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學習型城市網電子報

 

 

 

本期目錄             第147期  106年7月10日發行

 
 
 
  專題報導
在您身上的教育,成功嗎?
學習機構介紹
臺北市鄉土教育中心
活動搶先報
萬華社大106年秋季班課程搶先報
學習心得花絮
日本經典童話選讀/黃柏琪
線上課程介紹
札記本示範 / 陳妤慧 老師
讓您成為 Photoshop 視覺設計達人
 
 
   專題報導
 

 撰文/萬華社區大學校長 余宗澤

 

常聽到有人說:我們的「教育失敗」。然而我們是不是也需要問一問:什麼是「教育成功」呢?

 

我們社區大學目前的教育成功嗎?我們老師群中有同時在一般大學任課的老師說:如果比其教原來的學校的年輕同學而言,在社大教書比較有成就感。有一位主管社大業務單位的同仁,當其主管問說:負責社大的業務是不是很累時。得到的回答是:但我做得很快樂。在社大工作的同仁,看他們每天工作的內容包山包海,時間與一般上班的不一樣,他們卻甘之如飴,仍然那麼熱情的全力以赴。而看到社大的同學每每在選課時爭先恐後,惟恐接下來的學期報不上名時,實在非常的感動。那麼看到如此的情形,我們是否可以說社大的「教育成功」呢?

 

如果有一個人30 歲,在你面前走過,他在:「一對一」與人互動時、「一對多」站在許多人面前講話時、「多之中的一對一」聽人講話時,都能夠在「待人、處事、接物」三方面,「想好、說好、做好」而達到「一在專業上讓人佩服」、「二在個性上讓人欣賞」、「三在用錢的態度上是準備給予,而不是索取」、「四當他在被錯待、冒犯、甚至是被冤枉,處於逆境、不順時,生命的展現與流露,讓人詫異與羨慕」。如此在這個人身上的教育,可以說是成功嗎?

 

我們的教育,是在「待人、處事、接物」這三項,是倒過來教的。我們趨之若騖學理工因為可以「作iphone 賺大錢」,這是教「接物」。然而發現作出來的iphone 要作行銷,因此學管理,這是教「處事」。但是要會「作人」這個主題,與人如何相處的「待人」,卻是沒教。因此我們常說:做事容易、做人難。但哪裡學呢?17 年的社區大學教育似乎開啟了「翻轉教育」的「可能的一扇門」,但接下來的路,如何在現有的基礎上,更向前開創邁進,是值得我們共同尋找的。對了,順便問一下,在您身上從小到現在的教育成功嗎?

 

       臺北市萬華社區大學余校長宗澤

<↑回目錄>

 
 
 
   學習機構介紹
 

臺北市鄉土教育中心


  

 

成立緣起

 

剝皮寮歷史街區保存有相當完整的清代街型、清代傳統店屋、日治時代市區改正後的立面以及光復後改建面貌,其建築空間見證了艋舺市街的發展,對於都市紋理的延續深具意義。街區內並包含相當多的歷史軌跡,包括指定為歷史建築的廣州街123號-國學大師章太炎旅臺居所、永興亭船頭行、宋協興米店、呂阿昌醫師宅、日祥旅社、太陽製本所、秀英茶桌仔店、長壽號茶桌仔店、道教法壇-威靈壇、公共澡堂鳳翔浴室等,加上周邊聚集著龍山寺等古蹟和金紙店、中藥行、青草店、佛具店等傳統產業。

 

因此剝皮寮歷史街區實蘊含了豐富的鄉土文化,為最佳的本土教學場所。 剝皮寮歷史街區緊臨老松國小南側,街區自日治時代的都市計畫即劃入學校用地,民國77年起歷經一連串的徵收補償作業,至88年6月臺北市政府確立「剝皮寮老街保存再利用」政策,將剝皮寮如期徵收,以文化資產保存與本土教育共構之原則進行規劃。

 

「剝皮寮老街東側(第一期)修復再利用工程」於91年10月通過都市設計審議,92年7月動工。臺北市政府教育局於92年8月成立剝皮寮再利用的經營 團隊-臺北市鄉土教育中心,以發揮「歷史老街紮根教育園地,教育活動活化歷史老街」的理念。籌備工作自7月下旬聘請中心主任後,密集展開擬定中心設置計劃和年度經費預算,並著手商調來自各校對本土教育 有興趣的教師,擔任各組組長或種子老師。9月中下旬設置中心辦公室,並以教育部增置員額辦理工作人員甄選,9月24日研究助理報到,臺北市鄉土教育中心工作團隊正式運作。93年8月工作團隊重組, 原各校商調教師回歸各校,鄉土教育中心團隊以正式員額和增置員額為主。

 

臺北市鄉土教育中心隸屬臺北市政府教育局,由教育局局長兼任中心主任委員;國教科科長兼任執行秘書;中心主任由教育局聘任。中心自成立至今可謂從無到有,百事待舉,各種運作模式仍須不斷嘗試和建立。工作內容包括研究、出版、策展、推廣活動和社會服務等;工作任務更需配合「剝皮寮老街修復再利用工程」的修復進度,隨時機動調整。剝皮寮活化再利用是市府重大政策,在教育融合文化資產的議題上更具指標性 意義,然以任務編組的模式,擔負剝皮寮歷史街區的管理營運實極具挑戰性,尚需更多的突破和資源挹注,方能共同開啟剝皮寮的新生命。期盼臺北市鄉土教育中心不僅成為臺北市中小學師生的本土教學園地,更能 躍升為國家級,甚至世界級的本土教育重鎮。


資料來源:http://59.120.8.196/enable2007/modules/tinyd/index.php?id=2

 

<↑回目錄>

 
 
 
   活動搶先報
 

新學期即將展開,每所社大都會提供多元的學習主題和豐富的課程內容,讓民眾有多樣的選擇,本期將依各社大申報教育局特色優惠課程(每所社大依二例作報導),另有許多精采的優惠課程,歡迎民眾到各社大洽詢報名,一起加入社大學習的行列。


一般課程學分費每門課 3,000 元整;
加註推廣字樣者係推廣課程,學分費每門課 1,500元或2,000元整;雜費另計。
加註專案字樣者係專案課程,請詳參該課程內容之選課要求。
推廣課程(1500,2000元為推廣課程),在 限定期間 內報名才享有學分費優惠, 限定期間結束則恢復原價調為3000元。
正確上課時間及課程內容以本校選課手冊為準;正確學雜費用以現場報名之收據為準。
第 106-2 期課程預計於 2017 年 9 月 4 日 起開學。
上課時間:週一至週五課程【晚上 7:00 ~ 9:30】,週六課程【早上 9:00 ~ 11:30;下午 2:00 ~ 4:30】。
請注意:選課後如要退選或換課,需繳交手續費 100 元 整。
凡額滿課程受限場地因素等條件,歉難開放試聽與旁聽。
舊生報名:2017/6/26起;新生報名:2017/7/8起。
第 106-2 期新增課程介紹影片
相關費用請參閱『學員報名選課註冊須知』。


106年度春季班暨秋季班成果博覽會~特推出~~僅限當日優惠活動

特推出~~僅限當日優惠活動

活動時間:11:00~17:00
開幕時間:11:30~12:00
報名時間:11:30~17:00 (7/15一律至龍山捷運站地下二樓報名,龍山國中校區"無法"報名)
園遊券販售:11:00~16:00
活動攤位:11:30~17:00

7/15(六)活動說明:


■所有民眾:(11:00~17:00)
1.當日至活動攤位購買商品,均須使用園遊券交易,恕無現金交易。(購買園遊券位於大會服務處之園遊券專區)
2.活動時間內到活動攤位(五點)與藝文坊(五點)參加闖關遊戲並蓋滿十點者,可至指定藝文坊或大會服務處兌換小禮一份(一張限兌換一份,數量有限換完為止,獎項請見現場公告)
3.「尋找送禮小天使」活動,於B2活動現場將自13:00起每整點(共四個時段)有不定點每場放送25個限量「印鈕刻刻袋」(限排隊領號者)
4.參觀艋舺龍山文創B2藝文坊,將享有各藝文坊專屬優惠活動方案(依各藝文坊內公告內容為主)

■新生方案:
7/15(六) 11:30~17:00為報名時間
三重方案:
1.免製證費:當日新生報名,即可免製證費100元
2.報課送刮刮卡:凡報名1062期秋季課程任何一門萬華社大課程(含社團、保證金課)者,可獲「刮刮卡」的機會(一門一張,二門二張,依此類推)將有獲得大獎機會(獎項請見現場公告)(數量有限,送完為止)
3.現抽抽樂透:現場報名1062期秋季課程者可立即摸獎並有機會得到享折抵高額學分費;僅限本人當日(11:30~17:00)報名課程當場抵用,一張限抵一門學分費(免費課程、保證金課程、暑期課除外),恕無合併計算(獎項數量有限,抽完為止)

■舊生方案:
7/15(六) 11:30~17:00為報名時間
二重方案:
1.報課送刮刮卡:凡報名1062期秋季課程任何一門萬華社大課程(含社團、保證金課)者,可獲「刮刮卡」的機會(一門一張,二門二張,依此類推)將有獲得大獎機會(獎項請見現場公告)(數量有限,送完為止)
2.現抽抽樂透:現場報名1062期秋季課程者可立即摸獎並有機會得到享折抵高額學分費;僅限本人當日(11:30~17:00)報名課程當場抵用,一張限抵一門學分費(免費課程、保證金課程、暑期課除外),恕無合併計算(獎項數量有限,抽完為止)


資料來源: http://www.whcc.org.tw/News/NewsDetail.asp?NewsID=2836

 

<↑回目錄>

 
 
 
   學習心得花絮
 
 

撰文/黃柏琪

從前從前,在日本列島上,有兩位互為兄妹的神明,哥哥叫伊邪那歧,妹妹稱伊邪那美,哥哥那歧有一天問妹妹那美, 妳的身體長什麼樣子,妹妹說我的身體只有一個地方沒有合起來,哥哥說我的身體很完整,但是有一個地方多出來,不如我用我多出來的部分,把妳沒有合起來的部分補起來............到底什麼地方沒有合起來?什麼地方多出來?又要如何補起來?本課程將有詳細的介紹。

 

日本對於臺灣一直以來,都有股莫名的吸引力,不管是文化、語言、娛樂等等,無不牽絆每一世代的臺灣人,除了過去殖民的情感以外,日本在全球政治經濟的表現也是獨領風騷,很值得國人探討與學習, 但,在學習的方式與標的,是否僅限於緯來日本臺與大家的日本語呢?

 

相信大家都修過中國與日本的現代史,兩國在鎖國近兩百年之後,面對列強的蠶食鯨吞,中國僅選擇在器物面的西化,以中學為體,西學為用,即所謂的以夷制夷;相反的,日本不僅表面看得見的器物,大到武器建築,小到個人的髮型服飾,無不全面西化以外,在精神層面,明治政府透過教育,徹底從日本的下一代進行思想的全面改造,以求所謂的脫亞入歐,兩個國家,幾乎是同時維新,同時利用政府的力量,大刀闊斧日以繼夜地增強國力,最後的結果大家都有目共睹,在甲午戰爭時,僅求船堅炮利的增設,不求思想教改的中國,想當然耳一敗塗地,中日之間的差距,就是在日本願意從根做起,建立厚實的基礎,因為日本曉得,唯有擁有扎實的西方邏輯思考能力,才能對抗西方的船堅炮利。

 

學習不就是一場戰爭,學習語言更是一場長期抗戰,不是臨時抱佛腳,熬個一兩天的夜,就可以完全地與外國人溝通自如,學習一個國家的語言,一樣要從基礎開始,首先必須從該國的歷史地理著手,方能了解該國的時空背景及目前在全球扮演的角色與地位,然而歷史地理的入門磚,就是該國的神話,唯有了解一個國家的神話,才能了解其建國的過程,進而深入探討其人民的思考模式及處世哲學。

 

任何一個國家的神話都是不合邏輯的,諸如義大利人的祖先是一對被狼飼養的雙胞胎,韓國人的祖先是一隻熊等等,神話無須真相的追索與遺跡的吻合,因為那是考古的工作,神話的意義在於留給後代世人一個想像的空間,讓後人可以倘佯在浩瀚優美的文學著作當中。

 

學習日文最好的方法,就是大量的閱讀日本神話,日本最古老的兩本古代神話,一本是古事記,另一本則是日本書紀,兩本幾乎是在同一個時期發表,不同之處在於日本書紀是以史書的方式呈現,然而古事記戲劇的橋段較多,但無論如何,兩本神話皆無史實之根據,縱使如此,仍受歷代日本知識份子高度推崇。

 

本人就學時期從未接觸日文,就業後才以補習班與自學的方式研讀與學習日文,雖然日本節目與日語已充斥臺灣媒體,但相對於英文來說,日文仍不及英文般容易接觸且容易學習,雖然英文單字是以羅馬字拼音,但老實說其邏輯與中文相仿,文法方面僅需琢磨時態,剩下的就是單字量的問題,在還未接觸日文前,原以為日文應與英文無異,循著學習英文的腳步,應該可以在一年半載習得一定的成果,真正開始接觸後發現,國人學習日文的優勢,僅限於漢字的書寫方法,其餘的不論文句表達,詞性辨別,以致對話者彼此尊卑表現等等,都是使用中文的國人所望塵莫及的。

 

學習任何外文,均非一蹴可幾,尤其是日文,除了熟讀文法規則以外,更需要有一位好的老師從旁協助,因為日文一句話的完成,是透過很多單字詞性變化後再結合,其複雜程度絕非中文與英文所及,有幸在105學年度下學期進入萬華社區大學日文童話班學習日文,跟著陳遠超老師的腳步,欣賞日本童話並學習日文文法,在老師精闢又風趣的解說文法之餘,還能探索日本古代的傳說與歷史故事,可以說是一舉兩得,沒有比上日文童話更有效的學習方法了。

<↑回目錄>

 
 
 
   數位學習課程
 
 

讓傳統編織創新及變化了解與學習改變享受傳統編織的樂趣藉由基礎編結至深 結與結的結合 創新較實用作品 用於生活上讓學員由設計圖案,裁剪線材,製作作品到完成 以市售較易取得素材為主 。

 

<↑回目錄>

 
 
 
 


 

李育丞 老師
建立數位影像專業處理的能力,建立電腦在數位影像與專業應用的能力,培養數位影像創作的概念與能力。

 

<↑回目錄>

 
 
 
 

 

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