「新年、新願、心圓滿」，吃出健康迎新春

報導人／臺北市立聯合醫院忠孝院區營養科　洪若樸主任任

　　年關將近，許多年菜商品紛紛出籠，似乎是解決了很多職業婦女製備豐盛菜餚的疲勞，但是準備年菜真的很麻煩嗎？而市售年菜是否真能符合全家大大小小的健康需求呢？隨著國人健康知識的提昇，其實要擔心的已經不再只是如何吃得豐盛，更關心如何吃得健康沒負擔，避免過多的熱量、脂肪留在體內，過了一個年反而增加一圈腰圍；讓媽媽們準備起來又能輕鬆無油煙味，所以臺北市立聯合醫院忠孝院區營養科推出了能顧及豐富性與健康美味的「新年、新願、心圓滿健康年菜」，講求的就是「顧及全家人的健康、營養、美味」的方便菜，年菜的設計依100年7月行政院衛生署食品藥物管理局新版飲食指南作依據，針對飲食與生活習慣、均衡攝取、食物選購等三個方向，營養升級質更優。製作時除把握油、鹽、糖適量的原則外，也應多利用蔬果的原始風味來增加菜餚美味，以避免落得「營養健康卻不可口」的批評。

　　國人越來越注重自然養生與健康，除了減油、減熱量、多纖維外，建議嚐試天然素材或藥膳入菜，不僅可以增加食物的天然美味，同時可以減少調味料的使用量，例如：雪梨四喜、五柳蒸魚、川丸子茄煲等。年夜飯的準備是除夕夜的重頭戲，一家人享受圍爐的幸福氣氛，在享受家庭團圓樂之時，藉由食材選擇與改變烹調的方式以終結健康殺手，作出一道道美味的佳餚，讓家人吃得更健康與營養！

　　過年期間是全家人歡聚團圓的時刻，想要國人完全漠視幾千年的節慶飲食文化傳統，實在有違人性，好在的是年節假期也讓大家有多餘的空閒可以從事戶外活動，增加體能的鍛鍊。因此臺北市立聯合醫院忠孝院區營養科洪若樸主任再次提醒大家，年菜健康吃，零食要節制，身體多活動，控制體重身材不走樣。

　　總之，「新年、新願、心圓滿」開運祥龍返璞年菜；多樣多纖不過量、選擇當季在地好食材、來源標示要注意、衛生安全多用心大家歡度健康團圓年。


川丸子茄煲 （10人份）

雪梨四喜（10人份）

五柳蒸魚 （10人份）
　

<↑回目錄>

農曆年節的禮俗與禁忌

提供人／台灣禮俗語言傳統文化研究室　葉忠河河

　　人從受胎、做月內、滿月、四月日、度晬、十六歲以前，婚喪喜慶、過年過節、生活周遭延伸出很多禮俗與禁忌。

過年禮俗：從十二月廿四日送神以後就有年關氣氛。
“新年頭、舊年尾”“送神早、接神慢”“送神風、接神雨”

〈唸謠〉
廿四送神、廿五挽面、廿六去阿嬤兜、廿七轉來去食腥臊、廿八吹粿、廿九過年暝。
貼春聯、一片喜氣洋洋、準備迎接隔天的新年、倒貼福（福到了）福者富也、裕也、德也、善也、順也、祥也。
禁忌：喪家不滿三年者不貼紅（亡者男性貼青色對年、亡者女性貼黃色對聯）內容為哀感之詞，或就不貼門聯。

春節：俗稱過年（1911年以後公曆年1月1日改為新年元旦，農曆正月初一為春節）
春節有若干日，現代配合上班日以五天最為普遍（以前農業社會，要到春耕才結束過年）

〈唸謠〉
初一早（行春、探春）
初二巧（女兒歸寧日，女兒女婿是嬌客）
初三睏到飽（赤狗日）不出門。俗信是老鼠娶親日。
初四頓頓飽（過了下午準備接神）
初五隔開（開工、開市）
初六挹肥（恢復正常作息）
春節期間到廟寺、點燈、點燭上香祈福、財神爺最受歡迎。禮斗法會、補運、制改、安光明燈、安太歲燈、過平安橋、摸春牛祈福、探墓厝。
禁忌：不可掃地（正月初一掃把的生日）
　　　不可罵小孩（打碎東西）“歲歲平安”

歸寧（回娘家）
有爸有母初一二、無爸無母初三四。
有爸有母初二三、無爸無母頭擔擔。
有爸有母初三四；無爸無母只好去看戲。
民間禁忌多，偶有觸諱“招人怨”讓你成為受歡迎的人，請參考本內容來破除、自寬“做遣爽”
“無禁無忌食百二”“童言無忌”
“囡仔嘴、講話無畏，舉屎耙伸拭嘴”

生活週遭的禁忌
一、用餐禁忌
　　來用飯，不可用“捧飯”（對死人專用語）
　　來食飯，不可用“孝孤”（對孤魂野鬼用語）
　　一支筷子插在碗上面（出殯當天的祭棺）
　　一雙筷子插在碗上面（拜腳尾飯）
　　飯匙插在飯鍋中央（形同祭拜）
　　筷子敲碗或用五指尖捧碗（形同乞丐）
　　拿筷子底部食飯（婚嫁對象會鄰近）
　　拿筷子頂部食飯（婚嫁對象會遠方）
　　用餐中撤走碟盤，或清理桌面（趕人客）
　　用餐中掃地，或打罵小孩（趕人客）
　　食補品忌食白菜、蘿葡（會破壞藥性）
　　要坐船忌將魚翻身（翻船）
　　要坐飛機忌食醉雞（墜機）
　　壽宴忌夾斷壽麵（折壽）
　　要出門忌說不吉利的話（一路好走）
二、送禮禁忌
　　送刀剪（一刀兩斷）
　　送扇子（送扇，日後難相見）
　　送手帕（要和對方分手）
　　贈送傘（傘者、散也）
　　送時鐘（送鐘、送終）
　　送菊花、劍蘭（喪禮或祭祀用的花）
　　送甜粿、甜粽（家有喪事）
三、其他禁忌
　　開店門、開電燈（忌第一個客人做不成、忌有人來討錢）
　　客人上門梳頭（客梳、客人越來越稀疏）
　　色情行業忌提到蛇（會有人鬧事）忌豎枕頭（生意會不好）
　　晚上忌探病、採花
　　深夜忌隨便答腔、吹口哨、吹笛子（招來鬼魅）
　　忌拾傘又在家裡打開（歡迎傘中的鬼光臨）
　　忌拾溪邊魚、路邊鳥（鬼魂附體）
　　忌母雞啼（反常、主凶、殺雞去凶）
　　忌拔白髮（越拔越多）
　　拔手毛、腳毛（一支毛，管三個鬼）
　　用茶水磨墨（只有寫離緣字才用茶水）
　　賭博時遭人拍肩或拍背（賭運越來越背）
　　賭博時遭人踏椅弓或按椅背（賭運變差）
　　將賭資借人或給人錢（贏錢收錢時，不在此限）
　　穿衫褲給人縫補（有小偷之嫌，不敢脫下衫褲）
　　踏戶蹬（對戶蹬神不敬；看不起此戶人家）
　　房子路沖、巷沖，大門對大柱子、大樹、屋角、廟門
　　（可用：八卦、凸凹鏡、石敢當的小木牌化解）
　　殺生“做雞、做鳥無了時，緊去出世好額人的囝兒”

世間本事，庸人自擾之，僅供參考，一笑置之

<↑回目錄>

南港社區菸害體驗課程－菸害遠超乎想像

報導導人／ 臺北市立聯合醫院忠孝院區社區護理室 郭怡君護理師

　　100年12月19日臺北市立聯合醫院忠孝院區、南港社區大學、新昆陽社區發展協會及南港安全促進會帶領21名南港高中學生參與「社區菸害體驗課程」。

　　本次課程包含社區菸害環境觀察及菸蒂檢拾，活動前我們先讓學生填寫問卷，其中7成學生印象中的社區還算乾淨，但經過一小時的體驗活動後，您猜他們撿到多少菸蒂? 2350支!是行前學生自行預估量的15倍以上!有高達8成學生覺得社區環境很髒亂。近日天雨，泡過水的菸蒂聚集起來發出濃濃菸臭，學生們有感而發地說：「菸味真的很不好聞，怎麼有這麼多人抽菸，請不要再抽了!」、「很高興能為社區盡一份力。」，對菸害留下深刻的印象。問卷結果透露出的訊息包括：學生較少關注周遭生活環境，另一個則是菸害實在遠超乎我們想像！

　　多年來，推動菸害防制時，最常遇到民眾：「我沒抽菸，我不參加」，但，菸害真的與不吸菸者無關嗎?香港大學師生走上街頭，要求政府提高菸捐，高度反菸意識下造就吸菸率僅有11%的香港，為世界先驅。反觀臺灣，邊走邊吸菸，馬路上隨處可見的菸蒂意味著，台灣民眾菸害意識有待提昇。

　　菸有害健康，菸蒂有礙觀瞻、並可能造成火災危害安全，社區環境良窳與民眾健康息息相關，因此，未來仍需仰賴衛生、環保與教育單位及社區團體共同努力，養成公民重視健康及社區參與的素養，民眾可也積極鼓勵身邊人戒菸、支持反菸、拒絕菸害，攜手營造健康的優質生活環境。

<↑回目錄>

學習型組織的理論核心－五項修練（Five Discipline）

報導人／臺北市教育局社教科專員員　楊碧雲

一、前言

　　 教育部將1998年訂為「終身學習年」並發布「邁向學習社會」白皮書，提出學習社會將成為我國二十一世紀教育改革的願景，並提出十四項行動方案，其中有五項是針對學習型組織而設計。

　　 『第五項修練』是一本倡導學習型組織管理思想的鉅作，作者彼得•聖吉（Peter M. Senge）總結以往理論的基礎上，並彙整4,000多家企業的調查研究，創立學習型組織的理論。1990年『第五項修練：學習型組織的藝術和實務』一書出版後，連續三年榮登全美最暢銷書榜首，在世界各地掀起了一陣學習型組織管理的熱潮，該書以系統思考的概念，引導讀者由觀看片段到重新觀照整體；由看事件到看到事件變化背後的結構，進而尋得一種動態的平衡，它不斷省思我們心靈深處的真正願望，強調尊重個人期望，並建立共有願景，它亦提醒讀者本有的創造性群體交談能力而使集體比個體更有智慧；再者，重視整體互動而非局部分析的思考方式，因此組織脫胎換骨成為「學習型組織」，產生提升組織群體運作的「群體智力」。

二、學習型組織的意義

　　 前臺北市政府教育局吳清山局長，對於學習型組織很有研究，曾提起學習型組織起源於1970年代Argyris和Schon所提組織學習的雙環組織學習，指組織能利用經驗重新評估組織目標、價值和改變其組織文化。其並指出學習型組織是：能夠持續不斷的學習，及運用系統思考從事各種實驗與問題解決，進而增強個人知識、經驗和改變組織行為，以強化組織變革及創新的能力。而學者聖吉(Senge,1990)則認為學習型組織即是組織中的成員不斷的發展其能力以實現其真正的願望，同時在組織中培育出新穎具影響力的思考模式，並且聚集眾望，能繼續不斷的在團體中從事學習。

三、學習型組織的理論核心－五項修練（Five Discipline ）

　　 彼得‧聖吉所提出的五項修練，就是建構學習型組織的五項能力。「能力」也被稱為「修練」(Discipline)，代表在組織中的個人與團體要終身去學習和實踐，列舉如下：

（一） 自我超越 (Personal Mastery)
　　 彼得‧聖吉認為自我超越的修練是學習不斷釐清並加深個人的真正願望，集中精力，培養耐心，並客觀的觀察事實。自我超越是學習組織的基礎，也是一種真正的終身學習。
自我超越是指要擴展個人的能力，是學習型組織的精神基礎。強調能自我超越的人，要有積極的心態，要有追求突破、邁向卓越的想法，不以當前的成就或績效為滿足，能實現自己內心深處最想實現的願望，藉由建立個人願景、保持創造力、客觀面對現實、培養專注與運用潛意識來追求自我突破與卓越精進，從此角度觀之，透過組織中每個成員對自我的期許與學習承諾方能展開組織學習，故自我超越是學習型組織的基礎。強調透過學習延續生命中的創造力，講求不斷的自我超越，來達成和實踐生命中真正想要達成的目標。

（二）改善心智模式(lmproving Metal Models)
　　 改善心智模式是根深柢固於心中，影響人們如何瞭解這個世界，以及如何採取行動的許多假設、成見或甚至圖象、印象。把鏡子轉向自己，是心智模式修練的起步；藉此，教導我們學習挖掘內心世界的圖象，使這些圖象浮上表面，並嚴加審視。此外尚可藉此有效的表達自己的想法，並以開放的心靈接納別人的意見。改善心智模式也就是強調除去個人習慣性的自我防衛，以開放心胸，虛心的接納他人意見，探尋真知。這是著重反思和探詢技巧的訓練，目的是幫助團體中的每一個人注意到自己及旁人的態度和看法。心智模式訓練也可以幫助你更明確地界定當前的現實狀況。

（三） 建立共同願景(Building Shared Vision)
　　 在傳統的組織中所欠缺者乃是將個人的願景整合為共同願景的修練。共同願景的整合，涉及發覺共有「未來景象」的技術，幫助組織培養成員主動而真誠的奉獻與投入，而非被動的遵從。
共同願景也就是組織成員所共同持有的目標，它會創造出成員一體的感覺。「建立共同願景」強調由下而上，必須由成員共同策訂，使成員的個人價值觀及其對於組織的關切與期望有表達的機會，透過彼此的互動與參與，逐層凝聚共識，使願景既是組織的目標，也是每個成員的願望。大家必定會發自內心為共同願景努力與奉獻。

（四） 團隊學習(Team Learning)
　　 「團隊學習」是指團體成員共同與相互的學習，透過深度匯談與討論，使全體成員均進入學習狀態，真正一起思考交流，集合團體的智慧，進行整體搭配的行動，往組織目標邁進。在現代組織中，學習的基本單位是團隊而非個人。團隊的學習方能促進組織的學習。當團隊真正在學習時，不僅團隊整體顯現出色的成果，個體成長的速度亦遠較其他的學習方式為快。

（五）系統思考(Systems Thinking)
　　 系統思考強化其他每一項修練，幫助組織認清整個變化型態，並瞭解如何有效的掌握變化，開創新局。系統思考以一種新的方式使人們重新認識自己與其所處的世界，是一種心靈的轉變，從將自己看做與世界分開，轉變為與世界連結。

　　 系統思考是學習型組織的軸心，它可協助組織瞭解並因應外在渾沌的環境，將組織導向為一個有學習能力的組織。例如面對校園暴力犯罪的問題，應就學生個人背景、同儕互動情形、教師教學輔導、家庭社經地位與教育、社區及社會等各影響層面探究，尤以現處不確定性、混沌的環境中，任何微小因素變化，極可能為足以導致發生問題之關鍵，故應體察周遭環境之變化，保持高度覺察能力，對問題的背後與根源皆能深入探索，尋求解決方法，方為治本之道。

四、五項修練與學習型組織的關係

（一）五項修練的目的在於創造學習型組織
　　 如果成員願意不斷自我超越，隨時改變固執僵化的思考模式，建立共同願景，進行團隊學習，且能作統觀全局的深入思考，組織就會是不斷創新的學習型組織。

　　 學習型組織即是透過上述五項修練去整合，使組織與個人能不斷學習與創革。故要創立一學習型組織，首需激發成員學習動機、潛能以求自我卓越精進，改善固有心智模式，培養成員系統思考與創造能力，建立共同願景，藉由團體學習促進個人與組織不斷進步成長。

（二）自我超越是學習的動力
　　 自我超越包括兩項動作：首先是不斷釐清到底什麼對我最重要，其次是不斷學習如何更清楚的看清目前的真實情況。前者可說是個人願景，後者是目前處境，二者在腦海中並列時，個體心中便產生一種「創造性張力」，想要消除二者的差距。因此，高度自我超越的人永不停止學習，把工作看做是生命中美好的事情，而不是不得不做的負擔。

（三）改善心智模式破除固定僵化的思考
　　 改善心智模式乃在破除固定僵化式的思考，保持開放的心靈，聽取別人的意見，接觸新的資訊，深入省思自己的觀點，協助自己的思考模式不斷地破繭而出。

（四）建立共同願景促使組織成員真心投入
　　 共同願景是組織成員所共同持有的意義或景象，共同願景使組織成員產生一體感，激勵大家一起做任何為實現願景所必須做的事。如果沒有共同願景，就不會有學習型組織，充其量只有適應型的學習，不會產生創造性的學習。如果沒有共同願景將組織成員拉向真正想要實現的目標，僅能維持現狀。認同組織願景的成員則會全心投入、無私奉獻，促使共同願景實現。

（五）團隊學習創造高於個人的智慧
　　 團隊學習是發展團隊成員整體搭配與實現共同目標的過程。深度匯談是自由和有創造性的探究複雜而重要的議題，先暫停個人的主觀思維，採取多樣的觀點，自由交換想法，彼此用心聆聽，最終獲得超越個人智慧的高明見解。

（六）系統思考達成五項修練的整合
　　 彼得•聖吉同時認為系統思考也需要有自我超越、改善心智模式、建立共同願景及團隊學習等四項修練來發揮其潛力。十分重視第五項修練，並認為它高於其他四項修練。少了系統思考，就無法探究各項修練之間如何互動。系統思考強化其他每一項修練並不斷地提醒我們，融合整體能得到大於各部分加總的效力。可謂系統思考是第五項修練，也是其他四項修練的基石。

五、結語

　　 學習型組織不僅是理想組織的指標，更是任何一個組織所應具備的理念與行動。處於變遷急遽的新世代中，組織惟有透過不斷的學習方能因應整個局勢的變動，同時能在學習中不斷為組織注入新的生命內涵，促使組織得以不斷進步，逐一實現其組織目標與理想，此乃人類強調學習型組織的要旨。值此邁向二十一新世紀學習社會之新挑戰與組織革新風潮之際，建立學習的能力，人人學會五項修練的技巧，將是各類型組織再造創新成功之鑰。

【資料介紹】
1.彼得‧聖吉著，郭進隆譯：第五項修練－學習型組織的藝術與實務，天下文化出版。
2.彼得‧聖吉訪台專題演講Ⅱ
http://www.youtube.com/watch?v=pLIXdDI923Y&feature=relmfu
3.彼得‧聖吉訪台專題演講III
http://www.youtube.com/watch?v=KZADSrbHLu8&feature=relmfu
4.彼得‧聖吉訪台專題演講Ⅳ
http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=TMvQgMmfviY

﹥南港極限運動中心攀岩場，愛好冒險刺激的民眾可以來此挑戰身手。

南港極限運動中心 挑戰你的極限

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　極限運動最主要的內容就是所謂的B3（skateBoard、Blade、Bicycle）滑板、直排輪和極限單車，這些在一般人眼裡看似玩命的次文化運動，卻是無數年輕人的流行指標。
　　
　　極限運動相較於一般運動而言屬次文化，長久以來他們多被忽略，台北市政府考量極限運動參與者多為青少年，特於交通便捷之南港捷運站旁興建極限運動中心，其中規劃了滑板區、半管區、攀岩場及訓練中心，提供了極限運動愛好者一個安全正規的練習場地，除此之外，完善的措施亦可作為培養國內選手的訓練基地。除作為訓練基地外，極限運動也開放一般民眾免費使用，讓更多有興趣的民眾在訓練中心觀賞並體驗，滿足大家愛刺激、勇於挑戰的心理。

<↑回目錄>

﹥北市新移民會館櫃檯隨時有親切的志工提供服務。

臺北市新移民會館　讓我們一起落地生根愛台灣

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　 隨著地球村時代的來臨，我國與世界各國的交流日漸頻繁，伴隨而來的是國人與外籍人士聯姻的情形普遍增加，根據內政部統計資料，我國每7.5個出生嬰兒中，就有1個是為外籍配偶所生。
　　
　　雖然國際通婚增加了國人的婚配管道，但畢竟結婚不單是兩個人的事，迥異的國情文化是外籍配偶遠嫁來台的一大考驗，部分感情基礎薄弱的婚姻也帶來不少問題，諸如生活適應不良、家庭暴力、語言障礙、子女教養不易等等。有鑑於此臺北市政府民政局規劃催生「臺北市新移民會館」，提供外籍配偶完善的輔導方案和措施，幫助他們能順利融入台灣這個大家庭。

　　位於南港區的新移民會館，服務櫃檯由志工及越南語、泰語和印尼語通譯人員輪值，提供簡易諮詢或翻譯服務，並另設有諮詢室協助離鄉背景的新移民解決各項疑難雜症，除此之外，為了讓新移民能夠更快的融入社會，新移民會館還與各行政機關及民間團體辦理相關課程研習，作為新移民成長之空間，課程除語文、烹飪、風俗民情介紹外，還提供了實用的居留設籍輔導以及家庭溝通等心靈成長課程。

　　新移民會館的logo以「三人成家」的概念構成愛心圖形，象徵臺灣人民的包容力，希望在台灣這塊土地上，新移民能感受到台灣民眾的熱心與愛心，並期望藉由政府的力量，協助他們更快在這片土地上落地生根，和台灣一起成長茁壯。
　

<↑回目錄>

﹥北原借書站原為南港分局所在地，建築物以原住民圖騰為代表。

書香南港　享受閱讀零距離

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　身為臺北市市民，最幸福的莫過於無所不在的市立圖書館了，讓我們可以隨時隨地都能享受閱讀的樂趣，不論是科學、文學，亦或工藝，圖書館裡的多元文化讓人目不暇給，此外各個分館也依坐落地區不同而規劃了不同的館藏特色，讓民眾能夠方便瀏覽。在享受市圖便捷的服務下，你對它的了解夠多嗎？南港區有幾個分館？它們又分別有何特色呢？現在就讓我們來一一認識南港區的分館吧!

南港分館
　　南港分館座落於南港路上，總面積約300坪，附近有南港區行政中心並毗鄰南港火車站、捷運南港站，交通便利，鑑於近年來社會大眾開始關心原住民問題，力圖挽救其文化危機，南港分館特地擇定原住民文化為館藏特色，設置專櫃提供與原住民文化相關之圖書、期刊，供給關心原住民文化之民眾查詢及借閱。

﹥南港分館的館藏特色區，裡頭有豐富的原住民相關藏書。

舊莊分館
　　2010年2月正式啟用的舊莊分館為南港區第二座分館，它與南港區其他服務據點共同構成一個綿密的服務網，提供舊莊區民、中央研究院及南港軟體工業園區的專業人士更多元、完善的圖書資訊服務。舊莊分館因鄰近中央研究院，故以「科普」為館藏特色，館藏除典藏一般圖書之外，將廣泛徵集與「科普」相關領域的圖書資料，讓一般民眾對此領域能有普遍性的瞭解，在生活中體驗科學。

龍華民眾閱覽室
　　龍華民眾閱覽室自民國六十一年五月二日開放服務，其間歷經三次遷館，於民國七十六年遷至忠孝醫院對面的成德市場二樓服務迄今。閱覽室以功能來說只能提供圖書借閱、報章雜誌等功能，無法像分館一樣舉辦常態性的活動，且多由民眾擔任義工，與北市圖館員一同維護的館內事務。
　

﹥舊莊分館的親子共讀區，舒適的閱讀環境讓人捨不得離開。

北原會館借還書工作站
　　在北市圖書館的館舍中，尚有一種規模小於分館與民眾閱覽室的館舍，稱為借還書工作站，目前唯一的借還書工作站為2010年7月設置於南港區的北原會館借還書工作站，它的館務由其它分館（南港分館）支援，規模遠較一般館舍小，只有報紙、雜誌與少量圖書，民眾可以透過網路預約其它館舍的書籍，故稱為借還書工作站，它的所需空間比一般館舍小，在網路發達的資訊社會更能展現其便利性。




　

<↑回目錄>

【活動 １】第二十屆臺北國際書展展覽資訊－閱讀 啟動綠色未來

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　2012年臺北國際書展邁入第二十屆，從2月1日至6日於世貿一二三館隆重展開。

　　 被譽為亞洲最富文化活力的臺北國際書展，今年將推出「綠色閱讀」主題，規劃方向乃為呈現閱讀行為的改變，從過去－現在－未來；展示焦點則有來自十六、七世紀的典藏晚明古籍、摩西五書、引領潮流的數位出版品及閱讀載具，享譽國際的跨國漫畫集體創作「摩根未來市」及無廢棄、零污染、低成本的「藍色經濟」等多項新發明，帶領讀者飽覽閱讀從過去到未來的故事與情境，現場並以體驗、實作、講座等引導方式，領略前所未有的閱讀風貌。

　　 臺北國際書展由行政院新聞局主辦、臺北書展基金會承辦、臺北市政府、中華民國對外貿易發展協會協辦，是亞洲唯一多功能的書展。適逢書展20歲，正是一個人長成的年紀，更應放眼未來，而於此刻推出新興的「綠色閱讀」為展出主題，更具意義：透過關照閱讀行為的傳統、現在與未來，呈現文化遞嬗的進程，達成書展期待啟迪人心的目的。

　　 「綠色閱讀」展出形式以時間為軸，從傳統、現在、未來等三種時序展出情調各異的精彩物件。在「傳統」的時區內將展出由策展人吳興文策劃，國家圖書館特選及收藏家袁芳榮所典藏的珍貴晚明古籍。這些古籍象徵明朝文人的樂活情趣，主題分為：人文雅趣、戲曲文學、養生意境、擁抱萬物等近40部夢幻逸品。此外，現場電子閱讀器也將展示國家圖書館的古籍數位化成果。駐臺北以色列經濟文化辦事處及臺北猶太會堂將共同合作展出舉世稀有的《摩西五書》(妥拉Torah)；妥拉是指希伯來文聖經的前五卷書：創世記、出埃及記、利未記、民數記與申命記，可說是猶太人的生活守則。

　　關於閱讀的「現在」展區，將與法國在臺協會合作，展出法國藝術家克萊爾‧宣 (Claire Xuan) 的珍貴手工書；除了呈現稀有的環保紙材，也同步展示藝術家關懷大自然、以〈水的姿態〉為主題的20幅攝影作品。同時，克萊爾‧宣將應邀來書展現場，與讀者交流互動。如果說書本的世界就像天堂一樣廣闊，圖書館就是這處聖地；義大利當代藝術家Massimo Listri把歐洲經典圖書館與私人圖書館，都化為鏡頭下的主角；精彩的〈圖書館〉主題攝影展，將帶領讀者一窺天堂裡的精緻風景。

　　象徵「未來」的展示區中，臺北歌德學院將展出跨國集體漫畫創作「摩根未來市」(Morganstadt)；「摩根未來市─關於現在以及未來的故事」是由東亞地區的歌徳學院與柏林的MOGA MOBO漫畫團體共同策劃。德國藝術團隊MOGA MOBO將親臨書展，為書展讀者創造2050年的驚喜！

　　因應「綠色閱讀」主題受邀的國際貴賓還有剛特‧鮑利(Gunter Pauli)，身為「零排放研究創新基金會」(Zero Emissions Research Initiatives，ZERI)創辦人，他將在書展期間發表演講，剖析社會與自然生態永續發展的新觀念。書展同時策劃延伸閱讀專區，交流世界各國的綠色經驗和趨勢，邀請國家包括德國、法國、芬蘭、澳洲、紐西蘭等，呈現該國對綠色生活的關注和具體作法。館區同時邀請國內各領域意見領袖推薦書目，介紹包括自然生態、環保研究、永續發展、樂活風尚等層面相關出版品。書展並同步於綠色沙龍舉辦精采講座與影片放映，透過多元化的閱讀活動，啟動更美好的綠色未來！

﹥綠色閱讀展出品項：代表傳統的典藏晚明古籍（袁芳榮先生收藏） （圖片擷取自2012國際書展網頁）

﹥綠色閱讀展出品項：代表現在的手工書（圖片擷取自2012國際書展網頁）

2012 臺北國際書展 展出時間及購票資訊 活動時間：2/1(三)~2/6(一) 每日上午10:00-18:00 　　　　　2/3(五)~2/4(六) 星光夜，延長至晚上10:00 　　　　　2/5(日)星光夜，延長至晚上8:00 活動地點：臺北世貿一館（臺北市信義路5段5號） 　　　　　臺北世貿二館（臺北市松廉路3號） 　　　　　臺北世貿三館 (臺北市松壽路1號) 票　　價：展覽一館 2/1日 專業日，僅限專業及身障人士參觀 　　　　　2/2~2/6日，全面開放一般民眾購票入場 　　　　　展覽二館、三館：2/1日~2/6日全面開放一般民眾購票入場 　　　　　【單日票】成人票：100元；優惠票：80元；星光票：50元 　　　　　【通行券】成人票：180元；優惠票：150元 活動網站：http://www.tibe.org.tw/new/

<↑回目錄>
　

﹥和吉祥物「Free寶」一起享用夜市美食。（圖片擷取自臺北市政府網頁）

【活動２】Taipei Free 分享美食好便利~夜市票選活動開跑囉！

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　臺北市政府為讓更多市民了解並享受Taipei Free無線網路帶來的行動便利生活，特別舉辦「Taipei Free分享美食好便利」的好康活動，並邀請甫獲2011年地球小姐選美「最上鏡頭獎」的劉琦以學生清純模樣與民眾還有象徵Taipei Free好便利的吉祥物「Free寶」一起享用美食，同時透過Taipei Free網路熱點服務分享給親朋好友，還有機會獲得多項大獎!本活動於2011年12月19日傍晚在饒河夜市前廣場舉辦活動開跑記者會，由臺北市政府丁副市長庭宇親自為活動揭開序幕。

　　本次活動期間自100年12月19日至101年1月31日止，民眾只要到臺北市各大夜市及商圈（華西街觀光夜市、饒河街觀光夜市、臨江街觀光夜市、寧夏觀光夜市、士林觀光夜市、南機場夜市、景美夜市、大龍街夜市、永康街商圈、臺大公館商圈）參與我們好康三重奏活動，即可輕鬆抽大獎!

　　臺北市於100年10月1日正式啟用「Taipei Free臺北公眾區免費無線上網」熱點(http://www.tpe-free.taipei.gov.tw)，凡於臺北市主要室內外公共場所皆可透過熱點免費無線上網，為此臺北市政府資訊處特別與市場處、商業處及夜市/商圈自治會合作，深入民眾常去的夜市及商圈，共同推廣熱點免費無線上網之便利。活動設計精彩可期，準備好與Free寶一起賺好康吧!詳細活動內容請見臺北市政府官網(http://www.taipei.gov.tw)。

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【活動３】2012臺北燈節等你來～

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　神龍聽到了人民的呼喚，滿載著一整年的幸福、平安和喜樂從宇宙中降臨，來到了2012臺北燈節會場，並點亮了主燈─HAPPY龍，賜福給全場觀眾，並應允所有向神龍祈福的人們，新的一年風調雨順、國運昌隆，讓臺北成為最幸福快樂的城市！

　　為了讓本次「HAPPY龍」實踐科技和傳統節慶歡騰交融的歡欣氛圍，造型設計上更深化與豐富傳統文化的意念與內涵，在展演活動上更融合現今最亮眼的演出科技和互動，期使今年燈節成為臺北市申請2016世界設計之都的一大助力！

　　此次展演採用的光效、水舞、煙火等特效可說為歷年之最，在水舞表演的部份更加入了水幕視訊、3D動畫及全彩雷射，伴隨主燈交錯演出，讓蒞臨現場的觀眾們感受全新絢麗的聲光饗宴！

　　今年值年生肖適逢傳統吉祥瑞獸「龍」，臺北市政府特別以神靈聖獸的華貴圖騰為設計軸心。小提燈「HAPPY龍」外觀配合如風似水般飄逸的紋飾，帶出具有流線感的祥雲瑞氣，喻有風調雨順之意。整體色彩七彩繽紛，活潑有精神，特別利用黃色點出祥龍日出東方的氣宇風範，並以龍珠與蝙蝠象徵祝福，彰顯2012年小提燈「龍耀福迎」之理念。透過陪伴幼龍玩樂、互動，增進親子關係，而其敏銳的精神、前瞻遠見、點頭彬彬有禮、親切微笑的形象，也象徵臺北市是一個富而好禮的國際大都會。祥龍活靈活現的姿態，隨風飛揚的線條，祝福所有民眾都能在HAPPY龍的陪伴之下度過歡欣的龍年燈節。

時間	節目	內容
2月2日(星期四)	開幕典禮 19:00-19:50	*品冠　*九天民俗技藝團 (舉辦地點　國父紀念館點燈臺)
	好運HAPPY龍 開幕之夜 20:00-22:00	*黃文星　*舞棍阿伯　*MＰ魔幻力量樂團
2月3日(星期五) 19:00-22:00	元氣之夜	*曾昱嘉　*滅火器樂團 *楚殷舞蹈團
2月4日(星期六 19:00-22:00)	星光浪漫夜	*艾怡良　*蕭閎仁　*六樂弦
2月5日(星期日) 19:00-22:00	熱力之夜	*榮忠豪 *杜俊瑋 *金實基 *無限甜心舞團　*強辯樂團
2月6日(星期一) 19:00-22:00	2012臺北燈節元宵節晚會	主持人：阿KEN+納豆 *舞工場踢踏舞團　*陳勢安　*徐緯哲 *愛無限樂團(主持人 吳若權) 1.王銘遠(唐氏症)爵士鼓 向前衝 2.舞姬舞蹈團(聽障) 舞碼 開始愛 3.林景陽(視障)笛子表演 4.多愛綜藝團鄭自強、陳虹朱(肢障)雙人輪椅舞 5.卡布達漾(視障) 歌唱 6.有獎徵答
2月7日(星期二) 19:00-22:00	海洋搖滾夜	*楊蒨時　*熊寶貝　*張芸京
2月8日(星期三) 19:00-22:00	現代樂舞頌	*杜牧　*蔡昌憲　*棉花糖樂團
2月9日(星期四) 19:00-22:00	臺北好客天	*許景淳　*林宗興　*機動現場樂團
2月10日(星期五) 19:00-22:00	原民NaLuWan	*江明娟　*以莉高露　*Suming
2月11日(星期六) 19:00-22:00	臺北新樂園	*自由發輝　*吳海文　*不理性人聲樂團
2月12日(星期日)	閉幕晚會 19:00-20:40	*嚴爵　*郁可唯　*回聲樂團
	閉幕典禮 21:00-22:00	*金智娟

◆以上內容如有調整，以現場公布為準

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﹥國立臺北藝術大學 藝術與科技中心創作 中文名稱：〝境非心外‧心非境中〞- iFog 創意空間 635 (D) x 380 (W) x 450 (H) cm 互動裝置 2008。

【活動４】超旅程－2012未來媒體藝術節（Transjourney – 2012 Future Media Festival）

報導單位／臺北市市南港社區大學編輯室

　　「超旅程–2012未來媒體藝術節」由國立臺北藝術大學藝術與科技中心、關渡美術館聯合策畫，為臺灣首次針對新媒體藝術領域，以系統性的整合規劃，呈現近年來多樣、新式的表現媒介之創作與應用的大型藝術展覽。展覽邀集近五十件最知名當代藝術家與研究機構的科技媒體創作，讓人驚艷的作品串聯起新藝術語言與科技合作的奇幻世界。

　　本次藝術節規劃了國際邀請作品，包括錄像藝術之父白南準、美國錄像藝術大師比爾．維歐拉的錄像裝置作品，另有加拿大新媒體藝術家赫曼‧柯肯特別來台為藝術節量身打造的聲光現場表演《拼貼風景》。在臺灣藝術家方面亦是匯集了中、新世代多位重要創作者及團體，呈現媒體藝術在臺灣發展的脈動。展覽還包括了難得一見的「加拿大傑出動畫精選」，另規劃了國際論壇、演講以及工作坊等相關活動。「超旅程」一展提出了我們在全球化世界下的新創造力可能，結合美學、表演、聲音、影像、遊戲、生活與科技，展現「未來藝術」的發展趨向，它既是想像也是真實的一趟航向未來世界的「超旅程」聲光視覺體驗。

　

﹥國立臺北藝術大學 藝術與科技中心創作 沉浸國畫〈十猿圖〉。

藝術總監：王俊傑
參展藝術家：赫曼‧科肯（加拿大）＋北藝大師生打擊樂團、馬諦亞‧卡薩諾＆ 恩佐‧維利亞雷（義大利）、白南準（韓國 / 美國）、比爾˙維歐拉（美國）、涅爾茲‧維爾克（德國）、茲摩恩（瑞士）、張永達、黃致傑、黃世傑、郭奕臣、李明道、林珮淳、林世昌、劉驊、豪華朗機工、蒲帥成、故事巢＋黃心健、曾偉豪、曾鈺涓、叁式、王仲堃、王連晟、姚仲涵、袁廣鳴、臺北數位藝術中心、洪一平 ＋ 影像與視覺實驗室、廖克楠、國立臺灣藝術大學林珮淳＋數位藝術實驗室、國立交通大學音樂科技實驗室、國立臺北藝術大學藝術與科技中心

指導單位：教育部教學卓越計畫
主辦單位：國立臺北藝術大學
策劃執行：國立臺北藝術大學藝術與科技中心、關渡美術館

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沿著河流海岸去旅行

文／南港社大 「沿著河流海岸去旅行」學員

　　 一直在尋找改變的力量、生命的出口，無意間進入南港社大的網站，梁蔭民老師的「跟著河流海岸去旅行」在眾多課程中讓我眼睛為之一亮---「想玩、想學習、想運動、想冒點小險、想經歷新事物、想交朋友、想了解自己生活的土地、想為環境出點力，都來吧！」而這些我全都想要。之前電影練習曲票房大賣，造成席捲國內的單車熱潮，儼然成為全民運動，梁老師則走在前頭，老早就帶著我們騎單車沿著河流海岸去旅行。

　　 在每一次的課程中，體驗到大自然的威力，河川襲奪河流竟然能一分為二，也看見了滾滾洪流的基隆河，其源頭是那麼的乾固，無法想像每到颱風季節，基隆河常常氾濫成災。到底是基隆河河彎取直改變大自然生態，還是大自然反撲呢? 由源頭來探討整條基隆河水域，我們需要做些什麼呢? 促使生態與環境自然發展還是人工來美化整條基隆河沿岸，這恐怕不是我們小老百姓所能做的，執政者值得省思。

﹥中央研究院李老師解說。	﹥中央研究院人工生態池。

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南港影像生態社

文／南港社大 「影像生態社」學員

　　 20多年前我搬到南港，基於對自己居住之地的一份關心，我加入了南港社大影像生態工作坊，平常和一群同好觀察紀錄南港區山系，水系，自然生態變化，這次可以造訪樹梅古道，追尋先民開拓的腳步，在這一天的踏查讓我驚艷不己，不僅看到二百多年的坑頭土地公廟，傳說中已消失的南港山壁湧出的山泉水，而且很佩服謝三明老師對於蕨類與蛾類生態的了解以及解說時的生動與活潑，邱先生的鳥語(關於鳥類生態的介紹)生動豐富，以及潘老師對於更寮百合復育活動的熱情與熱心，在山路小徑雖然原始但是四周環境卻也如此乾淨，拇指山上視野如此美好，空氣如此清淨，真想躺在山路小徑旁的草坪上看看如此接近的藍天，這一趟的共學之旅讓我找到了一些想法。

　

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南港山水生態社

文／南港社大 「山水生態社」學員

　　 南港有許多的古道與埤塘，可以透過生態的追尋來挖掘南港的歷史人文，課程中透過歷史、生態、人文的結合，勾勒出四分溪的營造與永續的願景，而縱向的共學平台與與橫向的社造整合更是本課程的特色，課程中透過對於美學的追尋而凝聚出公民意識，用這樣的課程模式來探索南港之美、四分溪之美。

本身為南港在地的我，對四分溪並不陌生，南港社區大學有開設過南港采風的課程，而2009年我有幸能夠參與四分溪封溪護魚的活動，南港社大也對於四分溪相當重視，常以「當地人要關心當地的議題」來勉勵大家，今年參與這次山水生態社一定要抱持著，有改進，有進步，就會有成果，藉由參與與經驗的累積的心態來做事。

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家庭美學

文／南港社大 「家庭美學」學員

　　 感謝老師在課堂上教我們怎麼欣賞美的事物，很多的小故事大道理也讓我每周三下課回家就急著跟另一半與家裡的小孩分享今天的課程，這堂課讓我受益很多，真的很感謝您。國中畢業的時候我希望從事室內設計的行業，因為從爸爸的身上我看到了從無到有的神奇，我想從事跟爸爸一樣的行業，幻想著有一天我可以跟爸爸一樣〝變出一個夢想的家〞，但疼愛我的爸爸非常的反對，他的理由是〝從事這行業必須要跟很多工人打交道〞，他不願意他疼愛的女兒跟他一樣成天在一個環境不甚理想的地方工作著，也不希望女兒跟工人打交道，他希望我能找一個〝坐辦公室〞的工作，因為這樣〝比較舒服〞，最後我聽了爸爸的話選擇了大家都會走的路 - 坐在辦公室工作，但這在我心裡一直有〝遺憾〞。

　　搬到南港來看了公家發的宿舍不喜歡，爸爸花了一個月的時間自己一個人默默的從早上到晚上一樣一樣的幫我把家裡好好的整修一番，直到看到我的笑臉他才放心，以前只要有甚麼問題，無論是大事小事，爸爸總會化腐朽為神奇的幫我想辦法做好。上課的時候，您提到很多施工必須要注意的細節與必須要有的道德與注意事項，有些是小時候跟爸爸一起去上工的時候爸爸跟我說過的，有很多事情是小時候不知道為什麼爸爸要這樣施工的原因，您在上課的時候有提到，每每都讓我有種〝恍然大悟〞的感覺〝原來爸爸這樣做的原因是這樣啊！〞，上完課更讓我非常佩服自己的父親，因為他不偷工減料，凡事將心比心，按部就班的憑著自己的本分與良心道德，將業主的家當成自己的，用心去完成，對於其他師傅或者小工無法達成的部分他則會默默的自己補強或者自己施工，那種對對的事物的堅持更讓我感到驕傲。

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南港綠色嘉年華－再現臺灣原生百合

小種籽萌發起白色革命 掀起大南港的都市冷島旋風風
小市民 大心願:利用綠地來降低臺北市的都市熱島效應……

文、圖／ 南港社區大學教師　潘文彬

　　 南港位於臺北東陲，南邊有福壽山和南港山，北邊則是基隆河，而在這個南北之間形成了一個如詩如畫的山水美景，早期有著豐富多樣的稻田、埤塘、水 圳等這些令人心曠神怡的溼地景觀，以及隨處可以在坡坎上看到的臺灣原生百合，但是隨著環境過度開發，都市建築鋼筋水泥化，原生植物消失了，冷卻功能也不見了，臺北盆地的都市熱島效應卻產生了，這個議題值得我們關心和重視；為了讓大家能夠重視因環境過度開發以及農藥濫用而在本地幾近絕種的臺灣原生百合，南港社區大學在六年前，結合了林明淑老師的種源復育工作坊、更寮古道社造工作隊、公民新聞社以及與自然做朋友課程，開始在更寮古道上的大坪段推動「百合落地生根」活動，期望能透過種源復育來讓臺灣原生百合花能在自然環境中生長，並且在生態平衡中來達到百合步道的營造，近年來更藉由共學加入了影像生態社和山水生態社而參與人員更擴及到中正社區大學學員、中華科技大學生物科技系的老師和學生、臺灣銀髮族協會的登山社社員以及南港社區熱心參與的社區的居民與其他認同更寮百合步道的民眾。

　　 七月是收集百合種子的日子，南港社區大學林明淑老師及更寮社造工作隊提出，將種源復育工作坊七月份收集的種子分發送給南港社區民眾，透過與南港區社區發展協會合作，將百合種子種植在自己家裡的陽臺或屋頂上，藉由種子萌發出希望，一方面為臺灣百合復育盡一份心力，也期望為已有熱島效應的臺北市，來進行一場冷島效應的綠色小革命。為了使臺灣原生百合重現，也為了減少臺北盆地的熱島效應，我們以公民運動以及綠化革命來逐漸實踐都市冷島的綠色小革命。我們的想法是將藉由復育百合的社區營造過程，更加推廣到利用住家的庭院、屋頂以及陽臺來種植臺灣原生百合，我們稱為百合落地生根，由百合落地生根作為開始來成為水泥叢林中的小片綠洲，而這些綠洲將影響居住地附近的微氣候，如果能增加小片綠洲的數量，則有可能達到城市降溫的效果。用都市冷島來對抗都市熱島已經是世界的趨勢，我們希望能藉由這個活動，為已經是都市熱島的臺北市來盡一份心力。

<↑回目錄>