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學習型城市網電子報第63期
  本期目錄             第63期  103年1月10日發行  
 
 
  專題報導
艋舺社色季~萬華社區大學社團聯展好戲開鑼
萬華騰雲里美麗的後花園-黑板樹遊憩走廊
學習園地新知
圖書漂流(Bookcrossing)
學習機構介紹
臺北市電影主題公園
艋舺青山宮
活動搶先報
社大103年 春季班新課程搶先報
燈燈鄉印照艋舺系列活動
學習心得花絮
艋舺美術寶盒~~重回艋舺的時代精神
用現代泥巴雕塑在地生活
線上課程介紹
品味咖啡香~虹吸式手工咖啡
美語kk音標
 

   專題報導
 

圖、文/萬華社區大學


  萬華社區大學是艋舺地區開埠四百年來第一所體制外的大學,秉持終身學習推廣與文化傳承的使命,社團的規劃以”解放知識,提昇公民素養 ;走入社區,落實關懷弱勢”為依歸。目前成立了10個社團, 協助社區發展不遺餘力,亦鼓勵學員自組公共性社團,關注公共議題,參與社區服務,期許萬華社區大學能透過社團,成為社區參與,深化民主的平台。

 

愛心志工社

  民國89年11月25日正式成立愛心志工隊至今,皆舉辦基礎、特殊訓練以及成長和領導訓練,以培養優秀志工,並積極參與志工列車培訓活動,經招募加入的新進志工皆由資深志工一人領一人方式帶領,如今穩定持續服務,分成:校務行政、校務活動、社區服務、資訊組及美工組等五個組別。

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編輯採訪社

  共同耕耘萬華社區大學校刊-「艋舺傳奇」,共同研習編採及寫作、報導之技巧,提升專業素養,並藉採訪及專題報導社區活動,關懷社區弱勢族群及公共事務,促進社區發展,以回饋社區,豐富社區多元化的風貌。學員中包括萬華社區協力聯盟成員,透過社團的培訓與學習,提供社區及弱勢族群刊物編輯的能力與學習管道。
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綠野仙蹤社

  雁鴨公園是萬華珍貴的自然資產,也是親近淡水河水域,尋找艋舺昔日河港風華的最佳所在。萬華社大以創造雁鴨公園河緣水鳥棲地、發展濕地教室為重點目標,結合多方社會資源,推動此區內生態池的社區參與、規劃、營造、維護與解說,以及河川的教育、守護活動。期待結合學校師生與志工社團之專業知能,形塑有效整合公共議題的交流平臺,以促進產、官、學、社會多元對話;配合在地社造團體及NPO組織、志工協力,激發公民意識,共同打造華江的樂土。
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新移民志工社

  採取多元文化觀點的課程與教學設計,形塑正面支持的學習環境,提升新移民婦女學習成效與生活適應能力。 除了陪伴新移民姐妹上課認字亦會陪伴生活適應問題之分享與討論。新移民之公共議題支援、參與,新移民家庭弱勢關懷訪視。
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艋舺攝影社

  攝影是一件既繁複,又細膩的工作,要憑著迅捷的觀察、瞬間的靈感,來抓住霎那的影像,而留下永恆的回憶。艋舺攝影社用攝影紀錄歷史,除拍攝艋舺人、事、物,提昇社區藝文素養,對校內各項活動更不遺餘力協助拍攝, 除此之外,亦熱心協助弱勢、公益團體活動拍攝與文史調查紀錄拍攝,包含參與編輯採訪社,共同完成萬華社大社區刊物「艋舺傳奇」。
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C哈快樂社

  為成人提供一個有趣、自主且能回饋社區的學習環境,訓練志工們戲劇遊戲帶領、演員即興表演技巧、主持技巧與活動企劃帶領。經過訓練後將更多的歡樂與笑聲散播給社區各弱勢團體,以實際行動回饋社會,讓更多人能在戲劇遊戲中得到紓壓、找回快樂。
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新激梗社

  主要為延續原「戲劇遊戲歡樂抒壓工作坊」與「C 哈快樂社」之進階學習,並替更多想在歡樂中學習即興戲劇表演、想在白天工作忙碌之餘晚上搖身一變也想上舞台表演戲劇的夥伴,提共一個有趣的無壓力的表演學習環境。藉由許多的戲劇遊戲與演員即興表演技巧訓練、主持技巧訓練後,透過排練短劇與實際上台演出,將更多的歡樂與笑聲散播給社區,以實際行動回饋社會, 讓更多人能在戲劇遊戲與新激梗社的互動式劇場中抒解壓力、重拾笑容。
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樂活肚皮舞社

  成立於民國 98 年 11 月,結合熱愛肚皮舞及其文化內涵之同好,透過生動活潑的課程與社區活動表演參與等方式,幫助社員身心靈自我成長並增進社區意識,進而參與志願工作,落實社區服務,為打造公民社會盡一份心力。
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阿金茶室文創

  融入萬華在地多元的文化及在地特色,放進工藝作品裡,設計在作品當中,以複合媒材或加入有趣的在地特徵,藉由此表現出關懷在地的特色,所產生的創作團體。
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學服志工隊

  為了推動社區學習工作,學服志工隊於民國100年6月成立,成立以來,除了積極參與社區活動支援外,並結合青年公園周邊生態資源成立「種籽手創館」,引領社區民眾學習觀察身邊的植物生態,並且發揮創意, 運用生活中常見植物的果實與種子來Y創作物品,用簡單又有趣的方法來親近大自然。
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<↑回目錄>

 
 
 
 

圖、文/劉孟德


 
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  黑板樹遊憩走廊位於臺北市水源路上,萬坪青年公園旁邊,這些位於水源路上的黑板樹,就像總統府前儀態雄偉英勇的衛兵,抬頭挺胸地昂立在這裡至少30個年頭以上,長期以來是由古亭國中、騰雲里辦公處,以及恆安老人養護中心三個單位合作認養的。

  自民國94年起,熱愛花木的王塗樹先生及一群無私志工,經過古亭國中校長的同意下,開始照顧學校操場後方花圃,而騰雲里辦公處對社區環境綠美化一向不遺餘力,也希望透過熱心志工的參與協助,讓這份愛心擴大,並提供里內一處可以休閒、聊天、賞花、溜狗的遊憩空間。
  
  騰雲里李重華里長經初步評估後,決定擬出一份改造計畫;首先向市府社會局申請經費,設置舒適的人行道桌椅,並設計騰雲里路樹地圖,以及路樹生態圖等看板。又請新工處協助將原先棄置路邊的花盆運回,重新粉刷再生使用。這段期間志工們更沒閒著,加快腳步持續不斷地清理周邊環境,終於在民國99年4月28日啟用,同時興高釆烈的辦了一場開幕活動,它是騰雲里美麗的後花園 ,取名為「黑板樹遊憩走廊」。

﹥ 黑板樹姿態優雅,枝條筆直向上伸展,彷彿在努力爭取自己的一片天空呢!
  改造前後,大大不同遊憩走廊位置身處都市邊緣,過去黑板樹雖同樣樹形高大筆直,姿態優美俊秀,但因走廊周圍沒有做好規劃,垃圾亂棄、野草叢生、蚊蟲滋生、環境髒亂,除了急馳過路的車輛之外,平時人跡罕至,成為治安死角。黑板樹遊憩走廊啟用之後,恆安老人養護中心的銀髮輪椅族,便不必再由外勞推著輪椅遠赴青年公園散心,可在自家門前的水源路上賞花、散步,享受徐徐微風及溫柔陽光,里內社區民眾可就近在此運動、健走、聊天、溜狗。走廊邊設置有澆水的軟質延長水管,方便清理寵物排泄物,順便幫花草施肥,一舉二得。走累了有舒適的人行桌椅稍作休息,甚至可以準備小點心,悠閒地享受下午茶時光。

  您也可以觀賞騰雲里的路樹地圖及路樹生態圖看板,認識騰雲里的12種路樹;原來里內路樹數量最多的是榕樹,排名第二樹種是黑板樹,除了少數幾株之外,絕大部份種植於水源路遊憩走廊上。改造後的黑板樹遊憩走廊,綠葉扶疏、鳥語花香,大家都樂意前來歡喜逗留。加上社區巡守隊每晚逐點巡邏,人多氣旺宵小歹徒不敢靠近,對於嚇阻犯罪,發揮了加乘效果,治安因此改善許多。李重華里長表示,這完全是個在預料之外的附加收穫。

   由於黑板樹為淺根型的路樹,如果栽植樹穴太小,讓樹根全無生長的空間,容易撐壞路面及人行道,壓壞水電或瓦斯等各式管線。騰雲里辦公處在民國99年11月,完成一部份黑板樹帶狀植穴綠美化工程,將原先鼓起的樹穴周邊予以擴大,進行花草植栽美化工作,並在樹下種植地被植物──蔓花生,不僅在雨天有效防範土壤流失,平常綠油油的四季常青,每年夏秋之際,就會冒出一片片小黃花,對提升社區綠美化景觀大有助益。1988年黑板樹曾經被選為臺中市的市樹,臺中縣市合併改制後,為展現嶄新氣象,2011年重新票選,黑板樹未能獲得青睞。它的材質鬆軟、不耐強風及板根生長旺盛、損害管線路面,這二項缺點應是主要原因吧!咱的社區要咱自己來疼惜騰雲里民何其有幸,他們擁有萬坪青年公園之外,也同時擁有小而美的黑板樹遊憩走廊,但接下來長期維護才是關鍵;騰雲里民何其有福,他們更擁有一群默默奉獻的環保志工,每天負責澆水和清潔維護,數年如一日,使後花園永遠保持舒適與美麗。騰雲里辦公處在民國一百年,參加臺北市城市花園社區綠美化競賽,獲得社區入口組亞軍,這表現足以看出騰雲里在社區營造上的努力成果! 
  好的環境是需要大家的認同與共同維護,黑板樹遊憩走廊是萬華社區環境綠美化成功案例,除了騰雲里辦公處用心推動里內綠美化工作外,還有認養單位長期熱心投入,以及一群可愛居功厥偉無私的志工,對社區環境與綠美化無怨無悔的付出。更重要的是騰雲里眾多居民,以一顆咱的社區要咱自己來疼惜的心來參與,共同換來優質的休閒空間,黑板樹遊憩走廊讓居民更有凝聚力,大家更團結,讓整個騰雲里更充滿活力與希望。有空不妨走訪一趟黑板樹遊憩走廊,你會發現,黑板樹精神抖擻,姿態優雅,枝條筆直向上伸展,彷彿在努力爭取自己的一片天空呢! http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/141.jpg
﹥ 黑板樹遊憩走廊成為騰雲里里民休閒、聊天、賞花、溜狗的遊憩空間。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習園地新知
 

臺北市政府教育局終身教育科 科員王怡婷

  何謂「圖書漂流」(bookcrossing),Oxford Dictionaries(2009)於Concise Oxford English Dictionary中解釋Bookcrossing一詞為:將一本書置留於公共場所供人免費拾得、閱讀,之後讀者再依此法繼續傳遞出去。

  雷叔雲(2006)指出Booking是一個以網路為施行基礎的閱讀活動。活動不單只是純粹地讀書,其中還包含了一點點尋寶的樂趣,以及冒險的浪漫。McKinlay, Amanda(2007)說明任何想參與活動的人只要到網站上登錄成為會員,然後依循3Rs的規則,亦即「Read(閱讀),Register(註冊),Release(釋出)」,就可以體驗其中的趣味。透過網路的便利性,使散佈世界各地的人們皆可參與,因此,「圖書漂流」可說是一個跨越全球的超大型讀書會或閱讀俱樂部。

  圖書漂流最早起源於20世紀60年代的歐洲,當時有人將自己已經讀過的書附上字條,放在各公共場所等待愛書人拾獲它,並希望後來的讀者能繼續以同樣的方式把書如此傳遞出去。
 
  直到2001年4月,美國人Ron Hornbaker創立了Bookcrossing網站(www.bookcrossing.com),其靈感來自於一個相機供人免費使用的網站(phototag),藉由在該網站上發佈的照片去尋找該相機的下落,人們便可透過網站瞭解相機的移動軌跡,受到這樣的啟發,Hornbaker決定以書取代相機,以同樣的方式,讓每個愛書人都能透過網站釋出之資訊去尋書、去閱讀,於是成立了全球第一個Bookcrossing網站(何維義,2007)。其網站標誌右圖所示。 http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/001.jpg
  網路的出現的確加速了圖書漂流的普及,並使其變得更有組織、有規模。美國Bookcrossing網站成立至今約9年的時間,風靡歐美國家,截至2008年5月底止共擁有68萬名會員,註冊了約483萬本圖書。會員遍布世界各地,並且仍在持續增加中。Dall, D., Corciiolani, M.(2008,引自張素茹,2009)認為圖書漂流將可激發社會閱讀風氣,成為一種導引的力量。

  圖書漂流活動進行的概念類似「瓶中信」,參與者登陸成為會員後,再將欲分享之圖書註冊,此時系統即自動產生一組編號,參與者可從網站下載列印標籤貼紙貼在書皮上,再把書帶至任一公共場所釋出,供人取悅。任何拾獲該書的人便可按貼紙上的資訊,上網回報拾書地點,同時亦可發表書評,閱畢後再重新將它釋出,等待下一個愛書人拾獲、閱讀、再釋出,如此循環往復,使每一本書都可以不停地流通、被閱讀。

以下為圖書漂流之3Rs步驟:

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/002.jpg


  圖書漂流閱讀活動在臺灣確實有不少推行的案例,除了一些文化事業機構在推行以外,另外還有許多是由網民自行發起推動的。以下即針對目前臺灣地區實施的現況做一回饋。

(一) 大塊文化-書本冒險旅行

   2005年大塊文化出版公司架設「書本冒險旅行」網站,於臺北及高雄兩地設置官方地點釋出圖書,書籍之種類以該出版社之圖書為主。然而該網站之更新頻率並不高,雖有一千多名會員,然而書籍之實際流通量不大,且多數呈現遺失的現象。大塊文化成立「書本冒險旅行」網站的主要出發點仍是商業上的考量,以自家出版社出版的書籍為主,欲藉此行銷自家圖書(毛慶禎,2005)。而目前該網站已有少有資料之更新,加上網站之維護而暫時關閉中,這對於圖書漂流活動之進行無疑是雪上加霜。

(二) 誠品書店-書的城市漫遊

   2006年12月誠品書店發起為期三個月的「書的城市漫遊」活動,提供五位作家的50本書供讀者自由取閱,看完後再至附近的誠品書店歸還,讓書繼續流轉到其他讀者手中。為留下紀錄,讀者可於書頁空白處下眉批、隨筆、或是紀錄書和閱讀者共同的旅程。不必登記、結帳,就可由書店帶走一本書,並隨手在書頁空白處寫下心得,再放回書店,誠品書店期待三個月後可以看到不同讀者、不同心情下的不同經驗心得。此活動是與聯合報副刊主任陳義芝先生共同策劃的,五十本釋出的圖書在活動結束後僅有五本最後歸還至誠品書店,回收率約一成,與目前美國Bookcrossing網站上有拾獲紀錄之20-25%的圖書差一半。該活動留下舉辦之際曾召開記者會並發佈消息於平面媒體上,但活動結束後並未完整留下紀錄,因此活動真正的效益還有待進一步瞭解。

(三) 2013新北市政府漂書節

   新北市政府在2013年10月13日舉辦了「新北市漂書」活動,以「分享閱讀」為主要宗旨,由新北市長及臺灣漂書協會理事長共同將貼上藏書票、簽名的漂書置於書架,宣告全國第一個「漂書運動」正式開跑。

  其漂書活動最重要的核心價值就是在於「分享」,所以漂書的第一步就是募集書籍。新北市政府從102年12月1日至103年1月15日止,舉辦「新北市漂書運動-募集,歡樂」的募書活動,並規劃在103農曆年前,將所有募集到的書放在各漂書站點,新北市已在圖書館、文化場館與大眾交通系統廣設漂書站點,包括十三行博物館、黃金博物館、淡水古蹟博物館等,還有臺鐵板橋、樹林等10個站,設置漂書站。其漂書方式可分為以下幾個步驟:

 *放漂人: http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/003.jpg
 拿 向新北市立圖書館各分館或設有漂書點之文化場館領取漂書、漂 章、藏書票。
 貼 分別將漂書標章貼在書封、藏書票貼在書籍內頁。
 放 將完成貼製的書籍放置在新北市各個漂書站。
 *漂書人:
 選 到漂書點選擇喜歡的圖書。
 帶 帶著喜歡的書到各地閱讀。
 漂 以手機拍攝藏書票標章上的條碼或登入網站填寫書號。
 寫 標註漂書旅程或分享閱讀心得。
 放 閱讀完的漂書再置放於漂書點,讓更多人分享閱讀樂趣。

  由上述圖書漂流的活動實例可知,圖書漂流活動是一個具有遊戲性及趣味性的閱讀活動,主要具有以下幾項特點。
 
(一) 圖書的種類必須夠多,足以引發大眾興趣。由於每個人的閱讀胃口不同,為了引起興趣,圖書種類的多元化,將有助於吸引各類型的讀者。
 
(二) 圖書漂流活動必須透過網路來運作,因此,網路是活動的主要媒介,但在一個網路不發達的地區,圖書漂流是很難實施的,唯有在上網習慣普及的地方才有可能發展。
 
(三) 由於圖書漂流是採取一種公開且極度開放的方式進行,故圖書的傳遞完全仰賴讀者的操作,讀者在圖書漂流中運作的手法支配著圖書漂流的整體運作,這同時也是一張考驗公德心的測試。這種大規模的閱讀活動尚且需要社會環境的配合,整個社會對於知識要有相當的尊重與好奇,且這樣一種方式更有助於增添閱讀的樂趣。
 

  此外,圖書漂流活動必須基於良好的社會公德,否則圖書遺失的現象無法免,為確保圖書確實能傳達到下個人手中,圖書的傳遞方式也產生一些變化,例如改採於網路上向目前書本的閱讀者索取,經由郵寄或面交之方式傳遞。在不抹煞圖書漂流的精神下,改採折衷的方式,以提高圖書的閱讀率,也避免掉遺失的風險。

  圖書漂流與圖書館都希望把閱讀的風氣從整個社會中帶起,雖然方法不一,但可謂殊途同歸。兩者對於推廣全民運動皆不遺餘力,而隨管理方式的不同,對讀者的約束力自然也不同。在此,兩者扮演的功能與角色仍有差異,圖書漂流之特點實在於提供一個網路平台供讀者交流。

  營造書香社會是圖書館圖書漂流皆致力於達到的境界,目前臺北市立圖書館也極力開創新的閱讀方式,不侷限在於圖書館內,使原本較為單向的閱讀活動充滿樂趣。為了將臺北打造成一座書香城市,臺北市立圖書館於2012年配合12月第1週的「世界圖書館週」,推出「臺北‧公車‧閱讀趣」-公車圖書館活動,由臺北市立圖書館與公共運輸處共同與公車業者合作,率先由臺北市62輛公車提供借還書服務。這項借書服務標榜「榮譽制」,在公車圖書館借、還書,不用借書證,也不需辦任何手續,在搭車時可選讀喜歡的書帶下閱讀,書架上陳列的書,是民眾捐贈的二手書,經由市立圖書館篩選出,分為貼有橘色貼紙的文學類與貼上藍色貼紙的非文學類兩種。

  圖書漂流活動是一種誘發閱讀的推廣活動,透過其運作機制與手段,創造出猶如遊戲般的情境,並藉由其活動基礎理念「圖書資源分享」串連起人與人之間的聯繫;另藉由文本知識與閱讀心得的傳遞與分享形成知識流,其基於分享的概念,本身亦顛覆了常人理解圖書館的運作模式,不但可以勾起讀者的好奇心,也可誘發進一步思考,促其投入圖書漂流活動中,並透過網路分享機制,讀者得以產生群體智慧,產生共鳴,進而形成學習的社群。

  在大臺北都會區中,近年來無論是政府或民間團體,雖已逐步發展出計畫型的漂書活動及公車圖書館等類似構想,未來可擴大其規模甚至嘗試在都會區等鄉鎮區嘗試推廣,將有助於瞭解圖書漂流的進一步研究。與此同時,若能以圖書館扮演進一步組織與引導的角色,不但可促進圖書漂流模式的活化與運用,也可供應其所需的軟硬體設備,以一種推動的力量刺激讀者進行知識的交流與分享,為讀者提供一個多元活潑的溝通交流平台。

參考文獻

毛慶禎 (2005)。放生圖書。上網日期:2008年4月8日,檢自:http://blue.lins.fju.edu.tw/mao/pl/bookcrossing.htm
何維義 (2007)。”圖書漂流”芻議。新世紀圖書館,2007年6期,頁35-37。
張素茹 (2009)圖書漂流閱讀活動之行動研究-以沙鹿鎮深波圖書館為例。國立台灣師範大學教育學系博士論文:未出版。
雷叔雲 (2006)。一本書的驚異奇航-談漂書運動。全國新書月刊,95,頁4-7。
 
     
     
 

<↑回目錄>

 

    學習機構介紹
 

資料來源/臺北市電影主題公園


 
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﹥ 園區空拍。
  位於台北市萬華區武昌街與康定路口,原址為日據時代昭和九年(西元1934年)成立之「台灣瓦斯株式會社」。民國90年完成公園簡易綠化,台北市煤氣有限公司於閒置34年之後終於變身為西門町最大一塊的公園綠地,興建宗旨不但要保存舊時煤氣公司廠房、煙囪、煉焦爐等設施之歷史建物,讓老建築得以再利用,創造一個藝術文化與周邊電影、咖啡文化、青少年文化結合的大型休憩性空間。

  2009年6月由台北市文化基金會西門紅樓接管「臺北市電影主題公園」,其後即配合「台北電影節」舉辦「西門町遇見愛-愛情文藝在台北」,之後更舉辦了「街頭放聲」、「戶外電影院」、「公共藝術展覽」等活動,提供塗鴉、原創音樂等青少年文化一個創作及表演的舞台。
  「臺北市電影主題公園」使得藝文活動與青少年生活文化成功的結合在一起,不論是跳舞也好,拍照攝影也好,如今的「臺北市電影主題公園」已經成為民眾及年輕人生活休閒的熱門地標。未來期望在台北市文化基金會的努力下,能將西門町商圈的熱鬧活力延伸到西門町深處的「臺北市電影主題公園」,達成頭尾串連、繁榮西門町整體商圈。
 
都市藝術方塊
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  「城市」、「電影」、「藝術」就如同色彩繽紛的魔術方塊一樣,在不同的情境下,經過不同的轉動、組合,就會有不同的畫面效果產生。而電影主題公園的公共藝術裝置,應該由市民用藝術、文化來訴說故事,因應不同情境,產生不同的面貌,此稱它為都市藝術方塊(Urban Show Case)。

  Urban Show Case為二層樓高的大型多媒體公共藝術建築裝置,室內約10坪大,設有六個懸吊式金屬活動展版,可彈性配合不同的靜態展出重新做組合,也可拆除來增加室內可使用空間;四面外牆則分別設有大型多媒體播放器,透過螢幕可直接向外傳遞訊息。期待能透過這個新的裝置來提供更多元的表演舞台,激發小至社區民眾,大至專職藝術家都來為藝術文化發揮自己的創造力。

 
多功能展演廳
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  位於臺北市電影主題公園的主入口、熱鬧繁華的西門町電影街(武昌街)旁,外觀為復古的紅磚式建築,結合了古典與現代,營造出華麗又樸實的建築藝術氛圍。室內空間約11.5公尺 × 6.5公尺,提供了遮風擋雨的動、靜態活動空間。室內供電可約承受1500瓦,適合舉辦工作坊、教學、講座等活動,也可作靜態展示、室內放映、戲劇排練和演員休息室等,故名為多功能展演廳。

 
後街廣場
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/place5.jpg   西門町青少年街頭文化由來已久,其青少年次文化所展現的活力與風貌,不斷嶄露頭角,形成台北市城市空間發展的西門町獨有特色文化。

  臺北市電影主題公園也將緊臨美國街及明太子街的戶外空間,規劃成「後街廣場Back Street Plaza」,於後街廣場引進青少年文化育成中心的概念,並與台北多元藝術空間青少年發展促進會(簡稱 藝青會)合作,將提供區民眾、青少年學子塗鴉、DJ音樂創作、滑板與街舞等青少年文化的教學工作坊,並積極將青少年活動帶至臺北市電影主題公園。
 
塗鴉牆
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  在西門町,這個台北充斥著最多青少年文化的區域,有著一條佈滿青少年潮流服飾店的巷子(昆明街96巷),俗稱「美國街」。不論是在巷子內的牆上,店家的鐵捲門,還是路旁的小電箱,美國街的周邊總是充斥著台灣原生的街頭塗鴉創意。

  身為臺北市藝術文化發展一塊新綠地的臺北市電影主題公園就位在美國街的深處,肩負著藝文發展與青少年文化結合的重任。為求給青少年塗鴉創作者一個合法、安全的發揮舞台,也為了美化西門町商圈市容,除了與臺北市多元藝術空間與青少年發展促進會(簡稱藝青會)合作,重新規劃美國街周邊的塗鴉佈置,並部份與周邊電影文化產業結合外,2009年6月也在電影主題公園內規劃了一個區域(一面牆),讓塗鴉創作者設計一個以愛情為主題的「現代愛情塗鴉牆」,並且贏得了「2009臺北都市彩妝大賽」公共開放空間類銀獎的殊榮。未來持續開放塗鴉牆版面,定期邀請藝術家於塗鴉牆進行主題創作。


臺北市電影主題公園–簡介

地址:108臺北市 康定路19號
電話:(02) 2312-3717  傳真:(02) 2312-3837
網址:http://www.cinemapark.org.tw/

 
     
     
 

<↑回目錄>

 
 
 
 

文/吳玲育、沈心潔 圖/吳玲育、尤保善

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﹥ 艋舺青山宮著名的青山王祭典和大稻埕霞海城隍廟迎城隍、大龍峒保安宮大道公出巡,並稱台北三大廟會。

  艋舺青山宮,已有近一百五十年的歷史,主要供奉靈安尊王,相傳為三國名將張梱,原為泉州三邑惠安人所篤信的守護神,傳說在1854年時,艋舺發生嚴重瘟疫,漁民特地由泉州青山宮恭請青山王至艋舺來彌平瘟疫。當神轎抬到艋舺舊街鬧區處(即今西園路)時便無法前行,焚香叩問神意,原來是神明指示要在這就地建廟,而現址(貴陽街)是在咸豐六年(1856年)時才改建而成。沒想到一百多年後,在民國九十二年時,艋舺再度成為疫區,籠罩在SARS陰影下,眾人皆希望能請青山王爺壓煞,驅除瘟疫,於是史無前例在五月中舉行暗訪遶境,在此過後神力果真奏效,青山王的靈驗事蹟再次深入艋舺人心中。


靈安尊王過生日 暗訪遶境閤境平安

  每年農曆十月廿十、廿一日的暗訪活動,都是從下午五點開始,通常回廟時已是凌晨時分。因靈安尊王掌管陰間司法,與城隍爺性質相似,率領部將巡行艋舺地區的大街小巷,緝捕惡鬼、掃除瘴癘,賞善罰惡。傳說在暗訪結束後,廟的後殿傳來手銬腳鐐之聲,繪聲繪影地說青山王正在夜審所收服的妖魔鬼怪。路線上,第一天暗訪老雙園地區,第二天暗訪老龍山與西門町地區,巡行路線會隨著每年爐主頭家不同而有些許變化,但境內重要宮廟都會經過。青山宮主委黃應時提到,在戒嚴時期,政府不准民間結社遶境遊行,能辦廟會遊行的只有大稻埕「迎城隍」及艋舺「青山王祭」。  

  而農曆十月廿二日遶境,自正午開始巡走大街,為地方帶來平安,會有更多陣頭表演與各路神明護駕接送,家家戶戶會在路邊或家門口擺設香案與供品等待王爺過境。在地人回憶中,每年此時最風光,艋舺人家家戶戶會辦流水席邀請親朋好友來作客,一起看熱鬧、欣賞廟會陣頭,離鄉的艋舺人也紛紛趕回家鄉參與慶典,區內學校甚至會提早讓學生放學。農曆十月廿三日是青山王聖誕日,老一輩習慣前往為靈安尊王祝壽。而當日只要有意願者皆可參加晚間擲杯,來決定明年的頭家爐主。

  日常的艋舺極具生活感與歷史感,雖然總是喧鬧嘈雜,卻意外突顯出廟宇內神聖空間的莊嚴平靜,信仰是既複雜又有趣的一股穩定力量,更是老艋舺人生活的一部分。座落在台北第一街貴陽街上的青山宮,謙謂自己是一間小廟,但每年青山王祭典的盛大都展現其對艋舺人深厚的影響力。
 

艋舺青山宮 –簡介

地址:臺北市萬華區 貴陽街二段218號

電話:2382-2296

 
     
     
 

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    活動搶先報
 
 
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萬華社大 鏡頭寫真-人文采風與創意攝影講堂 生活中,利用相機、手機為自己、親朋好友留下美好回憶,或紀錄在地文化、自然環境、國內外旅遊的點點滴滴。「鏡頭寫真-人文采風與創意攝影講堂」將引導同學對人與人、人與環境之間關係,作相對全面的、誠實生動的描寫,並培養同學發揮創意,充實精神生活及美化生命內涵。 請點此進入網站 
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其他更精彩的課程,請上臺北市社區大學聯網查詢:http://www.ccwt.tp.edu.tw/bin/home.php
 
     
     
 

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 你/妳會不會覺得台北的年味漸漸消失了?懷念以前小時候在元宵的夜晚一群孩子們提燈遊走大街小巷或是玩起尋寶遊戲嗎?那時候每個人手裏的燈籠都是不同樣式,都是手邊的材料,自己動手做出來的,那樣的元宵夜,是不是偶爾還出現在你/妳的回憶裡呢?

2014年,萬華社大規劃一系列燈節活動,邀請您一起來參加。

【燈籠親子手作教室】

一、地點:臺北市老松國民小學 北棟1樓大辦公室 桂林路64號(校門口近來右手邊第1間)

二、報名資格:需為親子組,手作燈籠完成需參與2/14提燈踩街活動,作品於踩街活動結束後親自領回。

三、人數:每場30組親子

(一)剪紙藝術燈籠:2014/2/8(六)上午10:00-12:00

   青草葉拓燈籠:2014/2/8(六)下午2:00-4:00

(二)彩繪紙燈籠:2014/2/9(日)上午10:00-12:00

(三)記憶裡的燈籠(會發光的手把小夜燈):2014/2/9(日)下午2:00-4:00

【張燈節彩‧話艋舺-老台北年與生活時光特展】

一、日期:2014/2/13(四)-2014/3/16(日)

二、地點:臺北市鄉土教育中心

三、展覽內容:1.彩繪紙燈籠(一樓外部沿廊)2. 紙箱繪畫燈籠(內部沿廊)3. 燈節文物與年節老台北攝影展(二樓特展室)

【提燈踩街嘉年華/燈謎晚會】

一、提燈踩街:

(一)日期與時間:2014/02/14(19:00-20:00)

(二)報到與集合:18:30至鄉土教育中心櫃檯

(三)集合地點:臺北市鄉土教育中心大門口

(四)踩街路線:集合後先往龍山寺出發,讓參加民眾參加龍山寺「鑽燈腳」的祈福後,轉回廣州接到康定路在經桂林路到昆明街後,進入鄉土教育中心一樓廣場,參加燈謎晚會。

二、燈謎晚會:

(一)日期與時間:2014/02/14(20:00-21:00)

(二)晚會地點:鄉土教育中心一樓廣場

(三)晚會主持:萬華社大C哈快樂社

(四)燈謎需有台北與萬華在地意涵

(五)燈謎獎品:將與在地店家合作,以當地特色商品為獎項,藉此宣傳推廣在地特色與傳統老店。

(六)寒冬送暖:提燈踩街回到鄉土教育中心,進入會場時每人可有一碗暖暖的湯圓點心。
 
     
     
 

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    學習心得花絮
 

文/萬華社大艋舺美術寶盒之二~偷燈光鑿透艋舺壁學員 黃鈺琦


 
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/gain1.jpg     從貼近底層社會生活網絡的過程中,讓創作成為媒介,「我們」沒有距離。或者應該要問,為何「我們」會有距離?

  我們聽見社會太多的聲音,這些聲音建立了太多理由,讓「我們」有所差距。於是我們害怕我們恐懼我們建立防衛我們抵抗,我們用進步衛生安全等現代化語言,排除了自古以來,最直接的生存方式。

  所以我們忘記了,將身體語言最直接的展現,生存作為唯一目的,等待明天,期待萍水相逢。

  所以我們忘記了,這是空間之所以可以成為地方的理由,以身為度,天地為家,何嘗不是人與自然共生所在?
﹥那看似腐朽破敗的背後,總保護著當今社會所遺忘的記憶。

  我們視而不見,我們建立防備,忘記了人與人的距離其實不遠;我們恐懼,那種只剩下生存的模樣;我們排斥,我們為了愛自己的家人而鄰避了誰,我們以為這樣是愛,是安全,是偉大城市的進步。

  還好在艋舺,還有一絲空間得以喘口氣,讓我們重新看見生存與生活的單純與簡樸;還好在追趕文明的同時,我們仍保有—「愛」。

  愛不只是慈悲,愛更是包容。包容生命在每一個時刻都能夠休息再出發,尊重生命的自由意志,保護共生的生命網絡,讓苦有所分擔。

  「我們」本來就沒有距離。若說艋舺的歷史精神是慈愛,那艋舺的社會意義就是包容,是對生命的苦有所體諒;讓我們放下身段,聽聽在地文化的耳語,重新擁抱艋舺的時代精神吧!
 
     
     
 

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文/萬華社大 在地生活公仔館學員 王淑慧

http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/gain2.jpg   越來越覺得公仔課,不只是作公仔,從立體的剝皮寮,浮雕的青草巷,到這一期的華西街的牌樓和四合院的入口門樓及左右護龍的側面,老師先播放華西街牌樓各個角度的相片及搜尋到的輔助圖樣和文字等資料,並和學員們討論,就粗肧的範本檢討它的尺寸、比例、結構等做修改。

  並且參閱了「台灣老宅院」,書裡面介紹四合院的門樓,左、右護龍的硬山頂懸魚,有花籃、水果、瑞雲、獅頭民間故事等或其他剪黏裝飾圖案,屋脊部飛揚起翹的燕尾脊,不同式樣的馬背,大門入口石雕,精彩磗刻、透雕,斗栱與架構精湛華麗的木作雕工。印象中的牆面是石塊或磗塊砌成,第一次看到山牆穿著瓦衫保護土墼牆,好像戰士穿著戰袍保護身體,太多精彩的圖片但是有點小,真希望它是大圖就可以看到更細緻的圖案。
﹥ 用黏土說動人故事。

  因為這個機緣興起了想要知道更多資料,便到圖書館借了「台灣古厝圖鑑」、「燕尾馬背瓦鎮-台彎古厝屋頂的形態」二本書來看,更加讚嘆各司所長的匠師們精工鍛鍊,提取精華之美藝。

  我們除了千里迢迢到國外欣賞他們的建築之美,更要回頭讚賞我們這些古厝,一座古老的台彎民宅囊括了風、水、力學、豐美技藝,也代表了一段台灣的文化史,和蘊藏在背後豐富的故事。
 
     
     
 

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    線上課程簡介
 
 
http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/coffee.jpg  本課程透過親自操作,學會分析咖啡豆產地和特性與品味咖啡四味一香,明白咖啡不只是一種浪漫的藝術及科學,使咖啡融入生活中,促進生活情趣培養第二專長,擴展人際關係。

線上學習網址:http://www.whcc.org.tw/whlc/eLearn01.asp?cc=15
 
     
     
 

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http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/english.jpg  英文總是說不好,始終無法講出正確發音嗎?本課程透過輕鬆簡單教學方式,從26字母、KK音標法基礎學起,讓您學會正確發音技巧,並藉教學範例讓學員學習如何開口發音,並進一步開口練習說美語。

線上學習網址:http://www.whcc.org.tw/whlc/eLearn01.asp?cc=14
 
     
     
 

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http://www.lct.tp.edu.tw/ezfiles/1/1001/img/120/807432749.jpg

 

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