體驗區及TEAL多功能研習教室等設置,以促進青少年適性發展並建構交流互動平臺。

   青育中心以服務為導向並建構全方位的休閒娛樂功能,以打造全國第一座「青少年複合式休閒育樂新地標」為理想,引導青少年投入正當而富創意的流行育樂活動。未來仍會持續提供最高的服務品質與最安全的優質環境,並舉辦跨域或跨國的創新性活動,朝國際化、創意化及資訊化的方向發展,成為全國唯一專為服務青少年設立之館所,同時成為青少年與國際接軌的媒介。

 
 
臺北市青少年育樂中心
開放時間:週一至週日,上午9:00至下午9:00(農曆除夕休息)
地  址:臺北市仁愛路一段17號
電  話:(02)2351-4078
網  址:http://www.tfyc.taipei.gov.tw
 
     
 

<↑回目錄>

 

    活動搶先報
 
 

戀戀華山綠工場˙香草田園工作坊PART II


  103年度基層藝文活動【2014歷史復活節~古城之旅】謹訂於103年5月17日至6月30日辦理,除與各博物館及協辦單位合作外, 並結合國立臺灣博物館、臺北市中正社區大學、臺北市私立開南高級商工職業學校、紀州庵文學森林等規劃一系列導覽、講座等活動,邀請市民朋友踴躍參與系列活動,深入探索中正區歷史、古蹟與文學之美,讓生活更豐富精彩。

  活動內容包含6個子系列:

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/131/c.jpg



主題:戀戀華山綠工場˙香草田園工作坊PART II
時間:103年5月14日至6月18日,每週三下午1:30~4:00,共六堂課
地點:中正社大(臺北市中正區濟南路一段6號,開南商工內)
講師:陳彥宇/臺灣生態教育推廣協會常務理事、中正社大香草課程講師
費用:課業費1,000元,冷氣費100元;新生須另繳100元製證費
備註:除報名費外,每堂課酌收DIY及植物栽培等相關費用150元(六堂共900元)
   歡迎對都市農耕及香草栽種有興趣者親洽中正社大辦公室報名
電話:(02)2327-8441
網址:http://www.zzcc.tp.edu.tw
 
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 
 

中正區基層藝文「2014歷史復活節」-驚艷中正憶當年系列活動
自5月17日熱鬧登場歡迎您踴躍參與!

文/中正社大學員沈耀星


   103年度基層藝文活動【2014歷史復活節~古城之旅】謹訂於103年5月17日至6月30日辦理,除與各博物館及協辦單位合作外, 並結合國立臺灣博物館、臺北市中正社區大學、臺北市私立開南高級商工職業學校、紀州庵文學森林等規劃一系列導覽、講座等活動,邀請市民朋友踴躍參與系列活動,深入探索中正區歷史、古蹟與文學之美,讓生活更豐富精彩。

  活動內容包含6個子系列:

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/131/d.jpg

  凡參加本活動之系列活動「緬懷中正之旅」、「探索南門深度體驗」及「名人說故事」講座及導覽,憑摺頁可參加集滿6枚戳章兌換1份紀念品,數量有限,發完為止,歡迎您邀請親朋好友共同參與。

  詳情請洽2341-6721分機316人文課錢小姐,或逕上本所網站。

 

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/131/842042932.jpg

>中正區公所基層藝文活動「2014歷史復活節~古城之旅」-海報


主題:中正區基層藝文「2014歷史復活節」-驚艷中正憶當年系列活動
時間:103年5月17日(六)至6月30日(一)
活動網址:http://ppt.cc/p7Bu
 
     
 

<↑回目錄>

 

    學習心得花絮
 

文/中正社大學員沈耀星

  隨著科技發展,經濟活動的頻繁,社會變遷也益形迅速。尤其是智慧型手機等電子產品的問世,加上雲端科技的風潮,一切朝向虛擬化,對於人文、社會更是產生一波重大的影響。人與人的關係似乎多了一層疏離感,不由得令人擔憂。

  我們由歷史及對現今社會的觀察,人並未隨著物質文明的進步而有所提升,目前社會上的亂象就可以為證。因此,物質的追求而衍生的紊亂,有待提昇人文層次 予以導正。人們若能擁有正確的人生觀,體悟成住壞空的道理,才能行所該行,豐富自己的人生,而不會陷於祿慾的追求,社會的亂象自可減少。

  梁老師的每堂課必分享一些人生智慧及古人先賢的哲理,建立大家正確的價值觀及做人處事的道理,尤其每學期初一定不厭其煩的講述這些道理。有了這些基 礎,我們更懂得如何做「人」,那麼我們才能更進一步探討「人際關係」。孫子云:「知己知彼,百戰不殆」,要擁有一個良好的人際關係,要先從了解自己開始, 這樣才能有辦法再去了解他人;具備這些功夫之後,所謂「人際關係」也就能迎刃而解。因此,老師在課堂上藉由人、面相的介紹,讓我們經由學習這些古人智慧, 得以深入的探討自己、明瞭他人的優缺點,使大家對於人際關係更能掌握及改善。老師更強調明白優缺點只是起點,更重要的是要能不斷修正及克服自己的缺點,善 用自己的優點,這樣才對自己真正有用,一個人若堅持「我的個性就是這樣」,那麼就算上再多堂課,依舊是毫無助益的。

  上了老師三年的課收穫非常多,尤其每學期初打基礎的課程,更顯得老師用心良苦。我們要的是那真正的大智慧,而不是看相準不準的支節末流,能跟隨有良知及使命感的梁老師學習,實是一大幸事!

>人際關係面面觀上課實況

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文/中正社大學員蔡旻巧

  生活學習,學習生活;社區大學是一個專門提供在職人士便利的學習環境。最初接觸到社區大學的學習,是職業的關係而去接觸到稅務方面的課程,開啟了終身學習的第一步,而後,便好好安排一下生活的空檔,也當作是人際關係的拓展。

  現在語言學習是無止盡的,原本在學校有三個學分的日語基礎,想讓日語能力再精進,所以三年前開始選讀了吳老師的日本語教學,時間彷彿坐太空梭般,一晃 眼就三年了,記得老師說過:「就算沒寫作業也一定要來上課」這讓我有了積極的上進學習心,有時當心情疲憊、動力全失的情況下,真的不知道該如何走進這校 園,此時想起吳老師的這句話,就拚了!只要是情況允許,一定準時上課。

  提供在職人士的一個學習環境是社區大學的最大功能,終身學習也提供退休人士拓展另一個人際關係學習的環境,讓老年人能夠多走出家門,加入學習的行列, 年輕人也有機會去學習有經驗人士的人生歷練,彼此的互相切磋,讓老一輩的經驗也能在這個環境做一個良好的經驗傳承。與同學相處三年多來,每一位都是我可以 學習仿效的對象,他們的人生經驗都是我所欽羨的,而大家和樂相處的日子,也使得彼此都不分年齡,積極的參與班上課堂外的聯誼活動,分享個人在人生經驗上的 不同感受,更使大家的情感堅定不移。後來有些同學因為個人因素而中斷了學習,雖然可惜,但藉由課外聯誼活動的參與,彼此間有機會互相聯絡,也讓老師及新舊 同學間,不會因此中斷了這之間的友誼,真是非常難能可貴呀!

  語言的學習必須在一個良好的環境中成長,社區大學真的提供了適合任何有心想學習的人一個優質的環境,如果時間允許我會繼續的學習下去,也希望還未走進終身學習環境的人士,能好好安排自己的瑣碎時間,共同攜手走向終身學習的道路。

 

>日本語初級班學員與老師於戶外活動合影
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    線上課程簡介
 

 

經歷
(一)曾任:臺灣日報專欄主筆、彰化員林社區大學講師
(二)現任:臺中文山社區大學、臺中五權社區大學講師
(三)電視:非凡、中天、東森、TVBS、三立財經台-理財
節目通告
(四)著作:九步六法、選擇權不盯盤、致富錦囊、飆股
總司令、股票基金雙聖杯、選擇權3招36式、飆股九
步、股市戰神、股市乾坤15戰法、小錢致富等10本


課程理念
(一)小散戶也可蛻變成非凡股市現場、非凡新聞、中天、TVBS理財節目投資達人
(二)大盤20年如何漲13-46倍指令交易
(三)股票飆漲、暴跌、盤整等買賣策略
(四)選擇權不盯盤與知識

 線上學習

 

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

 

經歷
(一)婦女組,拉丁舞和摩登舞多次比賽冠軍
(二)現任中正社區大學講師
(三)目前有2個團體班和多對夫妻檔,個人課程的教學
(四)20年以上國際標準舞教學經驗


課程理念
(一)學習歐美最流行的舞蹈休閒運動
(二)培養對音樂的敏感度,藉此紓解情緒壓力,女士們可
培養高雅氣質、美姿美儀;男士可增加紳士風範以及
素養提升
(三)藉由音樂節拍及舞蹈動作加肌力、耐力、心肺功能來達到體態雕塑
(四)講師將傳授國際標準舞正確觀念來提升自我社交禮儀

線上學習









 
 
     
     
 

<↑回目錄>

 
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/131/973564101.jpg

 

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