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學習型城市網電子報_第17期

本期目錄                                                 第 17 期  101年2月10日發行

 
 
 
   


專題報導
 

廟會活動之地方特色與人文資源整合

文‧校長/張琬君

  「大隆同」源自道光24年之「大隆同四十四坎」。大隆同有山,有「龍穴」之稱,後來邑人為酬謝此龍山,始將地名改為「大龍峒」,光復後取 國父世界大同之崇高理念與精神,配合舊地名而命名為「大同區」。

  日據後,民國前2年臺北廳直轄地方分為三大區,即艋舺、大稻埕、大龍峒三區,大龍峒轄區甚廣,包括今大同區、中山區。民國61年臺北市改直轄市後,政府實施萬大計劃,加以民間建設之配合,大同區挾其區內豐沛文史資源,脫胎換骨成為 臺北市最具傳統且現代化、人文底蘊深厚的社區生活領域。換言之,藉由大同地區過往的林林總總及商業薈萃鼎盛時代可以讓社區居民懷思古之幽情,更可令現今之人窺見臺灣歷史發展之軌跡,所以大同區可說是處處有特色,也處處各有其典故


與兩岸老年教育主持人合照

大合照

  大同區的文化,始於大龍峒,而商業活動是從大稻埕延伸至今。大稻埕興起於清朝的英法聯軍戰役,簽訂天津條約後,淡水正式開港通商。大稻埕因沿著淡水河,逐漸形成街市,成為臺北市各種物資最大的集散中心。由於英美等外商紛紛於此設立洋行,而商社的設置自成風格,造成外來文化衝擊形成不同文化群聚,深刻影響日後大同地區之民俗與人文。由於大同區為 臺北市開發較早其商業活動鼎盛之區域,區內古蹟林立,廟宇香火鼎盛,形成本區豐沛人文孕育而生的宗教文化特色。

  就大同區的宗教文化特色而言,本區擁有臺北市數量最多之廟宇,同時也保存豐厚的傳統文化,每年區內許多廟宇皆有辦理廟會慶典活動,例如大同區各寺廟舉辦媽祖聖誕慶祝活動,或是「迎城隍」等傳統社區宗教文化祭典。 

  眾所周知,大同區大稻埕內外銷商業活動暢旺,經濟發達,地方繁榮;而全國名聞遐邇的「北港迎媽祖、 臺北迎城隍」,「五月十三人看人、迎神賽會甲天下」的「迎城隍」大同地區宗教遶境廟會盛況,商家皆願支付贊助迎神廟會祭典之花費。

  大稻埕城隍遶境祭典活動於1898年日治初期,由於地區發生瘟疫之故,為祈求神明保佑,開禁了中斷多年迎神鎮煞廟會活動。當時大同區之 臺北霞海城隍廟香火鼑盛,霞海城隍聖誕迎神祭典和遶境活動,皆匯聚地方人士各種資源掖注參與,也獲得區內各寺廟鼎力支持例如:慈聖宮、法主公廟及境內八大軒社陣頭的共同支持參與,使得「迎城隍」祭典活動場面非常壯觀浩大、也吸引社區許多民眾參與,期藉由此宗教信仰力量來安定人心,進而產生宗教潛移默化之正面教育效益,來端正社會之善良風氣。

  而大稻埕的商家更藉由霞海城隍廟連續的廟會活動來促銷商品,成功的將迎神賽會和商業活動聯結起來;區內商號也在5月13日「迎城隍」廟會祭典活動期間,邀請其商業往來之各種客戶來共同慶祝參加「迎城隍」祭典活動,據說早期大同區在5月13日「迎城隍」祭典期間,都需加開火車班次以運送來自全國絡繹不絕參拜之人潮,其熱鬧迎神祭典榮景,讓霞海城隍爺的神威聲名遠播,也藉此慶祝祭典活動來增進地區經濟消費,並擴大大同區大稻埕經濟版圖之持續發展。

  以筆者觀點來說,長期以來大同區5月13日「迎城隍」迎神廟會宗教文化之活動除了是社區民俗信仰的重要人文活動展現,更是近年來政府與民間積極共同參與的文化傳承,並將宗教文化活動轉變為發展地區文化觀光的經濟效益,讓地方傳統宗教信仰文化再出發,並注入更多的新意與活力,來呈現各社區獨特的宗教風俗及人文歷史風貌。

  總而言之,吾等認為社區傳統迎神廟會活動不僅是世俗化的宗教信仰,更是具有社會教育意義、擴大地區經濟效益等實質之體現,而如何凝聚社區意識、傳承地方特色與人文歷史的價值,讓具意義與價值的社區廟會活動獲得更多的維護與發揚,應是公私部門該建立資源平 臺攜手合作刻不容緩之重要課題。

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推動弱勢族群參與終身學習新主張

文‧玄奘成教所邵凡倫

  在資訊的日新月異的今日,人類生活充滿著各種挑戰,例如:社會變遷時距的縮短、人口結構的老化、世界經濟的全球化、資訊傳遞的即時化與科技發明的快速化等,隨時考驗著人類的集體智慧,也因為如此,各國政府無不在進行各國教育改革,並且企圖以終身學習為基礎,建立學習社會的理念與行為為主軸趨勢。各國的教育政策有效帶動了教育與學習的許多改變,包括:學習需求終身化、學習人口全民化、學習保障人性化、學習目標全人化、學習系統開放化、學習資源統整化、教育供給私有化、學習型態個人化、資訊交流全球化、學習成就多元化等(胡夢鯨,民87),更彰顯出終身學習的重要性與知識經濟社會形成的必然性。隨著網際網路挾帶著雷霆萬鈞之勢進入了現代人的生活中,其普及速度不管在國內國外皆以驚人的速度成長,使用網際網路的人口也日愈劇增,因此利用網路平 臺建構學習空間是未來不可或缺的趨勢,是具有前瞻性的。

  我國政府在民國98年11月18日修正公布之「特殊教育法」第30條第2項規定「政府應實施身心障礙成人教育,並鼓勵身心障礙者參與終身學習活動」。然而眾所周知,由於一般單位開設的終身學習課程,並非適合身心障礙者參與,況且不同障別所須注意的地方不同,每位身障者的狀況也不同,上課的老師也需要仔細考量,規劃較合適課程,因此,針對一般成人所規劃的終身學習課程內容,以及大班制的學習環境,並非適合身心障礙者。

  再者,身心障礙者的生理與心理上與一般成人學習者不同,因而如果參加一般終身學習課程,授課老師以一般教學方式或教的太艱難,會使身心障礙者感到學習挫敗,而不想學習。因此教導身心障礙者的師資,須具有特教背景較能勝任。當然,上課環境還須是無障礙空間以及適合身心障礙者的設備。

  而目前臺灣終身教育之學習環境,大多不是為了身心障礙者所設立。所以若能夠利用網際網路的學習平 臺,經由電腦網路的運用,行動不方便者也可以不出門知天下事,無法語言表達者也可以透過網路跟他人溝通互動,多重障礙者也可以透過網路學習,因此普及網路基礎建設和學習平 臺應用,對於身心障礙者提供多元進修管道,讓他們藉由科技學習,充實自己也成就自己。

  隨著資訊科技與網路的發展,傳統教育中教師及書本是學生學習僅有的媒介,須在特定的時間與空間進行面對面的教學,使得教學活動與學習活動受到限制,但現今資訊科技與網際網路的發達,以成為人們生活的一部份,因此網際網路應用,不論在遠距學習、終身學習等方面必可得到很大的效益。

  運用網路上的教學系統,可增加課程學習的深度與廣度,相信也可彌補教學上的不足,提供學員另一個學習的環境,延續課堂教學,彌補傳統教學的不足,並可共同建立教材資源和學習活動,達到學習效率,改善教學品質,提供資源共享,建立一個方便有效率的教學、學習環境。

  身心障礙者和大多數人一樣也需要工作與學習,並從工作與學習當中獲得成就和滿足。但身心障礙者在學習的過程中,可能遇到較他人更多的阻礙。身心障礙的成因多是無法預料、控制,沒有人願意成為身心障礙者;但在面對身心障礙這種既定的事實,除了遺憾、抱怨和惋惜… 等消極的情緒之外,我們真正需要做的是使身心障礙者找回原本屬於自己應有的生活正常化權利。因此,身心障礙者應該具有在社區中完全成員的資格;就和你、我一樣,應該要能享有共同的權利和義務。意即,我們應該是將身心障礙者融合在社會之內,而非是排除在社會之外。所以,我們應該協助身心障礙者獲取抵抗排除的力量,進而爭取融合的基本權利。 

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學習園地新知
 

創造性問題解決技法--KJ法(K J Method)

臺北市政府教育局專員楊碧雲

  我們常常在工作的時候,為解決問題、資料搜集或創意發想的需要而進行腦力激盪。然而在團隊進行腦力激盪的過程,因為缺乏討論技巧及討論工具的使用,無法有效的統整團隊意見、想法而做出最後的決定而浪費時間。「KJ法」可以整合專家學者、規劃決策管理人員、一般市民等不同身分階層、不同專業領域的意見,並且可以幫助會議主持人從一大堆雜亂無序的資訊中整理出嚴謹有序化的系統結構。

  KJ法創始人是日本人川喜田二郎(Kawakita Jiro),文化人類學家,開發的當時為東京工業大學教授。KJ是他英文姓名縮寫。他由多年田野調查經驗於1964年提出一套方法:「從混沌不清的狀態中,將多樣而複雜的事實、意見或創造性思考有關的語文資料、以一念一卡的方式卡片化,再根據卡片之間的親和性或類似性,逐層統合,使之結構化而產生創造性及統合性解決問題的構想」,是一種將不同性質的資料和資訊加以歸納整理的統合性技法。可謂與美國創造力大師A.F.Osborn創始的腦力激盪術(Brainstorming Method)並駕齊驅的創造性問題解決技法。1970年代石油危機之際,KJ法曾被日本科學技術聯盟列為品質管制新七大手法之一,於企業品質管制的推動上,扮演著極為重要的角色,因此在日本國內外產業界擁有相當高的知名度。

KJ法的概念

  KJ法是將未知的問題、未曾接觸過領域的問題的相關事實、意見或設想之類的語言文字資料收集起來,並利用其內在的相互關係作成統合圖,以便從複雜的現象中整理出事實脈絡,找出解決問題的途徑的一種方法。KJ法所用的工具是A型圖解。而A型圖解就是把收集到的某一特定主題的大量事實、意見或構思語言資料,根據它們相互間的親近性統合的一種方法。把人們的不同意見、想法和經驗,不加取捨與選擇地統統收集起來,並利用這些資料間的相互親近性予以統合整理,有利於打破現狀,進行創造性思維,從而採取協同行動,求得問題的解決。
  就本質而言,KJ法不但可以應用在企業發展品質管制的企劃工作上,也可以應用在學校經營管理及創新工作等問題解決上。

KJ法的實施步驟

 最基本的狹義KJ法步驟如下:

1.製作卡片(Card making) 將所有相關的事實或資訊,一件一張地抄寫下來,    在卡片或是標籤上,每一張卡片只寫一件事實或資訊。
2.群島化與命名(Grouping and naming) 將卡片先隨意「洗牌」,全部攤在桌面上,仔細閱讀每一張卡片,把內容相似的卡片放在一起,加以群導化,並且為該組進行命名,將組名寫在一張新卡片上,放上該組卡片的最上方。重複進行更高階的群導化/命名的過程。
3.A型圖解化(Chart making) 群組編排直到最後的那些標籤,解開放在大紙張上,空間上平均配置,空間配置完成以後,把卡片或標籤貼在紙上,然後在它的上面用線把第二階段以上的群組編排圍起來,加上標題,圈與圈之間的關係以圖式方式說明。
4.B型敘述化(Explanation) 這步驟就是圖解化後,所了解的事情再作成文章或口頭發表出來。

  KJ法簡單地說,就是利用卡片做群導化過程的方法。但是這個方法同時有一個好處,那就是因為採用卡片填寫及輪流說明的方法,KJ法讓每一位參加者都有表達自己想法和觀念的機會,而不是只有勇於發言的少數人貢獻他們的智慧。

  KJ法的步驟除了基本四步驟外,在簡易KJ法的應用實務上也有人進一步發展出八個步驟:
  1.決定討論的主題(Determine a Focus Question)
  2.組織討論團體(Organize the Group)
  3.把意見寫在卡片上(Put Opinions or Data onto Sticky Notes)
  4.把卡片貼在牆上(Put Sticky Notes on the Wall)
  5.把相似意見群導化(Group Similar Items)
  6.為每一組進行命名(Naming Each Group)
  7.依據組別的重要性進行投票(Voting for the Most Important Groups)
  8.案組別之重要性進行排序(Ranking the Most Important Groups)

KJ法的應用流程

  原理:結合腦力激盪、統合法、歸納法
     適用情況:問題複雜,起初情況混淆不清,牽涉部門眾多,檢討起來各說各話時特別適用。
     例如公司營運不善、產銷供需不協調、市場佔有率下降等等。
  優點:解決問題過程可以促進團隊學習,開拓視野,突破部門藩籬,並獲得整體的觀點,有助於減
     輕內部矛盾,並將精力集中於解決問題,而不是內部耗損。
  困難:需要較有經驗的主管引導,才能有效的促成坦誠與開放的態度,並在統合與歸納過程,能形
     成合理的答案。

KJ法在業界的應用流程如下:

  1.組織團隊:將問題可能涉及的相關部門人員組織起來,少則可以是3-5人,多則數十人。意見特別強烈的人不能被摒除在外,平時不講話的人,只要工作相關便需邀請參加。
  2.建立共識:運用團隊技巧,讓團體成員降低壓力,建立整體共存共榮的一體感,避開針對個人與部門的攻擊,減輕防衛性的心理狀態。研討會不要在公司裏,封閉式效果更好,座位的安排不要依照組織位階,圍成圓圈或馬蹄型較佳。
  3.定義挑戰:清楚提出挑戰,並指出期望的結果。例如∶公司已經投入3億開發高新科技項目,至今尚無成果,我們的目標是找出問題的關鍵,並決定是否繼續投入資金,如果要繼續投入,未來該如何控制本專案,並如何確保成果。
  4.展開腦力激盪:人數如果在12人以下,可以集體操作,如果在12人以上,最好分成幾個小組,每組約4-8人,將同部門的人,分散在不同的小組,以便能互相交流。此階段主要將所有問題現像詳細列出,並將問題寫在N次貼的貼紙上,每張貼紙只寫一個問題,時間約為30-90分鐘。如果問題太多,可以延長時間,但中間需要休息。
  5.彙集問題-腦力激盪結束,集合各小組成員,由各小組輪流上臺發表腦力激盪結果,並將N次貼一一貼在事先準備好的大海報紙上,如果有相同點,便將該問題貼在一起,當全部發表完後,所有可能的問題已經全部呈現在大家眼前。一般問題會在數十個左右,特別複雜的情況可能多達幾百個。
  6.統合整理-此時由主持人引導大家將問題分成幾個大類,統合完成後,經過檢查一遍,形成幾大類的問題。
  7.排出順序-將每一大類的問題,根據其嚴重性排列順序,如果問題甚多,可以分成A、B、C三組,A組是最重要的,B組是一般重要,C組是次要的。
  8.責任劃分-將各類問題牽涉的部門,以矩陣圖的方式列出,並標示出主要負責部門與參與解決部門。主要負責部門標示◎參與部門標示以○。
  9.構思方案-由主要負責部門帶頭,舉辦小型研討會,並提出建議方案,經由決策小組同意後,形成決策,同時交付執行。
  10.效果確認與跟進-根據執行計畫,定期與不定期的檢討成果與進度,並做適當的調整與修正,直到問題解決完畢。
  11.標準化-如果此問題將來還會遇到,必需將此次的經驗,變成標準化的流程,並將相關的資料形成書面化,以利未來的參考,不僅能節省時間與成本,更能促成組織的學習能力,這也是未來組織的重要核心能力-知識管理的能力。如果公司有內聯網,應該將此資訊公佈於網上,以便將此經驗轉化為全公司的技能。   

  

  KJ法為知識經濟時代創造思考工程的技法之一,臺灣式KJ法則為KJ法在臺灣之應用,臺灣式KJ法的創始人黃惇勝教授認為所謂臺灣式KJ法,簡單的說就是摒棄先入為主的觀念,將凌亂多樣的現象,以一張卡片記載一個觀念性文字的方式表達,再依據卡片文義內容的類似性,由具體往抽象逐層統合,並以圖解顯示其結構性意義,以文章或口頭敘述其內容,如此反覆實施的一種思想及技法。據此,臺灣式KJ法乃是:

1.一種定性資料處理方法,藉由「一張卡片,一個觀念」的處理,使觀念得以單元化,由此跳出傳統行為或田野科學藉靠「設法量化」的限制,而做立即直接的資料處理;2.一種創造性思考法,藉由載有單元觀念的卡片與卡片之集合及標題製作,再以此標題或未被集合的卡片為素材、實施多層次的集合及標題製作,如此展現了創造的工程化;3.一種問題解決法,藉由逐層統合技巧,使混沌事象逐漸秩序化,這對於問題解決各步驟之事象發現,自有其重大意義。長期以來,臺灣式KJ法在技法上被定位為定性資料處理方法論、創造性思考法、問題解決法、意見溝通技巧及團隊參與技巧。

  KJ法是一種集體性民主決策的有效方法。我們在工作中如能更靈活的運用,如團體組織每個月一次的合理化建議方案下達之前,按照KJ法的要求提出問題,請團體組織中的每個人提出自己的想法或改進措施。那麼其意義不僅可凝聚群體行為,培育團體組織工作目標的認同感,更可激發參加管理的積極性,而且可以使團體組織得出有效決策,工作總目標得以有效貫徹等等,其意義更為深遠。因此,創造性問題解決技法可以幫助組織成員激發潛能從不同的觀點,角度,去面對問題,將組織成員七嘴八舌的想法,達成共識。大家無妨也嘗試去瞭解KJ法,做為學習型組織的另外一種修練方法。


【參考資料】
1.黃惇勝(1995),臺灣式KJ法原理與技術;邁向21世紀改造臺灣的思考武器,  臺北市:中國生產力中心出版。
2. http://wiki.mbalib.com/zh-tw/KJ%E6%B3%95
3. http://www.youtube.com/watch?v=7KM9n5lU0X8&feature=endscreen&NR=1
4. http://www.youtube.com/watch?v=2sE7qez8ctA

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學習機構介紹
 

創新多元盡在大同公民會館

文‧大同區公民會館

完整硬體設備供民眾活動使用

  臺北市大同區公民會館位於臺北市大同區承德路二段33號1、4樓,交通便捷,是居民平日常前往的社教機構,提到大同區公民會館的歷史,原為建成區行政大樓舊址,民國92年將4樓重新整修並規劃為大同公民會館,同年8月1 日開始啟用,為強化會館的創新經營,大同區公民會館以「創新多元、公民參與、魅力營造、盡在大同」複合式經營為目標。融入了大同區地方人文、歷史特色及社區內重要紀念物,呈現區政發展史之公共性,期能拓展區民對於地方人文之關懷、在地文化之深刻體認;並積極結合 地方各產業、機關、學校、文史工作、藝術人文等資源,創新多元以活化會館生命力,成為本區各產業、各公民參與的展演舞臺。

  目前大同區公民會館1樓研習教室提供區內民眾或社團辦理 知能研習、小型健康休閒 講座及集會的休閒學習空間,會館4樓展覽區藉由產業靜態展覽,並結合主題動態活動,期能促進區內經濟多元發展,活絡大同區本地資源,形塑地區文化特色,4樓視聽教室提供辦理各類講座、說故事 、成果發表、集會簡報等活動, 4樓文化工作教室則提供地方傳統之歌仔戲、布袋戲、 木偶戲、布業、服飾材料、紙業、 中藥、南北貨及茶商之文化等團體舉辦教學及展演活動。

  大同區公民會館長期以來跟社區保持良好互動,定期舉辦相關大同區地方文化活動,每個月皆有活動舉辦,社區民眾總是熱烈參與,最近公民會館舉辦了「夜市人生-大同小吃文物特展」,在文化觀光的內涵裡,將夜市小吃的豐美多變及攤商結市的文化情狀,重現於大同公民會館,讓大同區文化觀光特色,搖身一變成了國家競爭力、經濟軟實力。在這一次的特展中,聚焦夜市的主個體-攤頭仔,以一塊攤販證為兩段夜市人生的故事拉開序幕,一則藉由張永賢先生個人豐富的庶民文物收藏,展示夜市營生的興旺不滅,以及保存自己生命經驗、地方文化的真情實感,二則藉由鬍鬚張第二代張永昌先生的家傳攤頭文物,展示一位攤頭仔的苦拼實幹精神、築夢踏實的剛強意志。大同區公民會館以創新多元的展演方式,豐富大同區的地方特色。

  大同區公民會館目前已轉變為饒富地方歷史懷舊、社會教育意涵的複合式多功能藝文活動空間,輔以志工們以客為尊的貼心服務及提倡公民社會的營造精神,用魅力深植人心,服務民眾,大同區公民會館竭誠歡迎您來參觀使用。

 

地址:10352臺北市大同區承德路2段33號1、4樓
電話:(02)2556-9908
網址:http://www.datong.taipei.gov.tw/np.asp?ctNode=35057&mp=124031
服務時間:上午9-12時‧下午2-5時‧晚上6-9時

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樂齡學習與快樂閱讀

文‧臺北市立圖書館大同分館

  臺北市立圖書館大同分館座落於大同區重慶北路3段318號,分屬地下一樓及地上一樓,館舍面積約882坪。交通便利,到館利用讀者頗多,由於鄰近臺北市立啟聰學校,大同分館館藏特色也納入了聽障資料館藏,藉以提供聽障讀者更多學習服務資源。同時在環境規劃的硬體資源上,為提供身心障礙朋友最優質的學習閱讀環境,非常貼心1細心地設置了無障礙廁所、無障礙坡道、導盲磚、扶手、愛心鈴、點字版、標示、聽語障傳真服務、對講機及輪椅等服務,讓每個身心障礙朋友來到大同分館,皆能享受到無障礙的臺北市立圖書館貼心服務。


圖書館展示獨特手工藝品

具有相當規模的圖書館

  除身心障礙朋友的貼心服務外,臺北市立圖書館大同分館方便市民借書的便利與營造快樂閱讀,熱愛學習的活力城市,增設了自助借書機,讓市民享受自助借書的便捷與樂趣,也提升北市圖個人借閱證借閱冊數至10冊之服務,讓市民學習更便利,臺北市立圖書館大同分館從社區出發,以民眾多元需求為核心,藉由專業熱忱的團隊,新穎豐富的資訊,乾淨舒適的環境及便利親民的設備,達成親切、效率、優質及創新的卓越公共圖書館。


熱情洋溢的民眾

供民眾使用製作手工藝品

熱情洋溢的民眾

拿取輕鬆的書架

  為豐富年長者的休閒與知性生活,臺北市立圖書館大同分館利用地下一樓的空間,成立大同區樂齡學習中心,該中心結合地方特色,並針對年長者的興趣與社區民眾的需求、喜好規劃多樣化的樂齡學習課程,包含養生運動、染布、書法、手語歌、日本舞、日語、香草植物、電影讀書會、社交舞、拼布與旅遊小組等,只要設籍臺北市年滿55歲的大朋友都可以攜伴逗陣來參加!大同區樂齡學習中心的課程總是跟的上時代潮流,近來辦理了銀髮族平板電腦體驗活動、「健康老化~定期健康檢查」講座、手腦並用來玩Wii,讓銀髮朋友享受網路資訊生活的悠遊與便利、照顧自己的健康與疾病預防、學會WII Sports的遊戲進行與安裝,無論活動課程與講座皆非常符合民眾需求與寓教於樂,歡迎大家參加大同分館為您精心設計的終身學習課程。

 

地址:10371臺北市大同區重慶北路3段318號
電話:(02)2594-3236
網址:http://www.tpml.edu.tw/ct.asp?mp=104021&xItem=1140335&CtNode=33629
傳真:25991423

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活動搶先報
 

老照片故事集展

文‧學務專員佳勳

  臺北市大同區公民會館,於101年1月~2月預定辦理「老照片故事集展」系列活動, 大同區公所訂於1月6日(星期五)下午2時30分在大同公民會館(承德路二段33號4樓)舉辦「老照片故事集展」開幕暨「老照片故事集」新書發表會,本次展覽由莊永明老師的「老照片說故事」公民養成講座拉開序幕。
  大同區公所謝區長說,大同區為臺北早期發展重要的經貿之地,有著許許多多輝煌的故事,此次希望透過老照片的蒐集與整理,為美好的過往留下隻字片語。
  本次共有太平國小等23個機關及地方人士熱心提供影像,展出150張陳年影像,喚起親情、家恩、學誼、鄉懷…,令人連接的記憶、想像,希望後繼還有更多的老照片,得以出示,這次「拋磚引玉」的起步;期待每個人、每個家庭、每個團體日後的參予,必能凝聚力量,集體打造「永恆記憶」!讓參觀者有如置身大同區的縮影中,進行一趟大同時空回顧之旅。
  「老照片故事集展」展期自101年1月5日起至2月29日止,大同區公民會館開放時間為週一至週日,上午9-12時、下午2-5時、晚上6-9時,週日晚、國定假日及農曆春節期間休館,誠摯邀請您前來參觀。

 

聯絡人:陳佑諭
聯絡電話:2597-5323 分機102 洽詢電話2597-5323轉802
地址:承德路二段33號4樓
開放時間:週一至週日,上午9-12時、下午2-5時、晚上6-9時,週日晚、國定假日及農曆春節期間休館

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原來騎腳踏車這麼輕鬆愜意

文‧北市圖大同分館

主題:北市圖大同分館「市民生活講座-原來騎腳踏車這麼輕鬆愜意」
時間:101年3月4日(日) 下午2:00-4:00
地點:北市圖大同分館B1視聽室(臺北市重慶北路3段318號)
簡介:單車不只是交通工具,騎單車也可以不必再與汽機車爭道穿梭於烏煙瘴氣的車水馬龍中。臺灣近年來對於自行車相關基礎建設的投入不遺餘力,對單車騎士的友善程度更使臺灣獲專業旅遊指南寂寞星球(Lonely Planet)選為『2012年全球最佳10大旅遊國家』之一。您也趕上了臺灣的單車風潮嗎?大同分館邀請旅居德國多年,同時為《單車好城市》一書作者的林胤宏先生與民眾分享單車經驗,介紹國內外單車環境,帶給您全然不同的單車饗宴。

三五好友結群騎車,總是能輕鬆愜意漫遊臺北

【本活動不需報名,一般民眾自由入場。洽詢電話:02-25943236】

地址:10371臺北市大同區重慶北路3段318號
電話:(02)2594-3236
網址:http://www.tpml.edu.tw/ct.asp?mp=104021&xItem=1140335&CtNode=33629
傳真:25991423

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「簾」-海峽兩岸藝術與設計交流展

文‧臺北市政府教育局社教科鄒金聲

  「簾」是人們生活中劃隔空間、裝點居室的必需品,而在藝術家及設計師眼中又代表著什麼樣的意義呢? 「簾」─海峽兩岸藝術與設計交流展由復旦大學藝術設計系與海安523文化產業主題公園主辦,邀請兩岸近30位知名藝術家及設計師共同參與。

  傳統中國社會以禮為人際交往之規範,而也意外地為文學藝術造就了一種以朦朧為特徵的優美境界。因此,「簾」就成為此文化中的重要物件,其帶有半隱私性,具有一種似隔非隔的美學特徵。在這次交流展中,簾被賦予了兩層含義:一是海峽相連之簾,參展藝術家雖分屬兩地,但文化傳承中仍秉承著中華藝術思想,借助簾的不同載體及交流觀點,展現出藝術傳承和地區藝術觀念的衝突和融合;二是藝術與設計之連,在簾幕的方寸間,藝術與設計交融相生。試圖透過藝術觀念、設計創意、繪畫技巧、數位技術、影像藝術等創作方式相互融合,打破藝術與設計的界限。

海峽兩岸藝術與設計交流展

  本展共有十四位臺灣藝術界前輩與精英參與,如焦士太、陳顯棟、陳陽春、袁金塔、王冉之、呂嘉靖、楊松壽、林振龍、劉蓉鶯、譚行健、黃位政、耿治國、林俊廷與林洪錢等人。此展更是復旦大學藝術設計系歷年來規模最大的交流活動,參展的十餘位教師為作品創作走訪浙江、江西、海南島與美國等地取材,融合西方觀念藝術之當代精神,追想唐、宋文人詩詞之雅興韻味,以個人擅長之技法創造獨具個性之作品。

  兩岸藝術家從油畫、水墨、陶藝、新媒體與裝置藝術等創作形態,從簾的遮遮掩掩,到窗的豁然開朗,在想像與現實之間,營造出絕大的藝術空間。

簾為中華建築文化獨特特色色
 
 
展覽日期: 2月4日-2月14日日
活動地點: 國立中正紀念堂二展廳
地  址: 臺北市中正區中山南路21號
電  話: 02-2343-1100#1175
網  址: http://www.cksmh.gov.tw//index.php?code=list&flag=detail&ids=85&article_id=7267

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學習心得花絮絮
 

彩虹眷村拜訪彩虹爺爺

文‧社大教師/小米麻糬教師

跟彩虹爺爺合照

與彩虹爺爺的對話

  「這個啊!是這隻,那個啊!是這隻.....」,彩虹爺爺很開心地與我們分享他創作的喜悅,每個人偶或圖像都有其獨特意義與特色.。 彩虹眷村的幕後繪手是彩虹爺爺黃永阜先生,ㄧ進入眷村,還沒看到房子,已經在巷子口看到彩虹爺爺的作品。

  爺爺是從香港來的老兵,所以很自然地與他講國語,卻訝異爺爺聽得懂 臺語,而且喜歡我們與他講臺語呢! 我:「爺爺,你很厲害喔!你會講臺語耶!」 彩虹爺爺很靦靦腆地笑說:「沒有啦!我會聽不太會講溜~」 「我是空軍溜~」

爺爺說。 我:「哇!爺爺,你架飛機啊!帥喔!」 爺爺:「我今年88溜~」彩虹爺爺講話慢慢地,後面尾音總會習慣加個『溜~』

  是啊!爺爺今年88歲了,可眼前的爺爺耳聰目明,很難想像他那麼高齡了。彩虹爺爺開心地與我們分享他的創作,老人家像小孩一樣,我適時地讚美他,他越是開心地與我們分享。 「我們想跟你合照,來笑一個。」我說。爺爺會大方地比著『Ya!』,我拍完拿著相機給他看,他也會很開心地說:「水喔!你看起來像20歲。」惹得大夥兒哈哈大笑。幫每個學員和彩虹爺爺一一拍照,給爺爺看後他總是開心地說我拍得好,還說我是最佳攝影師,也惹得我哈哈大笑。

室內照一 室內照二 室內照三

  在彩虹爺爺的屋子裡,充滿了我們師生的笑聲,我:「爺爺啊!這眷村到處都是你的畫,我想知道你的第一個作品在哪裡?」 爺爺:「是溜~,在這裡。」他指著大門口左下牆角,一隻好可愛的彩虹鳥,「當時那邊牆角破了,想把它補一補,就用油漆畫一隻鳥溜~。」爺爺接著拿出一幅大紙板,上面畫著 臺中市長胡自強,爺爺的圖充滿童趣,讓我想起也是素人畫家的洪通老先生,他們都是沒學過畫,到了老年才揮灑畫筆,將內心的世界藉著畫筆與色彩將它呈現出來。 彩虹鳥的起點,彩虹眷村的成型,彩虹爺爺的有心 彩虹爺爺沒學過畫,與其說他懂得畫畫原理,不如說那是天性與本能,人生來本就有這本能,只是後來一堆的學派與畫風,指導你應該這樣畫、應該那樣畫,應該要調什麼顏色才對?

彩虹藝人們一 彩虹藝人們二 彩虹藝人們三

應該要從哪下筆,把它變得以學術教度去學畫,到最後你會覺得怎那麼麻煩還要學這些文文文鄒鄒的學理才能下筆,畫畫的樂趣與熱情也同時削減了。 爺爺從一個牆角的小鳥圖案開始,他的動機很單純(這是ㄧ個點的開始),後來擴及他的房內牆壁上,畫的是他喜愛的香港歌星(由一個圖案變成ㄧ連串的3個女歌星,串成一線狀),家裡畫滿了,就畫到外面牆壁去->鄰居的牆壁->牆壁畫滿了,就畫地上,連巷子馬路也畫滿了,眷村到處都是他的畫作,他不為什麼,只是在畫作的過程中找到畫作的樂趣與追尋內心最想、最喜歡的人事物(人物、歌星),所以你會看到彩虹眷村有很多不同造型的人偶,也表現爺爺內心的思念。

  彩虹眷村的今天,是許多時間的累積與彩虹爺爺的思念而呈現出來的。畫畫也是一樣,先在畫紙上由一個點開始,再一一畫滿整張白紙,只是彩虹爺爺是將彩虹眷村的牆壁與馬路當做畫布,你能說他沒學過畫拜師學藝,他的作品就不是藝術嗎? 畫畫,由心生!

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做志工過得更充實

社大志工/愛子

  人到退休年齡,以為退休可以天天星期天,可以天天過快樂的日子;其實不是這樣,天天無所事事,一天24小時真的很難熬!

  民國90年9月大同社大招募學員,我立刻去報名,有一位美麗的小姐問我要不要當義工?我從來不知道什麼是義工,經她一番說明後,原來當義工不會很困難,馬上滿口答應。於是我踏上了當義工(現在叫志工)的路途,一路走來,越來越有趣。退休了,還有事做,感覺自己很有用,真好!   

  大同社大是成人教育,也是終身學習;只要年滿18歲皆可入學,可以學習自己有興趣的學科,彌補自己的不足;不但增長智慧,而且可以交到很多的朋友。和朋友一起吃飯也挺好的,這樣的心情和領薪水時是不一樣的,何況做志工沒有性別和學歷的限制,55歲退休精力還旺盛得很,正是擔任志工的好時機。


帥氣的愛子姐活力不輸給年輕人唷!

  每天早晨醒來,心中充滿目標:星期三和星期五是我運動的好日子,爬爬山、聊聊天、流流汗,一個早上就過去了。晚上又到社大上二天的課程和當一個晚上的志工,把時間安排妥當,按行事曆做事。忙碌最幸福,沒有時間胡思亂想。此時,孩子長大了,各自成家,也離開家了,難得的清閒,不再有生活的包袱。因此要自己從生活中找樂趣,讓每一天都活得快快樂樂的,才不枉費晚霞的燦爛。   

  社大是我第一個當志工的地方,也是我最喜歡的天地。朋友們!你覺得寂寞、孤單嗎?馬上行動,到社大來讀書,也一起來做「志工」吧!讓你的生活過得既健康又充實!

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找尋綠色角落

學員/陳玉華

臺北市政府前的林蔭步道 臺北市政府內的植栽槽運用

  為了這個主題,真的是得好好留意生活週遭間的美麗,那日去臺北市政府,抱著找尋綠色角落的心情前往,沒想到其實在大臺北真的處處有美麗,轉身之間都見到小小綠美化的巧思,在臺北市政府綠化真的落實的好徹底。

  林蔭下的座椅,充滿設計感只可惜冬雨的天氣裏來訪,不然在好天氣下坐這裏真的十分悠閒。就連室內空間綠植槽也運用得宜,使用了最耐蔭的粗肋草,對上金屬材質除了美之外,好豐富的視覺響宴,而且還具有淨化空氣之效,舒緩了來市府辦公的緊張氣氛。

市府外的坡狀花壇 彩葉草真是美麗又好用的植材

  進入市府前迎來的綠色拼布,就在坡型的花槽上表現,十分的美麗,只是植物葉色的紅紅與綠綠,就能變化出這麼多視覺美感,彩葉草也是最好栽的植物之一,有機會得在家裏的陽臺上種上一簇。

門口的對稱之美 盆花也能組出歐式小庭園

  KENJI說過對稱就是美,進入市府前的左右上都栽了一株恰當比例的羅漢松和龍舌蘭,好有氣派的感受,羅漢松予人嚴謹的感覺;龍舌蘭引入注目的表情,兩者對在一起,質感大大的不同。在門口的廳堂上見著盆花組出來的歐風花園,其實主角的白色仕女雕像,把這些植物群落變化的十分有趣,紅花的擎天鳳朵和白葉子的黛粉葉紅色朱蕉,境界上的黃金葛,都是室內空間適當的選擇只有盆花,竟也能組出一小塊的花園來。

扶手梯間的梯間的綠美化 中庭的蒲葵好壯觀

  市政府大廳的綠化也十分的成功,除了植物的選擇合宜之外,由外到內,都有豐富植物群落,最愛的角落就是扶手梯梯間上的綠化,由上而下,中庭的散射光都讓他們長的美麗。福祿桐耐旱又耐蔭、色彩上有紅的朱蕉有、白的黛粉葉、季節性的草花長壽花高高低低隨著扶手梯而上,心情都是美好。
  中庭處栽了兩盆超大盆的蒲葵盆栽,放在廳堂的正中央,左右對稱;蒲葵有著熱帶風情的TONE調,讓大廳的空間因這兩株蒲葵樹,頓間輕鬆了起來;真的在生活的處處都有美好。

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大同區自然環境調查

學員/楊怡君

  臺灣是個多美麗,豐富的地型、多元的民族、每一個大城小鎮皆有相當多的樂趣,發現在我居住的臺北市,生活的居住環境原來還有很多植物隱藏,還等著我去發現,先前我對植物沒有太大的興趣,因為家裡的植物一經我的手,便會壽終正寢,植物的不好培養,讓我覺得雖然喜愛花草,但沒有技術,還是不要養比較好。

  在一次朋友介紹的機會,我參加大同社區大學的課程,開始認識了大同社區大學的梁群建老師,梁老師人非常好,也非常細心,教導我們順著植物生長的特性,我們應該如何修剪他,將他美化,非常開心能夠參加由梁群健老師帶領的「居家環境綠美化」之課程,梁老師真的是一個植物達人,任何的花花草草他無所不悉,該如果照顧每種植物及其特性,他都能給我們非常詳盡的說明,   而他對生態環境的熱愛以及土地的珍惜,讓每位學員都深受感動,八堂的課程除了室內簡報解說外,老師還帶著我們走出戶外,一路上老師對我們所提出的各種問題都非常有耐心且深入的講解,讓大家都有很多的收獲,而不是走馬看花的觀光旅遊。


室內水草燈

傳統盆裁養殖

  除此之外,透過老師的授課,我們也都知道如果讓一株不起眼的盆栽,也能夠達到美化並同時有抗暖化、清淨室內空氣的功效,真的很神奇,而從前總是什麼花草都種不活的我,現在終於可以讓它從小苗成長成美麗的花卉,覺得很有成就感,而且家裡越來越美倫美奐唷,總之參加此課程真的收穫滿滿,認識了很多志同道合的朋友,我們老師,由淺入深、由小而大,教導我們如何修剪,後來我也把這個技能帶回家,我開始試著修剪我家的茶花樹與桂花樹,他也長出新芽了,整體看起來就覺得非常高興,我家的小朋友也覺得我很厲害,許多親戚朋友就跟我說你是去上園藝系喔!

  經過這一次的課程我瞭解許多植物的特性、也認識了臺灣行道樹的特色,同時認識了居家常見植物,梁老師講起話非常好玩,能夠上這堂課覺得終身學習真特別,以前一直不懂規劃自己的退休生活,整天生活無趣,也不知到在忙什麼,現在我知道終身學習,這是一個非常有趣的一件事,不會枯燥乏味,讓我的生活更加有趣,我要快樂的學習。

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學習型社區
 

新鄰江社區發展協會隨筆雜記

新鄰江社區發展協會

  大同區新鄰江社區發展協會位於大同區鄰江里內,社區在日據時代隸屬大龍峒町及河合町,光復後里界面臨淡水河而取名鄰江里。長期以來,新鄰江社區發展協會以社區資源中心結合社區、民間、中央及地方政府資源,來發展大同區鄰江里。

  目前理事長由陳豐祥里長擔任,總幹事則是翁金義先生,翁仔個性非常熱心又非常讓人親近,每一個活動會議只要有他,氣氛總是和諧,工作總是能分配完成,我印象中的翁總幹事一發言立即讓人充滿笑聲與佩服,記得曾聽過翁仔說過:「里幹事的工作最重要是要能達到「新、速、實、簡」:每天都有「新」任務要完成、在「速」度上要今日事今日畢、「實」在是非得每天親自跑、親自找不可、「簡」直是要老命(對不起更正:任務回報要能够「簡」潔、有公信力),這份工作真的是鍛鍊體力、耐力及活動力。」,一想到翁總幹事在社區鄰里見付出的青春與執著,將十年來的用心與精神,持續配合公部門的政策推動,又不忘鄰里居民的服務,秉持長於斯,用於斯的付出理念,翁金義總幹事用他的行動描繪出一段段屬於新鄰江社區居民的社區面貌。


舉辦社區生活美學講座

社區舉辦淡水河百藝廣場系列活動

  新鄰江社區發展協會成立於民國93年,當年總統大選,政黨對立的政治環境將逐漸消失的在地人情感摧毀殆盡,陳豊祥與翁金義先生為喚回厝邊人情味,結合地方有識之仕發起籌備並於93年6月14日立案成立本協會,由陳祥豊先生當選創會理事長,翁金義先生受聘為創會總幹事。一開始就從推展福利社區化工作做起,以照顧兒童、關懷老人、關心婦女、服務弱勢等四個面向進行

如:加強學童之課後輔導,由校方、家長、社區相互配合與執行;舉辦長青學苑、老人歌唱比賽;舉辦婦女生活美學教室,相互學習;

  舉辦期末街友圍爐關懷、急難關懷,持續照顧社區每一個角落關心每一位民眾,也由於鄰近淡水河,新鄰江社區發展協會也組成圓山巡守隊、河濱守護志工照顧淡水河沿岸自行車道使用居民的安全,新鄰江社區發展協會對於社區工作的執行總是不宜餘力,本年也與大同區社區各組織,活絡淡水河岸休閒環境,於淡水河的水門旁持續舉辦港邊百藝廣場-民藝好好玩活動,串連大同區內的傳統產業與觀光事業,也讓夜晚的大同區充滿藝文的音樂與氛圍。   不停學習是進步的原動力,社區營造工作,從造人,人才的培訓做起,新鄰江社區發展協會十年來不停的發展,不停的進步,每一項工作背後,仰賴社區內的居民擁有一個終身學習從心做起的想法。

  翁金義總幹事本身也是非常喜歡閱讀的社區領導者,他最喜歡的是歷史故事,翁仔尤其喜歡稗官野史(像三國演義、水滸傳等),他認為所撰述的比正史有趣、生動,最近談到他拜讀了大陸作家兼電視劇(雍正王朝)導演劉和平所著「大明王朝1566」,這套書(一套四冊)描寫一位二十多年不上朝、沈迷修道煉丹却執政長達45年的明朝嘉靖皇帝,與他臣子(嚴嵩、張居正、海瑞等)、及宦官間在宮廷內、政治上的爾虞我詐,並且從當權者的私心作為引發出民間疾苦的無奈,在濁浪濤天時刻,什麼樣的人或他的某種價值觀、思想能在眾人皆醉我獨醒情況下,做出所謂的「天下溺援之以道」的作為,我猜想翁金義總幹事在社區營造的路上,也許曾經有過眾人皆醉我獨醒的孤獨時候……。

  辛勤的工作付出背後,伴隨而來的必定是豐收的果實,新鄰江社區發展協會獲得獎無數,社區很榮耀地從全臺灣的社區競爭中脫穎而出,抱回了績優社區健康營造團體獎、社區發展工作評鑑優等、社區發展工作評鑑績優…等獎項,故事還沒寫完,他們還在得獎的路上……。

社造DNA

福佬人多、老臺北人多、名人多、文人多

唐山文化、本土文化、臺北文化、飲食文化

圓山旁、淡水河邊、臺北橋頭、迪化街尾

臺北孔廟、大龍峒保安宮、陳悅記老師府、大稻埕霞海城隍廟、永樂布市、迪化街南北貨

全臺衣食父母:各國布料及衣物配件如絲線、拉鍊、鈕扣等;各國食品中藥材等原物料民生物資的集散地。

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線上學習
 

細味品嘗咖啡濃

黃冠華老師

  現代一般人我們都常常看見喝咖啡的人,人人一手咖啡。但喝咖啡除了現磨之外,更要注意咖啡豆的新鮮與品種。 透過線上學習可以理解到手工咖啡的香淳之外更能感受到學習咖啡的品味。

線上學習:http://youtu.be/bDdnBDSqXjs

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陶治心地的玉中笛

葉旻欣老師

  長笛是現代管弦樂和室內樂中主要的高音旋律樂器,外型是一根開有數個音孔的圓柱型長管。早期的長笛是烏木或椰木製,現代多使用金屬的材質,比如普通的鎳銀合金到專業型的銀合金[1],9K和14K金以及鉑等,也有表演者使用特殊的玻璃長笛。傳統木質長笛的音色特點是圓潤、溫暖、細膩,而金屬長笛的音色就比較明亮寬廣。不同材料的長笛完全根據演奏者的愛好選擇。但是在樂隊中應該統一使用一種長笛,以得到最和諧和飽滿的音響效果。

線上學習:http://youtu.be/SG_DkOCiDyo

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學習一點通
 

推薦一個新的學習方式

張鳳娟學員


臺北e大入口網

  我本身是臺北e大的愛用者,因為我工作時間非常長,也有家庭要照顧,平日在馬偕醫院內擔任檢驗師,晚上要煮飯燒菜,在繁忙的工作及家庭因素中,於休閒之際,總想找一個可放鬆又方便的學習機會或是學習場所來繼續進修,一週內我只剩下星期日有空,以前我就利用臺北e大的線上平 臺來作學習,但是隨著時間,一兩年下來,我覺得線上學習的平臺已經不能滿足我的需求,我就想有沒有讀書會、電影放映會、座談會的機會,可以讓我在假日或是晚上的時間加入學習,加上我喜歡學習的東西很多,諸如:園藝、日本文化、臺灣歷史、電影賞析、組織管理等,我都非常有興趣,我就常常在想為什麼都沒有一個整合學習資訊的平 臺,每次我找學習的地方或是組織,就一定要一個個到社區大學、臺北市圖書館、文化大學進修部、臺北大學進修部等等的單位去做搜尋,總是浪費我很多時間,後來社大告訴我,臺北市有一個整合終身學習、學習資訊的網站,叫做臺北市學習型城市網,我立刻去試用看看,試用完覺得真不錯。


網路電臺平臺入口網

  透過學習型城市網站可以去臺北e大作線上學習,也可以利用課程、地區來作一個搜尋,最近我因為喜歡園藝,家裡面的花草,不知道如何整理,一直種不太起來常常死掉,我就找到環境綠美化課程,我就利用晚上來作學習,愛花草的人要注意,這個社區大學的課程很不錯,讓我的生活居家和我們社區的大環境,都能多一點清新,也因為學習中認識了朋友,我們共同分享經驗以及花苗,還有些時候會到朋友家去參觀,聯絡友誼,建立感情,藉著談花說草,建立健康的休閒生活的鄰里關係。

  在學習型城市網除了可以找到學習機構與學習的地點、學習資訊外,我也發現一個新的訊息--「廣播電臺」。在網站上,我連結過臺北教育廣播電 臺,有許多節目、有聲資料庫,可以進行線上收聽,一樣有提供搜尋功能,真的真的非常方便,不僅如此,我目前最常做的就是在臺北教育廣播電臺的行動學習網中,下載「詞彙英語通進階篇」,經由電腦的I-TUNE軟體,同步處理到我的MP3,這樣一來,每當我坐捷運時,就可經由MP3學習英文的詞彙,各種詞彙、句型都有清楚易懂的說明與範例,每個單元都有小練習以輔助加強學習效果。讓英文學習變得容易上手,音質很不錯,我大力的推薦。

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期 數 標  題 發行日
第 23 期 學習型城市網電子報_第23期 2012-05-10
第 22 期 學習型城市網電子報_第22期 2012-04-25
第 21 期 學習型城市網電子報_第21期 2012-04-10
第 20 期 學習型城市網電子報_第20期 2012-03-25
第 19 期 學習型城市網電子報_第19期 2012-03-10
第 18 期 學習型城市網電子報_第18期 2012-02-25
第 17 期 學習型城市網電子報_第17期 2012-02-10
第 16 期 學習型城市網電子報_第16期 2012-01-25
第 15 期 學習型城市網電子報_第15期 2012-01-10

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